- Местное время
- 01:52
- Регистрация
- 1 Янв 2016
- Сообщения
- 191,406
- Репутация
- 2,535
- Уровень
- 2
- Награды
- 20
- Местоположение
- Москва
- Пол
- Мужской
Да, главное, чтобы калоши не свалились по дороге.
О сказках, разное
- Автор темы Moro
- Дата начала
-
Все сообщения в теме
- Модератор
- #322
Да ладно :) Недавно с Леркой перечитали всю серию книжек, я сама была очарована миром страны Оз, прям как в детстве, получила колоссальное удовольствие, так же как и Лерка :) Просит теперь все книги купить, чтобы в бумажном варианте читать.
@Ptichka, это все зависит от взгляда и настроения.
Ну да, можно придираться, а можно просто воспринимать как сказку
- Местное время
- 01:52
- Регистрация
- 1 Янв 2016
- Сообщения
- 191,406
- Репутация
- 2,535
- Уровень
- 2
- Награды
- 20
- Местоположение
- Москва
- Пол
- Мужской
Реальная история Гензеля и Гретель: как настоящее убийство превратилось в сказку
Одна из самых известных сказок братьев Гримм — это история про Гензеля и Гретель. Она рассказывает о недоверии к дружественным на первый взгляд незнакомцам, но знаете ли вы, что эта, казалось бы, безобидная детская выдумка имеет под собой реальную зловещую историю? Как и в сказке, все заканчивается тем, что женщина-пекарь сгорела в печке, после того как Гретель ее подтолкнула туда с помощью Гензеля, но на этом сходство заканчивается. Давайте узнаем реальную историю о любви, колдовстве, суде и вкусных пряниках.
Еще в 1618 году в горах Германии жила женщина по имени Катарина Шрадерин. Она была великолепным пекарем. Катарина продавала свои вкусности на различных рынках и ярмарках, проходящих в немецком городе Нюрнберг. Ее особенностью были пряники, отличавшиеся исключительным вкусом, но пирожные и печенье также славились по всей округе. Многие люди пытались понять ее рецепты, но Катарина держала их в секрете.
Однажды в Нюрнберге женщина встретила молодого человека по имени Ганс Метцлер. Ганс был пекарем и заметил, что всякий раз, когда Катарина приезжает в город продавать свои пирожные, у него снижается поток посетителей. Ее выпечка была вкуснее и потому пользовалась большим спросом, чем у Ганса. Ему очень хотелось заполучить ее рецепты. Он решил использовать необычный подход и начать флиртовать с ней.
Ганс начал осыпать Катарину комплиментами, дарить подарки, оказывать знаки внимания и наконец предложил выйти за него замуж. Ганс был уверен, что если Катарина станет его женой, то неизбежно поделится с ним своими рецептами. Но Катарина была не так проста. Она с подозрением относилась к ухаживаниям Ганса и отменила помолвку, предоставив тому наслаждаться ролью брошенного жениха.
Многие молодые люди погоревали бы и забыли об этом, но только не Ганс Метцлер. Отказ невесты привел его в ярость. После этого он распространил слух, что Катарина «кондитерская ведьма» и использует зелья и колдовство для приготовления вкусной выпечки. Женщине пришлось бежать из города. Она оставила все, но рецепты увезла с собой. Катарина переехала в домик, скрытый глубоко в лесу на горном хребте Шпессарт, недалеко от Франкфурта.
Негодяй на этом не успокоился, ведь у него не было того, чего он действительно хотел: ее рецептов. Надеясь, что он сможет потребовать ее имущество, после того как она будет признана виновной, он предъявил ей обвинение в колдовстве, но суд оправдал женщину. Катарина снова покинула Нюрнберг. Ганс просто не знал, что ему делать, поэтому он и его сестра Грета последовали за Катариной в ее уединенный дом в лесу.
Они ворвались в жилище и убили хозяйку. Останки сожгли в печи. Затем перевернули весь дом в поисках рецептов, но ничего не нашли. После себя Катарина оставила только свежеиспеченный вкуснейший пряник.
Вскоре брат и сестра Мецлер были арестованы за убийство Катарины Шредерин. На суде Ганс снова настаивал на том, что Катарина была злой ведьмой, которая сама напала на него. Он вынужден был применить самооборону. Его сестра Грета подтвердила историю брата.
В те времена суд склонен был верить в колдовство в том случае, если его подтверждал не один человек. Поэтому Ганса и Грету объявили невиновными. Ганс продолжил свою карьеру пекаря, хотя и без рецептов Катарины.
