Автокефальная церковь на Украине?

[Zole]

Власти Украины вернут томос в Стамбул в ближайшие дни

Украинское руководство вернет томос об автокефалии ПЦУ в Стамбул в ближайшие дни, так как его подписали не все члены Святейшего Синода Константинопольского патриархата, передает РИА «Новости».

«В ближайшие дни он вернется в Стамбул в Константинопольский патриархат, поскольку сейчас он подписан только Вселенским патриархом. Потом там должны быть подписи всех членов Вселенского Святейшего Синода патриархата», — сказал руководитель департамента по делам религий и национальностей министерства культуры Украины Андрей Юраш.


По его словам, Синод состоится через два дня, после подписания томос планируется навсегда вернуть на Украину.

Ранее сообщалось, что словом 2018 года на Украине выбрали «томос».
https://www.gazeta.ru/politics/news/2019/01/07/n_12496885.shtml?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop

 

[NEсерьёзнаЯ]

Украинское руководство вернет томос об автокефалии ПЦУ в Стамбул в ближайшие дни, так как его подписали не все члены Святейшего Синода Константинопольского патриархата, передает РИА «Новости».

Интересно, сколько ещё храмов раздадут за подписи. Трындец.



::D: И - вуаля! - теперь глава новой церкви/секты/церковного объединения будет славить Патриарха Московского Кирилла.

Вот так независимость от Русской Православной церкви )) 27 лет не славили, а теперь будут, потому что Святой Томас дяденька из Стамбула так велел.

Русский мир не отпускает вас, дорогие небратья.

Глава новообразованной украинской раскольнической структуры Епифаний сегодня на службе в Софийском соборе Киева помянул Московского Патриарха Кирилла, хотя ранее обещал не делать этого.
Об инциденте в своем блоге сообщает украинский политолог Михаил Чаплыга, отмечая, что среди присутствующих на молебне раздался удивленный ропот.

«Геть от Москвы… гротеск. И сенсация. Сегодня во время службы по случаю томоса наш новый митрополит Епифаний, как и записано в томосе… помянул главу РПЦ Кирилла. 20 с хвостиком лет ни УПЦ-КП ни УАПЦ не поминали его… И только благодаря грязной предвыборной кампании Порошенко с Нариком наша новая Поместная Церковь теперь обязана это делать… и уже сделала. А УПЦ-КП и УАПЦ больше нет», – отметил Чаплыга.

Видео там же по ссылке


https://www.politnavigator.net/shok...4_uMuDtHQpayNitflrt7llFKWl9_wPeITer6-pzcFxqK4

 

[Amalienau]

Интересно, сколько ещё храмов раздадут за подписи. Трындец.

Самое интересное, когда кто-то не живет в Чернигове, и кто даже не живет на Украине,
но кому совсем не всё равно, какой церковной организации будут принадлежать
черниговские церкви. ))

 

[NEсерьёзнаЯ]

Самое интересное, когда кто-то не живет в Чернигове, и кто даже не живет на Украине,
но кому совсем не всё равно, какой церковной организации будут принадлежать
черниговские церкви. ))

Я у вас в невидимых, если что.

И да, мне не всё равно. Было бы всё равно - не писала бы. Строили храмы на деньги и прихожан, и на пожертвования русских царей в общей тогда стране, та же Андреевская церковь, к примеру - достояние общей культуры и общего народа

 

[Zole]

И - вуаля! - теперь глава новой церкви/секты/церковного объединения будет славить Патриарха Московского Кирилла.

Он будет каждый раз это делать с отвращением.

 

[Zole]

[FONT=&quot]На Украине потеряли томос об автокефалии


[FONT=&quot]
[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot]Томос об автокефалии Православной церкви Украины (ПЦУ) унесли в неизвестном направлении, хотя ранее власти обещали, что он останется в храме Софии Киевской. Об этом сообщает телеканал ТСН во вторник, 8 января.
Министерство культуры опровергло слова своего представителя о том, что документ придется вернуть в Стамбул, поскольку на нем не хватает подписей членов Святейшего Синода Вселенского патриархата и он, таким образом, не вступил в силу. В ведомстве заявили, что томос останется в Трапезном храме Софии Киевской и будет доступен для прихожан каждый день.
При этом в соборе сказали, что документ еще накануне вечером забрали спецслужбы. Там пояснили, что томос не был формально закреплен за храмом, поэтому они не отвечают за него и не могут предоставить информацию о его местонахождении.
По неподтвержденным данным, документ могли перевезти в Михайловский Златоверхий собор, где находится резиденция главы ПЦУ Епифания.
https://lenta.ru/news/2019/01/08/tomos/?utm_source=lentatw&utm_medium=social

[/FONT]

 

[NEсерьёзнаЯ]

