| Immortal moments |

[Ямада]

 

[Toreador]

Удачных выходных всем!

 

[Ямада]

Удачных выходных всем!

Благодарю! И тебе тоже приятных выходных!
Как котенька твой?

 

[Ямада]

Потолок гипостильного зала 2000-летнего храма Хатор в Дендере, Египет

 

[KillKonnect]

@Ветер с сиренью, у тебя все картинки говорящие!!
это ваабще очень крутые как цепочки образов
ну типа каого то прям проективного рассказа
очень красивые и атмосферные
с каким то твоим личным видЕнием связаны

 

[Ямада]

@Ветер с сиренью, у тебя все картинки говорящие!!
это ваабще очень крутые как цепочки образов
ну типа каого то прям проективного рассказа
очень красивые и атмосферные
с каким то твоим личным видЕнием связаны

Благодарю!

 

[KillKonnect]

мистическая бриттания

 

[Luise]

@KillKonnect, Патрик с возвращением:)))

 

[Toreador]

Как котенька твой?

После прогулки на балконе при -15 ожил, а то валялся и спал всю неделю, я даже беспокоиться стал, здоров ли.

 

[KillKonnect]

После прогулки на балконе при -15 ожил, а то валялся и спал всю неделю, я даже беспокоиться стал, здоров ли.

морозостойкий котярик)

 

[KillKonnect]

@KillKonnect, Патрик с возвращением:)))

))спасиба,приятно слышать

 

[Ямада]

После прогулки на балконе при -15 ожил, а то валялся и спал всю неделю, я даже беспокоиться стал, здоров ли.

А гулял по своей воле?) Минус 15? ) Круто.
Нас тоже снегом завалило.
Но минус меньше. Хотя вчера буквально было +7.
Я рада, что с Фродо всё в порядке.)

 

[Toreador]

А гулял по своей воле?) Минус 15? ) Круто.

Ну как? Дверь открыли, он пошел, бежать обратно в комнату не стал. Получается, что сам. ::D:

 

[KillKonnect]

@Ветер с сиренью,
у тебя в теме Нектере
была картинка про лошадь холм небо вечер перед дождем
вотт этта ваще что то реальное,но в тож время гипнотичное
очень классная,Мне это воспринимается как внутренния мистик британия
по типу можно провести аналогию с фильмьмом "Страна Приливов"с Джефом Бриджесеом(крутой ваще актер),фильм трагичный и аддиктивный,но там у главгера есть внутренния Норвегия(по моему)

 

[Mulberry]

@Ветер с сиренью, красиво, такие мечтательные картинки...:aga:

 

[KillKonnect]

Древний огонь Зороостризма

любишь небо на стенке,глотаешь слезы…дранные коленки

Она спокойно и уверено суетилась на кухне,расспрашивая Мэнни о том,о сем,тот смотрел в стол изучая салфетки и искоса терпеливо наблюдая как она быстро режет в тонкие как листы куски ветчины,готовя быстрый салат с зеленью для него.
- Ну так что ты там завис? давай рассказывай
- так ведь,это,ну как бы,в общем то и не чего то особо ведь Холли
Она хмыкнула и хлопнув шкафчиком,достала бутылку красного алеутского

Самый плохой город на планете.Самый плохой район.Города в самой затеряной планете в Галактики Млечного Пути.Хэйнрикс преодолел чуть ли не в парсеках и в датских ботинках практически все не выносимое пространсво города. Через его шум писк виг свет шорох ветер стук капель по окнам и ему по голове.Голове без скафандра,в аврийном режиме .Стук капель сводящих дурной пыткой дождя,тум тум тум тум тум тутумум тутм тум тум и потом снова тум тум тум,в такт его сердцу, под синим как бывшее раннее небо дождевиком,глухим на всю молнию до подбородка.
.Двое суток бесперывной Варфоломеевой Ночи,заставили его пилить в дождь, в вечер, в холод. Мимо теплых уютных окон,самого убого, дрянного Города на Планете, заставляя думать содрагаясь, что он идет на Голгофу,О боже как хочется вернуться обратно,обратно на ту планету которую он видел только во снах,он помнил ее как родной дом,как колыбель человечества и себя в нем........
__________________________________________
Мимо него, вдоль расширенных как черное зеркало зрачков плыли в желтых как понос окнах чьи то семьи, выли из скрипучих форточек утки старухи, споря крякая в кроссоворде над столицей Австрии,Там верещал дикий ,пятничный телек с усатым кретином, который орал как йоппнутый в костюме пожарника - про две шкатулки своим шлюхам телкам,Интересно, а порет ли усатый их,Я бы порол их всю жизнь и вращал барабан или на барабане,мне все равно,если тока я угадаю шкатулку,если я вернусь.