В течение нескольких поколений жители Нюрнберга рассказывали истории о Гансе и Грете. Братья Гримм во время составления своей первой книги сказок включили в нее одну из версий этой истории. В сказке братьев Гримм Катарина превратилась в злую ведьму, охотящуюся за маленькими детьми и желающую зажарить их в духовке. Ганс и Грета Метцлер стали маленькими детьми по имени Гензель и Гретель. Кстати, Гензель буквально означает «маленький Ганс», а Гретель — «маленькая Грета». Вот так в писательском пересказе сместились акценты. Тот, кто был добрым, стал злым и наоборот.
Одна из самых известных сказок братьев Гримм — это история про Гензеля и Гретель. Она рассказывает о недоверии к дружественным на первый взгляд незнакомцам, но знаете ли вы, что эта, казалось бы, безобидная детская выдумка имеет под собой реальную зловещую историю? Как и в сказке, все заканчивается тем, что женщина-пекарь сгорела в печке, после того как Гретель ее подтолкнула туда с помощью Гензеля, но на этом сходство заканчивается. Давайте узнаем реальную историю о любви, колдовстве, суде и вкусных пряниках.
Еще в 1618 году в горах Германии жила женщина по имени Катарина Шрадерин. Она была великолепным пекарем. Катарина продавала свои вкусности на различных рынках и ярмарках, проходящих в немецком городе Нюрнберг. Ее особенностью были пряники, отличавшиеся исключительным вкусом, но пирожные и печенье также славились по всей округе. Многие люди пытались понять ее рецепты, но Катарина держала их в секрете.
Однажды в Нюрнберге женщина встретила молодого человека по имени Ганс Метцлер. Ганс был пекарем и заметил, что всякий раз, когда Катарина приезжает в город продавать свои пирожные, у него снижается поток посетителей. Ее выпечка была вкуснее и потому пользовалась большим спросом, чем у Ганса. Ему очень хотелось заполучить ее рецепты. Он решил использовать необычный подход и начать флиртовать с ней.
Ганс начал осыпать Катарину комплиментами, дарить подарки, оказывать знаки внимания и наконец предложил выйти за него замуж. Ганс был уверен, что если Катарина станет его женой, то неизбежно поделится с ним своими рецептами. Но Катарина была не так проста. Она с подозрением относилась к ухаживаниям Ганса и отменила помолвку, предоставив тому наслаждаться ролью брошенного жениха.
Многие молодые люди погоревали бы и забыли об этом, но только не Ганс Метцлер. Отказ невесты привел его в ярость. После этого он распространил слух, что Катарина «кондитерская ведьма» и использует зелья и колдовство для приготовления вкусной выпечки. Женщине пришлось бежать из города. Она оставила все, но рецепты увезла с собой. Катарина переехала в домик, скрытый глубоко в лесу на горном хребте Шпессарт, недалеко от Франкфурта.
Негодяй на этом не успокоился, ведь у него не было того, чего он действительно хотел: ее рецептов. Надеясь, что он сможет потребовать ее имущество, после того как она будет признана виновной, он предъявил ей обвинение в колдовстве, но суд оправдал женщину. Катарина снова покинула Нюрнберг. Ганс просто не знал, что ему делать, поэтому он и его сестра Грета последовали за Катариной в ее уединенный дом в лесу.
Они ворвались в жилище и убили хозяйку. Останки сожгли в печи. Затем перевернули весь дом в поисках рецептов, но ничего не нашли. После себя Катарина оставила только свежеиспеченный вкуснейший пряник.
Вскоре брат и сестра Мецлер были арестованы за убийство Катарины Шредерин. На суде Ганс снова настаивал на том, что Катарина была злой ведьмой, которая сама напала на него. Он вынужден был применить самооборону. Его сестра Грета подтвердила историю брата.
В те времена суд склонен был верить в колдовство в том случае, если его подтверждал не один человек. Поэтому Ганса и Грету объявили невиновными. Ганс продолжил свою карьеру пекаря, хотя и без рецептов Катарины.
В течение нескольких поколений жители Нюрнберга рассказывали истории о Гансе и Грете. Братья Гримм во время составления своей первой книги сказок включили в нее одну из версий этой истории. В сказке братьев Гримм Катарина превратилась в злую ведьму, охотящуюся за маленькими детьми и желающую зажарить их в духовке. Ганс и Грета Метцлер стали маленькими детьми по имени Гензель и Гретель. Кстати, Гензель буквально означает «маленький Ганс», а Гретель — «маленькая Грета». Вот так в писательском пересказе сместились акценты. Тот, кто был добрым, стал злым и наоборот.
- Местное время
- 01:52
- Регистрация
- 1 Янв 2016
- Сообщения
- 191,406
- Репутация
- 2,535
- Уровень
- 2
- Награды
- 20
- Местоположение
- Москва
- Пол
- Мужской
"Крошечка-Хаврошечка" и "Сивка-Бурка" - народные ... индийские сказки
В словосочетании «индоевропейская семья народов» слово «семья» - не пустой звук, у нас не только множество общих корней в языке, но и сходных образов и сюжетов в мифологии.