На Украине потеряли томос об автокефалии

Черновик томоса )) Без подписёв

Пиратская версия томоса

©

 

[NEсерьёзнаЯ]

Томас ещё не приехал, а греко-католики уже тут как тут

Глава Украинской греко-католической церкви Святослав (Шевчук) считает реальным в перспективе единение УГКЦ с Православной церковью Украины. Об этом сообщает Департамент информации УГКЦ.

https://news.liga.net/society/news/...enie-s-pravoslavnoy-tserkovyu-ukrainy-4163362

 

[Zole]

Бурджанадзе призвала власти Грузии не признавать «новую церковь» Украины

Бывший спикер парламента Грузии, оппозиционер Нино Бурджанадзе считает, что признание "новой церкви" Украины будет губительным решением для Тбилиси.
В минувшее воскресенье Константинопольский патриарх Варфоломей передал Киеву томос об автокефалии "новой церкви". Как следует из документа, ее юрисдикция ограничивается территорией Украины, она не может ставить епископов или основывать парафии (приходы) за границей. Есть и другие ограничения, которые делают новую структуру зависимой от Константинополя. В РПЦ такую "автокефалию" назвали "пустышкой", а день подписания томоса — трагическим в истории вселенского православия. В Грузинской церкви ранее заявили, что озвучат свою позицию по автокефалии в январе, на очередном заседании Священного синода, дата проведения которого пока неизвестна.
"Это очень важная тема не только для церкви, но и для будущего Грузии. Я не удивлена осторожностью патриархии, которая сейчас максимально внимательно относится к этому вопросу, что не могу сказать о грузинских экспертах и политиках", — заявила Бурджанадзе.
По ее словам, для граждан Грузии самыми важными должны быть интересы и единство страны, а не интересы украинского народа, "несмотря на тесную дружбу с ними".
"Обращаюсь к тем политикам и экспертам, которые призывают грузинскую церковь принять автокефалию Украины… вы не понимаете, какие могут быть последствия ваших слов, это будет губительно для Грузии… Я уверена, что патриархия будет действовать с осторожностью и не признает автокефалию украинской церкви", — заявила Бурджанадзе.



https://news.rambler.ru/world/41535882/?utm_content=rnews&utm_medium=read_more&utm_source=copylink

 

[NEсерьёзнаЯ]

Бывший спикер парламента Грузии, оппозиционер Нино Бурджанадзе считает, что признание "новой церкви" Украины будет губительным решением для Тбилиси.

Влияние Грузии на Церковь Южной Осетии теперь довольно слабо, по понятным причинам, но и РПЦ не переподчинила их себе. Конечно, Грузии стоит быть осторожнее в такой ситуации.

 

[SandyVRN]

Хорошо что мне как буддисту на дрязги христианских сектант православного толку - пофигу.
Никак бабло прихожанское не поделят..

 

[Mak]

Знаете, я не удивлюсь, если через 100 лет на Украине они причислят Порошенко к лику святых только за то, что он добился получения томоса..

Значительно раньше - у же в этом году причислят к лику святых, как великомученника

 

[Zole]

Продолжаются приключения Томоса. Список членов синода на сайте Константинополя и список подписантов цидули не совпадают. Членов синода избирают ежегодно в конце февраля. А это значит, что обновить их ряды раньше нельзя и Варфоломей сознательно пошел на нарушение устава. Ок :) ​

@A_Gasparyan

 

[Zole]

Про Филарета, многабукв.

Как Денисенко стал «патриархом»: «Филарет – это мафия. Он не остановится ни перед чем»

Исполняется 25 лет событиям, ставших судьбоносными для миллионов православных на Украине. 27-28 мая 1992 г. Собор епископов УПЦ (МП) избрал себе нового предстоятеля, запретив бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета Денисенко в священнослужении.
Но окончательной победой Православия на Украине это, как показало время, не стало.
Рождённая во лжи