 

[Darina]

Но вот важное то самое,вы и сочувтсвующие Богоизбранному народу упускаете например,что Бог тоже требовал от Авраама жерту,а именно его сына,

никто ничего не упускает
"а был ли мальчик?"...

и раз уж ты говоришь - "вы и сочувствующие", то я могу также тебе ответить - "вы и несочувствующие" и вообще все, кто не знает основ иудаизма и возможно плохо читал вообще Ветхий завет, делаете одну и ту же специфическую ошибку - вы берете один и тот же эпизод и не можете на него посмотреть немного шире и увидеть то, что там произошло...
для того чтобы обьяснить тебе этот момент - мне нужно очень много написать сперва об Аврааме вообще и его отношениях с Богом
а в принципе вся эта история - это кульминация всей истории Авраама
Оффтоп

К этому времени Ицхак уже не был ребенком. Ему 37 лет; он взрослый, независимый человек. Величие его души в этой истории подстать величию Авраама. Ицхак не получал прямого указа от Бога; он узнал о нем лишь из уст отца, услышал как תורה שבעל פה (Устное Учение). В истории греха Адама Хава получает наказание за нарушение Божественной заповеди, несмотря на то, что она знает о ней только со слов мужа. А в этом случае первый еврейский сын готов пожертвовать собой ради традиции, воспринятой от отца. Здесь посеяно то семя преданности традиции, которой будут исполнены последующие поколения. Спрашивают наши мудрецы (Санхедрин 89 б): как мог Ицхак поверить в הוראת שעה (временное указание, отменяющее закон, — то есть, в данном случае, запрет убивать и приносить человеческие жертвы), о котором объявил ему Авраам? Ответ таков: היכא דמוחזק שאני («Когда человек уже признан пророком, ему верят и в תוראת שעה). Ицхак поверил отцу не на основании какого-то чуда, подтверждающего истинность сообщения, а в силу всего того, что ему, как сыну, было известно о своем отце, о его характере. Наша преданность отеческой традиции тоже зиждется на том, что нам известно о характере наших отцов. Традиция, которую они передали нам, была той же самой традицией, за которую они жертвовали своей жизнью. Нет в Мидраше более волнующих мест, чем те, где рассказываегся о сомнениях, возникавших у Авраама и Ицхака в пути к месту исполнения заповеди. Мало было сказано за эти три дня, но не было конца мыслям и чувствам.

Итак, разбудив сперва своих отроков, Авраам хотел таким образом не дать эмоциям захлестнуть себя.

5. Здесь, у подножья горы Мориа, расходятся пути זרע אברהם, семени Авраама, и בני נח. сынов Ноаха. Только тот, в чьей груди Тора родила ответ חנני (Вот я), может, подобно Аврааму, забыть о себе, направить всю свою энергию на самоотверженное исполнение воли Бога. Праведник достигает нравственной высоты, которая превосходит ангельский уровень (как говорят наши мудрецы, “праведники выше ангелов”). Он преодолевает противодействие собственных чувств и может свободно, по собственной воле совершить то, на что ангелы способны единственно благодаря своей гармоничной природе. Того, что дано ангелам от природы и не вызывает в них никаких внутренних противоречий, достигают лишь люди, следующие путем праотца Авраама. До горы Мориа они могут идти вместе с בני נח, ибо и те, и другие — дети Бога. Но дальше подножия горы בני נח взойти не дано.

6. И ПОШЛИ ОНИ ОБА ВМЕСТЕ. Фраза, которая в этом повествовании повторится еще дважды. Авраам и Ицхак, отец и сын, идут выполнять приказ, одинаково тяжелый для обоих. Первый идет, чтобы принести жертву, второй — чтобы стать ею. Величие их души неколебимо, и так они поднимаются на гору. Вот вечный пример для отцов и сыновей, для всех поколений отцов и детей из дома Авраама. Вот путь, по которому они всегда должны идти вместе.