Исследовательница Елена Коровина замечает, что сказка «Крошечка-Хаврошечка» содержит два «индийских» элемента – священную коровушку-матушку и девушку с третьим глазом.
Усыпив монотонной колыбельной излишне любопытных сестриц, у которых было три глаза на двоих, Хаврошечка принялась за третью, у коей, наоборот, имелся переизбыток зрительных органов:
«Хаврошечка снова завела свою песенку: «Спи, глазок, спи, другой!» И, как сказано в тексте, про третий-то глаз позабыла. А вот тут, думается, лукавят народные авторы. Дело в том, что третий глаз – признак людей не обычных, а просветленных, посвященных в тайны иных миров. Еще древнеиндийские Веды (самые древние сказания, известные человечеству) повествовали о том, что что третьим глазом обладали только наимогущественные прабоги и богини».
Хотя в славянском варианте Трехглазка не является богиней, все же сказка транслирует нам ту же идею, что и индийская традиция – третий глаз «усыпить» невозможно, он все видит.
И хотя в отличие от индусов славяне коров ели, в «Крошечке-Хаврошечке» гибель коровушки – событие трагическое.
Информация к размышлению:
Этимологический словарь Семенова сообщает, что загадочное слово "говядина" происходит от старославянского «говендо», то есть рогатый скот, и соответствует древнеиндийскому "gau" (бык).
Добавлю также, что «Говинда» - это эпитет Вишну и означает «защитник коров».
Интересные трансформации претерпевают не только слова, но и образы.
Переходим к Сивке-Бурке.
Исследователь Виктор Калашников пишет про Сивку-Бурку следующее:
«Можно ли сегодня понять, что это за Сивый конь, отловленный Иваном ночью в поле? Конечно, можно.
В германских хрониках говорится о богине Сиве, которую почитали как западные славяне, так и их соседи – прусы, курши, литовцы.»
У восточных славян Сива превратилась в Сивого, божество, связанное с зимними холодами и смертью.
«Сивого обязательно сопровождала сивая лошадь – Сивка, запряженная в сани, которые увозили души на тот свет. Это очень древнее поверье, характерное для многих народов, запечатленное еще на этрусских фресках, где лошадь изображалась как проводница умершего на тот свет.
Сказочному Ивану удалось поймать коня Сивы и заставить его служить себе. Трижды он проходит через символическую смерть, влезая в одно ухо».
А теперь перебросим мостик к Индии: там ведь тоже есть божество, правда, без коня, но тоже синее и связанное с разрушением: бог Шива.
Которого до сих пор в некоторых местностях Индии (предгорья Гималаев, например) называют именно Сива.
Как видим, географические границы сказкам не помеха, одни и те же мифологические образы кочуют на очень и очень дальние расстояния.
Оффтоп
В словосочетании «индоевропейская семья народов» слово «семья» - не пустой звук, у нас не только множество общих корней в языке, но и сходных образов и сюжетов в мифологии.
Исследовательница Елена Коровина замечает, что сказка «Крошечка-Хаврошечка» содержит два «индийских» элемента – священную коровушку-матушку и девушку с третьим глазом.
Усыпив монотонной колыбельной излишне любопытных сестриц, у которых было три глаза на двоих, Хаврошечка принялась за третью, у коей, наоборот, имелся переизбыток зрительных органов:
«Хаврошечка снова завела свою песенку: «Спи, глазок, спи, другой!» И, как сказано в тексте, про третий-то глаз позабыла. А вот тут, думается, лукавят народные авторы. Дело в том, что третий глаз – признак людей не обычных, а просветленных, посвященных в тайны иных миров. Еще древнеиндийские Веды (самые древние сказания, известные человечеству) повествовали о том, что что третьим глазом обладали только наимогущественные прабоги и богини».
Хотя в славянском варианте Трехглазка не является богиней, все же сказка транслирует нам ту же идею, что и индийская традиция – третий глаз «усыпить» невозможно, он все видит.
И хотя в отличие от индусов славяне коров ели, в «Крошечке-Хаврошечке» гибель коровушки – событие трагическое.
Информация к размышлению:
Этимологический словарь Семенова сообщает, что загадочное слово "говядина" происходит от старославянского «говендо», то есть рогатый скот, и соответствует древнеиндийскому "gau" (бык).
Добавлю также, что «Говинда» - это эпитет Вишну и означает «защитник коров».
Интересные трансформации претерпевают не только слова, но и образы.
Переходим к Сивке-Бурке.
Исследователь Виктор Калашников пишет про Сивку-Бурку следующее:
«Можно ли сегодня понять, что это за Сивый конь, отловленный Иваном ночью в поле? Конечно, можно.
В германских хрониках говорится о богине Сиве, которую почитали как западные славяне, так и их соседи – прусы, курши, литовцы.»