3 мая 1990 г. почил патриарх Московский и всея Руси Пимен. Местоблюстителем Патриаршего престола был избран митрополит Киевский Филарет (в миру Михаил Антонович Денисенко). Это практически означало избрание его предстоятелем Русской церкви (что, к тому же гарантировали местоблюстителю ответственные товарищи из Идеологического отдела ЦК КПСС). Переехавший в Первопрестольную Филарет уж и заказал патриарший куколь.
Всё вроде бы складывалось для амбициозного архиерея как нельзя лучше. К тому же, что в Киеве ему становилось всё более неуютно.
В порядке горбачёвской «демократизации» стала «возрождаться» т.н. «Украинская автокефальная православная церковь» («УАПЦ»). Так называемая, потому что Церковь истинная, согласно собственному вероучению, создана самим Христом в I в. н.э., тогда как «УАПЦ» была учреждена на территории оккупированной УССР согласно плану рейхминистра Розенберга, утверждённому Гитлером 8 мая 1942 г. В немецком обозе вожди «автокефалов» ушли Германию, а оттуда, как водится, перебрались в США и Канаду.
В конце 1989 г. одного из бежавших за океан лидеров гитлеровской генерации «УАПЦ» племянника Петлюры Мстислава Скрыпника «автокефалы» горбачёвского «призыва» объявили своим предстоятелем. Через полгода в киевском Доме Кино состоялся «Всеукраинский собор УАПЦ», который объявил о преобразовании данной структуры в т.н. «Киевский патриархат». Скрыпник, соответственно, становился «патриархом» (хотя ни одной церковью мира никогда не признавался даже простым церковнослужителем).
А вот Филарет в те же дни, наоборот, испытал крушение надежд.
Политбюро решило не вмешиваться в избрание патриарха. Дело в том, что местоблюститель был, конечно, «их человек» (агент КГБ с оперативным позывным «товарищ Антонов»), но очень уж близок он стал к председателю Верховной Рады УССР Кравчуку, проявлявшему сепаратистские наклонности (всего через месяц Рада примет декларацию о суверенитете). В итоге Филарет с треском проиграл выборы не только избранному патриарху Алексию II, но и занявшему второе место митрополиту Владимиру Сабодану. Участники собора не могли не знать, что Филарет два десятка лет докладывал «кураторам» о братьях-епископах и даже местами содействовал заведующему идеологическим отделом ЦК КПУ Кравчуку в его войне с Церковью. К тому же Михаил Антонович вёл явно не монашеский образ жизни, да и просто слыл самодуром.
«По возвращению в Киев Филарет пребывал в депрессии, – вспоминаеттогдашний управделами УПЦ (МП) митрополит Ионафан. – Как-то раз он угрюмо сидел в алтаре Владимирского собора. Со словами утешения к нему подошел протодиакон Никита Пасенко: «Владыка! Не стоит так расстраиваться...» Тот поднял голову и несколько раз глухо повторил: «Отец Никита! Украину мы ему [патр. Алексию] не отдадим!»
И действительно, вскоре Филарет созвал архиерейское совещание Украинского экзархата, на котором «дал понять», что Москва, дескать, «благословила» создание автономной украинской церкви. При виде опешивших лиц епископов, он поспешил заверить, что ни о какой реальной автономии речь не идёт, а всё это – «лишь дымовая завеса для националистов».
Патриархию же Филарет стал шантажировать страшилками о якобы стремительной бандеризации массового сознания православных Украины. Мол, если не наделить украинский экзархат статусом автономной церкви, они перебегут к «автокефалам» и униатам, потому как сами неистово желают отделения от Москвы. Так, во время первого архипастырского визита патриарха Алексия в УССР в органе КПУ «Правда Украины» было опубликовано (очевидно, по распоряжению Кравчука), т.н. «Обращение украинского епископата к Патриарху» с просьбой предоставить Украинскому Экзархату широкую автономию. «Фабрикуя этот документ, Филарет вновь обманул украинских епископов, сказав, что делает это только для отвода глаз руховцев от нашей Церкви и для борьбы с унией, которая заявила о себе как о национальной украинской церкви, – заверяет митр. Ионафан. – Ему еще верили, и потому никто не думал о последствиях… Потом бывший Предстоятель не раз будет ссылаться на «документы», добытые таким нечестным путем, оправдывая свою раскольническую деятельность мнением «большинства».
Патриарх Алексий поверил (или просто уступил) чудовищной лжи Филарета (особенно об автокефалистских устремлениях православных на Украине) и благословил создание в лоне МП самостоятельной в управлении УПЦ.
Ещё не анафема, уже мафия