13. АВРААМ ПОДНЯЛ ГЛАЗА. Авраам посмотрел вокруг. Он чувствовал необходимость в жертве, символизирующей его преданность. Он хотел свободно, по своей воле принести ее на жертвенник, призванный стать средоточием жизни его сына и всех его потомков.

Ицхак готов был пожертвовать собой. Он поднялся с алтаря к новой жизни. Теперь он и его дети должны были принести клятву Богу, что в том же духе самопожертвования они будут действовать и в повседневной жизни. Жизнь Ицхака и его детей должна была стать непрекращающейся עקדה (буквально — “связыванием”, т. е. готовностью на любую жертву).

Символическое отождествление человека с приносимой за него жертвой с предельной ясностью выражено здесь на все времена: “барана… вместо сына своего”.

Вот почему Авраам искал глазами животное: одних слов было недостаточно, требовался символ готовности к самопожертвованию. И тут появился баран, который после того, как Авраам увидел его, запутался рогами в чаще. И тогда Авраам пошел и принес его “в жертву вместо своего сына”. Эти последние слова должны поставить на место тех узкомыслящих людей, которые любят обвинять нас в жестокости и приверженности к “культу кровавых жертв”.

Если бы наши жертвы не обладали символическим значением и принесение этого барана в жертву не было призвано символически выразить ту великую мысль, что в жизни содержится гораздо более высокое и преисполненное смысла самопожертвование, чем физическое умерщвление Ицхака, тогда насколько кощунственно, абсурдно и цинично прозвучали бы слова Торы, говорящие о замене предназначенного в жертву сына бараном!

Вместо драгоценного существа, ради которого Авраам был бы рад десять раз отдать собственную жизнь, принести в жертву какое-то животное, случайно встретившееся в пустыне, никогда ему не принадлежавшее и не представлявшее для него никакой ценности! Как если бы кто-то подарил нам миллион, а мы подобрали на полу случайную копейку и предложили ее нашему благодетелю в ответный дар!

14. Называя это место ה' יראה (Бог усмотрит), Авраам делает память о событии, происшедшем на горе Мориа, уроком для своих потомков, ה' יראה напоминает אלקים יראה לו (Бог усмотрит Себе агнца…). Бог видит! Вот квинтэссенция того, что произошло на горе Мориа.
из избранных комментарий рава Гирша

Добавлено через 1 минуту

также требовал от Авраама в жерту его перевенца(сына) Исаака(но там есть интересный заплет!что можно отделаться "Выкупом" то есть заменой! понимаешь?)

об этом только что написала - никакой это не "выкуп"

 

[Darina]

Молох ханаанский Ваал Милькат Ариман Аид тирский карфагенянский персицкий греческий,
Человеческие жертвоприношения - первенцы ногти волосы младенцы оскопление.
Этнопсихологическая сущность эгоизма народов Месопатамии на заре эпохи,умопомрачительное нивелирование эгоизма через реактивный самоубийственный страйк сына Бога,
радикальный эгоизм и радикальный альтруизм.
https://voca.ro/1i5zoc4JxawO

ну вот смотри - этот самый Молох, мы о нем знаем из Ветхого завета, в письменных источниках
больше ниоткуда
да и Ваал вроде тоже
это потооом уже ученые-археологи начали раскопки, и в округе Иерусалима и нашли то, что нашли..
во многих случаях с древней историей это так и происходило
это как произошло с Генрихом Шлиманом, археологом -самоучкой, когда он отрыл Трою
ну он сам по себе очень интересная личность) и то, что и как привело его к этим раскопкам)
ты читал "Библейские холмы" Церена?
занимательно очень описано и интересно

ну а то, что ты говоришь об отношении к этим обрядам - так это уже христианское воспитание)

потом дослушаю, может ещё напишу чего

 

[KillKonnect]

фильм "Дьявол в деталях"
реактивный спиричуэл Дензила - пилота
слоу драйв Дензила - детектива
Интерсеный фильм с открытой концовкой
https://voca.ro/1fswJ7tSgqBJ

 

[Гадалка]

))посмотрим, что получиться,
а так - идея то есть,а вот печатать иногда лень,
но под музыку и картинки,мне писать интересно

а ты наговаривай на диктофон, потом по желанию и возможности записывай..

Да и вечера всем)))