У восточных славян Сива превратилась в Сивого, божество, связанное с зимними холодами и смертью.
«Сивого обязательно сопровождала сивая лошадь – Сивка, запряженная в сани, которые увозили души на тот свет. Это очень древнее поверье, характерное для многих народов, запечатленное еще на этрусских фресках, где лошадь изображалась как проводница умершего на тот свет.
Сказочному Ивану удалось поймать коня Сивы и заставить его служить себе. Трижды он проходит через символическую смерть, влезая в одно ухо».
А теперь перебросим мостик к Индии: там ведь тоже есть божество, правда, без коня, но тоже синее и связанное с разрушением: бог Шива.
Которого до сих пор в некоторых местностях Индии (предгорья Гималаев, например) называют именно Сива.
Как видим, географические границы сказкам не помеха, одни и те же мифологические образы кочуют на очень и очень дальние расстояния.
Оффтоп
Про сказки, не сейчас, когда дочь младше была, все порывался ей писать сказки собственного сочинения.
Думал, типа, плевое дело.
Но забывал. Потом на глаза попалась книга сказок, рэпера Басты.
Ну подумал, он смог, и я смогу.
Ага, щаз... Хрен там. Помаялся, помаялся, так и бросил эту затею,
понимая, что слишком погружаюсь в описание образов, совершенно не имея хоть какой то сюжетной линии
Думал, типа, плевое дело.
Но забывал. Потом на глаза попалась книга сказок, рэпера Басты.
Ну подумал, он смог, и я смогу.
Ага, щаз... Хрен там. Помаялся, помаялся, так и бросил эту затею,
понимая, что слишком погружаюсь в описание образов, совершенно не имея хоть какой то сюжетной линии
- Местное время
- 01:52
- Регистрация
- 5 Апр 2019
- Сообщения
- 28,181
- Репутация
- 840
- Уровень
- 1
- Награды
- 9
- Местоположение
- Москва
- Пол
- Женский
Кто бы мог подумать) и как, годные сказки?
У нас есть сказки Мадонны "Английские розы" и "Яблоки мистера Пибоди"..ну, если учитывать всё- текст, обложку и главное, иллюстрации, не так всё плохо, моим девчонкам нравится)
@Митич, жаль, что не сохранилось...
я не читал, просто попалась инфа, что Баста написал книгу для детей.
ну как бы, изначально сказки были для своего, а потом он издал, так в принципе и появились на свет не одни известные произведения, к примеру, "Хоббит"
- Местное время
- 01:52
- Регистрация
- 1 Янв 2016
- Сообщения
- 191,406
- Репутация
- 2,535
- Уровень
- 2
- Награды
- 20
- Местоположение
- Москва
- Пол
- Мужской
Не читал, посмотрел в гугле: можно прочитать первую главу.
https://lenta.ru/articles/2018/11/21/bastabook/
Наверное, и скачивать можно, но это официальная ссылка. Пусть будет.
- Местное время
- 01:52
- Регистрация
- 1 Янв 2016
- Сообщения
- 191,406
- Репутация
- 2,535
- Уровень
- 2
- Награды
- 20
- Местоположение
- Москва
- Пол
- Мужской
И Винни-Пух... Только, насколько я знаю, Кристофер Робин возненавидел эту книгу, ирония...
- Местное время
- 01:52
- Регистрация
- 19 Мар 2017
- Сообщения
- 19,994
- Репутация
- 0
- Награды
- 8
- Местоположение
- Маленький городок
- Пол
- Женский
@Toreador, прочитала - о свалках... разное. 
Да не чему сохраняться, все кончалось в самом начале, еще не начавшись. Чтобы писать для детей, надо отключать в себе взрослого, ибо колобок, красная шапочка, три поросенка, не требуют, какого то великого ума , но тебя все время порывает что -то написать, такое - этакое, чтоб тебе не только дети аплодировали....
Если читали "Приключение Кролика Эдварда", или "Момо", то вот примерно в таком ключе у меня складывалось построение сюжета, вроде, как для детей, а написано для взрослых. у меня там есть в "Доме солнца" про мате, ну вот в принципе.......
- Местное время
- 01:52
- Регистрация
- 1 Янв 2016
- Сообщения
- 191,406
- Репутация
- 2,535
- Уровень
- 2
- Награды
- 20
- Местоположение
- Москва
- Пол
- Мужской
Понятно... а я только колыбельные мурлыкала своего сочинения. Но такие нескладушки, что там было записывать.:give_heart:
Создайте учетную запись или войдите в систему, чтобы комментировать
Вы должны быть участником, чтобы оставить комментарий
Создать аккаунт
Создайте учетную запись в нашем сообществе. Это просто!
Авторизоваться
У вас уже есть учетная запись? Войдите в систему здесь.