Посмотреть ещё

Уже в статусе предстоятеля Филарет принялся «зачищать» украинское «духовное поле» от конкурента в лице «патриарха Мстислава» и ещё одних возродившихся коллаборационистов – униатов. «Лидеры незаконной автокефалии стоят на националистических и сепаратистских позициях, – обличал он действительно сепаратистов, каковым ныне верно служит, обзывая теперь сепаратистами тех, кто борется за воссоединение страны, в которой он – Михаил Денисенко – родился. «Используя политическую ситуацию, сепаратистские силы способствуют распространению раскола по всей Украине, поставив себе целью ликвидацию УПЦ, которая пребывает в каноническом единстве с Московским патриархатом», – негодовал Филарет («Православный вестник» №10 от 1990 г.).
В обращении Президиуму Верховной Рады он обращал внимание законодателей на «противоправные и хулиганские действия групп экстремистов, которые называют себя автокефалистами и греко-католиками, специально привезенных из западных областей Украины».
Законодатели, впрочем, к тому времени приняли декларацию о независимости Украины. А уж после «обретения независимости» в итоге провала ГКЧП в Москве, Филарет понял, что ему вновь есть куда расти. Тем более что сведения о неблаговидной жизни и деятельности «тов. Антонова» стали просачиваться в российскую прессу, и он понимал, что единственная гарантия остаться на плаву – пристать к Кравчуку. А тому, как без пяти минут президенту «суверенной европейской державы» позарез требовалась «суверенная церковь». Желательно, не запятнанная фашизмом, а ещё лучше – каноническая. Посему в начале октября 1991 г. руководимый Филаретом собор УПЦ (МП) принял обращение к патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой о даровании УПЦ автокефалии.
Это деяние, мягко говоря, не было воспринято всей полнотой Церкви на Украине, что только усилило недовольство православных Филаретом. К патриарху Алексию стали поступать из епархий телеграммы и протоколы приходских собраний с просьбой принять их в свою непосредственную юрисдикцию. Филарет в ответ разослал циркуляр об обязательном проведении собраний духовенства в поддержку решения собора УПЦ. Списки участников из числа духовенства с их подписями предписывалось доставить в канцелярию Киевской митрополии.
Подобным, попирающим принципы соборности Православной церкви, методам воспротивились епископы Буковинский Онуфрий, Тернопольский Сергий и Донецкий Алипий и вся братия Киево-Печерской лавры во главе с наместником архимандритом Елевферием Диденко. За это владыки были смещены с кафедр (а митрополит Одесский Агафангел за противление курсу на автокефалию был снят с кафедры ещё раньше). Но верующие взяли епархиальные управления «в осаду», не выпуская своих архипастырей. И хотя последним удалось уговорить паству подчиниться данному решению предстоятеля, православные приходы и целые епархии начали акции протеста. Имя Филарета во многих приходах прекратили поминать за богослужениями.
В конце концов, епископы Онуфрий Березовский и Сергий Генсицкий направили послания патриарху, в которых заявили об отказе от своих подписей под прошением Собора УПЦ об автокефалии.
Спрашивается, почему же они, не говоря уже о других епископах УПЦ (МП) ранее ставили свои подписи под подобными документами? На это ответитпатриарх в 1992 г.: «Филарет – это мафия. Он не остановится ни перед чем, даже физическим насилием». Насколько могущественна эта мафия, Денисенко продемонстрирует уже в 1994-м – засылая боевиков на Кавказ, открывая оффшоры и банки для прокрутки средств от «распила» западной гуманитарной помощи для нищих украинцев.
Халиф на миг


К апрельскому архиерейскому собору РПЦ 1992 г. киевский митрополит подготовил очередной шантаж: если УПЦ не дают автокефалию, украинская делегация покидает зал, срывая тем самым собор.
И вот когда «настал тот час», за главой украинской делегации, направившемся к выходу, никто не последовал (приподнялись человек пять, но оглянувшись на зал, тут же сели)! Вся тщательно выстраиваемая в течение двух лет операция была проиграна мигом! Пришлось Филарету, не выходя из зала, возвращаться в президиум.
И тут уже, «не снижая темпа контрнаступления» участники собора поставили вопрос о смене предстоятеля УПЦ, как «не соответствующего требованиям, предъявляемым к личности, способной объединить вокруг себя всех православных клириков и мирян в Украине». «Идя навстречу» пожеланиям епископата, патриарх Алексий обратился к митрополиту Филарету с просьбой «ради блага православия на Украине, во имя спасения Церкви на Украине уйти со своего поста и предоставить епископам Украины возможность выбрать нового предстоятеля». Тому ничего не оставалось, как пред Крестом и Евангелием заверить собор, что «во имя мира церковного» он созовёт архиерейский собор УПЦ (МП), на котором подаст прошение об освобождении от обязанностей предстоятеля. Своё обещание скрепил он отсылом к завету Христа «да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого».

