РПЦ успешно лоббировала декриминализацию домашнего насилия; о сексуальном насилии в браке на постсоветском пространстве говорить не принято, а в христианской морали такого понятия нет вообще 
-
Форум Web-Dialog.com работает только в режиме чтения!
Для тех, кто устал от политики, политических баталий и сопутствующего негатива, я открываю ресурс нового формата.
Наш новый, мирный, комфортный, домашний, интересный, творческий
Форум БЕЗ ПОЛИТИКИ.
Гостям форум недоступен, но после регистрации вас ждёт уютная душевная атмосфера и интересное дружелюбное общение.
Стучите - и вам откроют.
Традиционная христианская мораль и сексуальное насилие
- Автор темы Allegra
- Дата начала
- Ответы 126
- Просмотры 7 тыс.
...секс- это хорошо, насилие- плохо...
::D:
Какими именно? В священном писании я плаваю. Прочитано очень давно, да и то не полностью. Так что я лучше про секс. Есть вопросы?
Ну вот. А Allegra говорит, что грязь и унижение.
А @morQroy пишет, что христианство две тыщи лет стоит столпом как новенькое. Хотя то христианство, и это, нынешнее - две большие разницы. И по изложению, и по восприятию, и по применению, и даже по цели своей.
Автор статьи рассуждает скорее о том, как соотносится традиционная для христианства мораль с заветами Христа по вопросу секса, иерархии и насилия
Добавлено через 47 секунд
))Есть ответы, списывай
И всего-то???
Ну что тут скажешь... да, конечно. А обсуждать чего тогда?
Это как бы обо всём и ни о чём. Объять необъятное.
Ес, сэр). Это тут, на форуме - да. А если зайти в Храм, вникнуть в службу - то да, за две тыщи лет а ничего то и не изменилось. Это просто взгляд с разных колоколен...
Ну как же... раньше церковь была сразу и власть, и прокурор, и адвокат, и судья, и палач, и минфин... а теперь большой частный бизнес при светском государстве.
В сохранности остались только декорации.
Конечно. ) Современное значительно добрее, чем средневековое, и весьма толерантное к иноверцам и атеистам. В современном православии бывают соборы, где даже к дресс-коду не придираются. Вспоминаю, вхожу однажды в один из соборов, а у дверей висит информационный стенд, где написано о запрете критиковать женщин за вхождение в храм в мини-юбках, джинсах, итд. Что храм- это не место запретов, а место для всех. Место действия: Феодоровский собор в центре Петербурга.
Кот, не путай Православие с католицизмом, они всегда отличались. Тем более сейчас.
А почему? Потому что теперь церковь не заказывает музыку и не руководит оркестром. Теперь её заказывают и ей заказывают. Раньше она брала, а теперь просит.
Будет злой - останется без средств к существованию.
И в чём разница? Хотя бы основная. Ну кроме наименований.
Можно сказать и так. В нынешних христианских странах нет того влияния церкви на политику, какое у неё было в средневековье. Нет у неё и того влияния на современную общественную жизнь, какое есть у ислама в странах шариата..
Может и правда твоя. Может. Но Церковь независима от госдепа, пойми. Но должна идти на уступки. Это тебе не Аарон с Моисеем, нечто посерьезнее. Тем более что источники дохода другие. А вот про заигрывание с бизнесом согласен. А ты бы как поступил в этом?))))))))
Сейчас бывает ситуация , когда люди просто ходят в церковь, но не знают её догматику. )Вот в Украине в Винницкой области голосование прихожан , входить ли в ПЦУ (Украина) или в РПЦ (Россия) привело к довольно трагикомичной ситуации:
https://spzh.news/ru/zashhita-very/59122-kogda-sudybu-khrama-reshajut-lyudi-kotoryje-v-nego-ne-khodyat
Прихожане храма, понимая, какое решение будет принято на собрании жителей села, абсолютное большинство которых к храму подходили, в лучшем случае, на Пасху святить куличи и яйца, обратились за помощью в Винницкую епархию УПЦ.Также на мероприятии сельского масштаба оказалось достаточно много представителей СМИ. И, конечно же, присутствовали председатель территориальной общины Александр Ковинко и староста села Виктор Гиренко. Собрание проводилось в сельском клубе с соблюдением внешних формальностей, когда всем и всё заранее ясно. При этом никто не ставил под сомнение правомочность ситуации, когда судьбу храма могут решать люди, которые в него ни ногой.
Однако о том, чтобы за изменения принадлежности храма голосовали только члены общины, в накаленной обстановке не могло быть и речи. Тогда прихожане и священники УПЦ предложили допускать к голосованию только тех, кто знает "Символ веры". Это вызвало сначала замешательство в зале, а потом ропот и хохот. И проголосовали все, кто зарегистрировался для участия в собрании.
Но случился конфуз, который не предвидели организаторы. На предложение председателя собрания голосовать за то, чтобы храм принадлежал Украинской Православной Церкви, руки подняли большинство собравшихся. Но ведь это и есть УПЦ! Но тут "священники" ПЦУ начали что-то лихорадочно объяснять на повышенных тонах и уже произошло голосование с другой формулировкой. Те же руки поднялись за "другую церковь".Закончилось собрание коллективным исполнением колядки. Селяне разошлись.
https://spzh.news/ru/zashhita-very/59122-kogda-sudybu-khrama-reshajut-lyudi-kotoryje-v-nego-ne-khodyat
Прихожане храма, понимая, какое решение будет принято на собрании жителей села, абсолютное большинство которых к храму подходили, в лучшем случае, на Пасху святить куличи и яйца, обратились за помощью в Винницкую епархию УПЦ.Также на мероприятии сельского масштаба оказалось достаточно много представителей СМИ. И, конечно же, присутствовали председатель территориальной общины Александр Ковинко и староста села Виктор Гиренко. Собрание проводилось в сельском клубе с соблюдением внешних формальностей, когда всем и всё заранее ясно. При этом никто не ставил под сомнение правомочность ситуации, когда судьбу храма могут решать люди, которые в него ни ногой.
Однако о том, чтобы за изменения принадлежности храма голосовали только члены общины, в накаленной обстановке не могло быть и речи. Тогда прихожане и священники УПЦ предложили допускать к голосованию только тех, кто знает "Символ веры". Это вызвало сначала замешательство в зале, а потом ропот и хохот. И проголосовали все, кто зарегистрировался для участия в собрании.
Но случился конфуз, который не предвидели организаторы. На предложение председателя собрания голосовать за то, чтобы храм принадлежал Украинской Православной Церкви, руки подняли большинство собравшихся. Но ведь это и есть УПЦ! Но тут "священники" ПЦУ начали что-то лихорадочно объяснять на повышенных тонах и уже произошло голосование с другой формулировкой. Те же руки поднялись за "другую церковь".Закончилось собрание коллективным исполнением колядки. Селяне разошлись.
Так В ТОМ ТО И ДЕЛО!!! Как говорил Христос - "...Если приду, найду ли веру???"... Это ли проявление Веры? Да фиг вам, это междуусобицы, это вражда, НЕлюбовь... Все, что было между этими гадскими нелюдями 2000 лет назад - и сейчас происходит, варраву же выпустили, а Христа распяли...
Сложно сказать. Даже теоретически не могу себя поставить в подобное положение.
Если есть традиционное восприятие, значит должно быть и нетрадиционное....::D:
:Cherna-facepalm:
Да, перед геями уже извинились.