С новым богом – «чисто» украинским


Вернувшись в Киев, Филарет созвал пресс-конференцию, на которой он объявил, что… «украинскому Православию дан богом», и, соответственно, покинуть престол не может. Под «богом» разумел он теперь очевидно президента Украины, на что косвенно указывал недельный период переосмысления Михаилом Антоновичем своего бытия. Как рассказывала родная дочь «монаха» Филарета Вера, перед пресс-конференцией её папа успел посовещаться с Кравчуком и своей давней сожительницей Евгенией Петровной (матерью Веры). Последняя якобы заявила: «Миша, ты хочешь пустить сюда(в резиденцию предстоятеля УПЦ на ул. Пушкинской) другого?! Если ты это сделаешь, я тебя сама пущу по миру с котомкой: расскажу все о наших отношениях!» Да и сам «Миша» позже в интервью газете «Бульвар» признался, что на этот шаг он решился по совету своего старого приятеля Кравчука.
Филарет полагал, что украинские архиереи не дерзнут выступить против его мафии, усиленной к тому же «авторитетом» президента и Верховной Рады (поддержкой которой он также успел заручиться). Однако по благословлению патриарха Московского старейший по хиротонии архиерей УПЦ (МП) митрополит Харьковский Никодим «дерзнул» созвать 27 мая 1992 г. собор епископов УПЦ (МП). Решением собора, на который Филарет не явился, он был смещен с Киевской кафедры и с поста предстоятеля УПЦ, а также запрещен в священнослужении. Ещё раньше, 6-7 мая 1992 г., Священный Синод РПЦ на своём расширенном заседании (на которое Филарет также не явился, хотя приглашался дважды) запретил киевскому митрополиту в период до Архиерейского Собора УПЦ действовать в качестве Предстоятеля, а именно: созывать Синод, рукополагать архиереев, издавать указы и обращения, касающиеся УПЦ». В качестве исключения указывался «созыв Архиерейского Собора УПЦ для принятия его отставки и избрания нового Предстоятеля».
Из двух десятков архиереев УПЦ сторону Филарета принял лишь один – епископ Почаевский Иаков. Но для рукоположения священноначалия в Церкви требуется по меньшей мере три правящих епископа, Иаков же был лишь викарным, а сам Филарет из епископского сана был уже извергнут. Эта парочка не могла рукополагать себе даже простых священников. К тому же 11 июня 1992 г. архиерейский собор РПЦ лишил всех степеней священства и Панчука. Так проект Филарета-Кравчука потерпел крах.
Нефашистская церковь хотя бы с намёком на каноничность не состоялась. Поэтому, наверное, неправильно называть деяние Денисенко расколом. Новую церковную структуру они с Иаковом ведь не создали. Это нельзя даже назвать «отколом». Ведь Филарет уже до того был уже запрещён в священнослужении.
И всё же раскол состоялся


21 июня 1992 г. в «Киевскую Патриархию УАПЦ» явились пять прокравчукоских депутатов Рады во главе с печально известным Червонием (тем самым будущим ровенским губернатором, который падёт жертвой молнии после заявления о том, что Московский патриарх посетит Ровно только через его труп) и сотрудниками аппарата президента. Делегация потребовала немедленно созвать «собор епископов» для приема в «УАПЦ» Филарета. «Это приказ Президента!» — было заявлено оторопевшему управделами «Киевского патриархата УАПЦ» Антонию Масендичу. Впрочем, в качестве «приданого» предлагалась украденная Филаретом казна УПЦ (МП) а также захваченные боевиками «Украинской национальной самообороны» (УНСО) Дмитрия Корчинского здание Киевской митрополии и Владимирский кафедральный собор.
На следующий день, не уведомив своего «патриарха» (живущего в США), Масендич срочно вызвал в Киев «епископов УАПЦ».
25-26 июня 1992 г. состоялось собрание нескольких «епископов УАПЦ» и депутатов Верховной Рады, названное «объединительным собором УПЦ и УАПЦ-КП». Решением «собора» обе структуры «упразднялись», а все их имущество и финансы были объявлены собственностью вновь созданной «УПЦ-КП». «Патриархом» оставался Скрыпник (всё ещё не подозревавший об упразднении его «церкви»), а его замом (невиданная ранее в истории Церкви должность) назначался Филарет.
Три «епископа УАПЦ» отказались участвовать в афере, покинув собрание.
Так было положено начало расколу. Но не Церкви на Украине, а т.н. «украинского православия». Которое тот же Филарет так неистово разоблачал за каких-то пару лет до ухода в антиканоническую «автокефалию».
«Автокефалия должна быть признана другими Православными Церквями, – совершенно справедливо утверждал он в газете «Советская Украина» от 9 мая 1989 г. – Как известно, в годы гражданской войны была создана Украинская Автокефальная Церковь, однако этот акт был незаконным. Поэтому в народе ее называли самосвятской Церковью. Затем она была распущена, а в годы войны, во время временной немецко-фашистской оккупации Украины, восстановлена, и сейчас отдельные приходы существуют за рубежом. Другие Православные Церкви их не признали. Так зачем нам сейчас отрываться от православного мира? Зачем нам такая Церковь, которая отгораживает нас от людей? … Говорят, нам нужна украинская Церковь. Но в такой постановке есть очевидный умысел. Русской наша Церковь стала называться еще со времен князя Владимира, то есть со времен, когда еще не было отдельно ни украинцев, ни белорусов, ни россиян. Уже 1000 лет она носит это название. Сейчас к ней относятся и эстонцы, и латыши, и мордва, и молдаване, и другие… Церковь многонациональная и название имеет то, которое получила еще во времена Киевской Руси».
И даже в 1991 г. обличал он «УАПЦ»: «Сегодня сторонники так называемой"Украинской автокефальной православной церкви"… при поддержке сил экстремистского характера разрывают не только хитон Единой, Соборной и Апостольской Церкви, но сеют вражду и братоненавистничество среди украинского народа».
В том же «Православном вестнике» №1 за 1991 г.) досталось от Филарета и новому его начальнику: «Все так называемые священнодействия, которые осуществляют священники и епископы этой "церкви", – неблагодатны. Об этом свидетельствует тот факт, что в Соединенных Штатах Америки ни одна юрисдикция не признает церкви Мстислава Скрыпника… В США есть Конференция канонических епископов, в которую Скрыпника просто не допускают, потому что не признают каноническим епископом. Тем более, его именование – Патриарх Киевский и всей Украины (которым ныне именуется сам Денисенко, – Д.С.) – это насмешка над Церковью… Присваивать Поместной Церкви патриаршее достоинство – это право всей Православной Церкви… С так называемым "патриархом" Мстиславом Скрыпником не может служить Божественную литургию ни один православный архиерей, ни на Украине, ни в США, ни в любой другой стране, потому что его церковь не принадлежит к семье Православных Церквей… Поэтому я считаю, что УАПЦ действительно независима, но независима от всего Православия» ("Православный вестник" №1 за 1991 г.).
1 июля 1992 г. упомянутый Скрыпник прибыл для выяснения отношений на Украину, где… сразу был изолирован в бывшем санатории ЦК КПУ под Киевом. На следующий день состоялась его встреча с президентом Кравчуком. Последнему Мстислав заявил что «объединительный собор» не имеет никакого отношения к «Киевскому Патриархату УАПЦ». Это, мол, не более чем личное дело Денисенко и «нечистоплотных политиков». Так и не договорившись с Кравчуком, и уж тем более с Филаретом, Скрыпник отбыл в США.
Тем не менее, Совет по делам религий при Кабмине принял документы «объединительного собора». Регистрация их была столь скоропалительной, что оказалась скрепленной печатью уж полгода как несуществующего Совета по делам религий при Совете министров УССР. Следовательно, не имела юридической силы.
20 октября 1992 г. «патриарх» Мстислав Скрыпник распространил Обращение к «епископату, духовенству и мирянам УАПЦ», в котором призвал не признавать «объединения». Обращение было принято к исполнению «Собором епископов УАПЦ Западной Европы».
10 ноября 1992 г. к Совету по делам религий обратились с открытым письмом прихожане первой в Киеве общины «УАПЦ», также осудив «объединительный собор».
На следующий день на Украину вновь прилетает Мстислав. На сей раз к нему допускают журналистов, которым он жалуется, что ему «даже негде переночевать».
В это же время проходит «архиерейский собор УПЦ-КП». Разумеется – без благословления якобы её же «патриарха», на который он отказывается прибыть. «Собор» принимает положение о возложении обязанностей «патриарха» на «синод» в связи с «постоянным пребыванием патриарха за пределами страны».
Находящийся в «пределах страны» Скрыпник подаёт заявление на имя президента Кравчука, премьера Кучмы и генпрокурора Шишкина с требованием отменить решение о ликвидации «УАПЦ», возвратить все права «законно избранному Поместным Собором УАПЦ патриарху», а также привлечь к уголовной ответственности организаторов «УПЦ-КП». После чего он отбывает в США, где через полгода и умирает, так и не дождавшись решения по своему заявлению. Которое последовало буквально через неделю после его смерти.
На основании заявления нардепа Головатого (ныне член Венецианской комиссии) Генпрокуратура Украины подала протест в отношении регистрации «УПЦ-КП». Однако до суда дело не дошло – генпрокурор Шишкин был снят с должности по настоянию Кравчука, а Коллегия Генпрокуратуры распущена.
Осенью того же года «Беркут» разогнал демонстрацию сторонников «УАПЦ» под Администрацией президента. На следующий день были задержаны семь «архиереев УАПЦ» за протесты против правового произвола в отношении «УАПЦ» и требования возвращения имущества, в том числе здания «патриархии».
И вновь облом


В октябре 1993 г. состоялись выборы нового «патриарха УАПЦ». И вновь экс-агента КГБ «прокатили» (в чём преемников коллаборационистов можно понять). Во избежание полного провала затеи с «УПЦ-КП» вице-премьер Жулынськый дал по телефону команду избрать «патриархом» бывшего оуновца и советского диссидента (правда, также доносителя, о чём, впрочем, знали не многие) Васыля Романюка Но украденная-то казна УПЦ (МП) оставалась при «заместителе патриарха» (не говоря уже об «исчезнувших» деньгах партии, заблаговременно вложенных Кравчуком в Филарета и приумноженных последним в собственном банке). Поэтому банкет по случаю интронизации нового «украинского патриарха», который Филарет готовил в честь себя, был отменён без предупреждения. Украинской «элите» оставалось лишь расцеловать замки на воротах Мариинского дворца.


В конце октября 1993 г. Кравчук направил Константинопольскому патриарху Обращение с просьбой поспособствовать «утверждению на Украине Автокефальной Православной Церкви (УПЦ-КП)». Однако тут же предмет прошения стал разваливаться изнутри. «УПЦ-КП» в течение месяца покинули пять «архиереев» во главе с «отцом-возродителем» – Антонием Масендичем. Более того, все они выступили с покаянным обращением, в котором призвали свою бывшую паству вернуться в каноническую Церковь, ибо Филарет и его лжецерковь «ведут их к вечной погибели».

О том же подумывал и Романюк. «Своим “патриаршинством” он совсем не дорожил, зная ему цену, – признавался его ближайший помощник, «наместник патриаршего подворья архимандрит Викентий», – Филарета иначе, как “скотиной” не называл. В последние месяцы своей жизни он хотел отправить Филарета на покой, издал указ об его увольнении, вышел на контакты с иерархами канонической Церкви, хотел соединиться на канонических основах, с покаянием». Кстати, и покойный Скрыпник 19 декабря 1992 г. на встрече с представителями местной власти в Харькове заявил, что с предстоятелем УПЦ (МП) митр. Владимиром «можно иметь контакт не фальшивый а действительный».

Вряд ли это было желание присоединить «УАПЦ» именно к Московскому патриархату. Как пишет лично знавший Романюка глава пресс-службы УПЦ (МП) Василий Анисимов, «никаких иллюзий о своей “патриаршей благодати” он не питал, не без юмора говоря, что “ее у нас с гулькин нос”, но Романюк не скрывал, что цель “УПЦ-КП” – не служение Богу, а “борьба с Москвой”». Скорее всего, в общении с новым предстоятелем УПЦ (МП) прощупывалась склонность последнего к действиям по обретению УПЦ (МП) канонической автокефалии.

Вследствие ли общения с митр. Владимиром Сабоданом или по более практичным соображениям, но Романюк приступил к поиску «приватизированной» казны УПЦ (МП). В 1995 г. обратился за содействием в управление по борьбе с организованной преступностью, указав, что Филарет еще до развала СССР конвертировал 3 млрд. руб. и разместил их на зарубежных счетах. Также Романюк попросил выделить ему охрану, заверив, что Филарет попытается его «отравить или расправиться». Круглосуточная охрана просителю была выделена на три дня подготовки и проведения «синода УПЦ-КП». За это время (в том числе и ночью) было пресечено пять попыток нападения филаретовцев и депутатов на «патриарха» (что зафиксировано в милицейском отчете). И всё же в итоге 4 мая 1995 г. Филарет был уволен с должности «заместителя патриарха».

А через десять дней «патриарх» был обнаружен в ботаническом саду мёртвым с переломами рёбер и следами от уколов в сердце. Как рассказал тогдашний глава «Отдела внешних церковных сношений УПЦ-КП архим. Викентий, «Незадолго до смерти Романюк взломал какую-то дверь на Пушкинской и таки нашел архив Филарета, где находились копии за много лет донесений Филарета в КГБ Украины и даже обращение о том, что он сыграл какую-то выдающуюся роль в Чехословацких событиях 1968 года, а правительство не решает его квартирных и бытовых проблем». По словам «архимандрита», «Романюк был очень рад этой находке, поскольку Филарет всегда кичился тем, что имеет на всех компромат, собранный КГБ, а здесь оказался компромат на самого Филарета».

Попытка №5

Мечта Денисенко о пошитом ещё в 1990 г. патриаршем куколе (пусть и московского кроя) наконец осуществилась 21 октября 1995 г., когда на «поместном соборе УПЦ-КП» он избрал себя «патриархом». «Во избежание недоразумений», случавшихся при предыдущих четырёх попытках, «выборы» проходили на безальтернативной основе. А «недоразумения» вполне ожидались (ещё 10 августа «собор благочинных епархий УПЦ-КП западной Украины» обратился к Филарету с требованием снять свою кандидатуру на патриарший престол и «активизировать диалог» с канонической Церковью) и таки случились: в знак протеста против «избрания Филарета» очередная часть «епископата УПЦ-КП» (представлявшая две трети «епархий») прямо с «собора» ушла в «УАПЦ». Последнюю 5 июня 1995 г. официально восстановил Совет по делам религий, для которого утративший президентский пост Кравчук более не являлся авторитетом.

Филарет вновь остался в подавляющем его амбиции меньшинстве. Поэтому 22 октября 1995 г., вступая на «престол», он в первой же своей проповеди в качестве лжепатриарха страстно призывал к «диалогу любви» с униатами. Теми самыми, которыми пугал Московскую патриархию, требуя для Церкви на Украине сначала автономию, а затем и автокефалию.

Впрочем, «любовь с униатами» – совершенно новая страница в развитии «украинского православия». Достойная отдельного исследования.



Дмитрий Скворцов,

​

 

[Amalienau]

Интересная статья..
Судьбу церкви решают люди-миряне, кто даже "Символа веры" не знают..
http://news.church.ua/2019/01/12/ko...-lyudi-yaki-v-nogo-ne-xodyat-ros/#more-255657
Коли долю храму вирішують люди, які в нього не ходять (рос.)
Субота, 12.01.2019 16:17

11 января храм УПЦ в селе Комаров, Винницкой области путем голосования территориальной общины и стараниями власти был переведен в ПЦУ.
Решение о переподчинении в ПЦУ храма Украинской Православной Церкви архистратига Божиего Михаила в селе Комаров, Винницкой области приняли люди, которые живут в селе, и на этом основании считают, что имеют право решать судьбу храма. На собрании представителей территориальной общины села Комаров было проведено голосование: 67 голосов – “за”, 9 – “против” и трое воздержавшихся. И это при том, что всего в селе около 500 дворов и свыше 2000 жителей. Храм здесь построили в начале 90-х, и 20 лет настоятелем в нем был о. Валентин Гуторов. Все эти годы приходская община насчитывала чуть более 20 человек – в основном, женщины среднего и преклонного возраста.

О. Петр Чаплинский провел аналогию, что как он мало понимает в сельском хозяйстве, так и собравшиеся в зале нецерковные люди понимают то, что сейчас происходит в зале: “Большинство из вас этот вопрос просто не знают. И это правда, на которую не нужно обижаться. Большинство из вас в церковь не ходили и, возможно, не будут ходить. Ответьте честно перед собой и Богом – большинство из вас никогда в жизни не исповедовались. Чтобы понять, о чем идет речь, войдите в церковную жизнь, в молитву, в пост, в богослужение. Тогда вы поймете. Любить всех надо, но любовь – это в первую очередь правда. А если говорить неправду, то это не любовь. Не спешите делать выводы – познайте веру. Пройдет время, и вы сами почувствуете, где правда”.

о том, чтобы за изменения принадлежности храма голосовали только члены общины, в накаленной обстановке не могло быть и речи. Тогда прихожане и священники УПЦ предложили допускать к голосованию только тех, кто знает “Символ веры”. Это вызвало сначала замешательство в зале, а потом ропот и хохот. И проголосовали все, кто зарегистрировался для участия в собрании.
Но случился конфуз, который не предвидели организаторы. На предложение председателя собрания голосовать за то, чтобы храм принадлежал Украинской Православной Церкви, руки подняли большинство собравшихся. Но ведь это и есть УПЦ! Но тут “священники” ПЦУ начали что-то лихорадочно объяснять на повышенных тонах и уже произошло голосование с другой формулировкой. Те же руки поднялись за “другую церковь”.

 

[Zole]

Порошенко намерен передать Константинополю храм с могилой основателя Москвы

[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]Президент Украины Петр Порошенко в обмен на томос пообещал передать Константинопольскому патриархату храм Спаса на Берестове, где похоронен основатель Москвы князь Юрий Долгорукий, сообщила в субботу, 12 января, Strana.ua.[/FONT]

[FONT=&quot]Отмечается, что в этот день украинский президент посетил указанную церковь, примыкающую с севера к Киево-Печерской лавре, вместе с главой «новой церкви» Епифанием.[/FONT]
[FONT=&quot]По данным издания, храм Спаса на Берестове входит в число церквей, которые Украина пообещала передать патриарху Варфоломею ради предоставления автокефалии.[/FONT]
[FONT=&quot]Экзархи Константинопольского патриархата уже приезжали в этот храм в октябре.[/FONT]
[FONT=&quot]Спас на Берестове построен в XI веке и является одним из древнейших храмов на Украине. В 1157 году там был похоронен князь Юрий Долгорукий. Уже почти 20 лет храм не используется из-за реставрационных работ.[/FONT]
[FONT=&quot]5 января патриарх Константинопольский Варфоломей подписал томос об автокефалии «новой украинской церкви».[/FONT]
[/FONT][FONT=&quot] [FONT=&quot]В Русской православной церкви такие действия назвали раскольническими и заявили об отсутствии канонической силы у томоса. В РПЦ подчеркнули, что данная бумага — всего лишь результат «неуемных политических и личных амбиций».[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]https://iz.ru/833293/2019-01-13/poroshenko-nameren-peredat-konstantinopoliu-khram-s-mogiloi-osnovatelia-moskvy?fbclid=IwAR2jaB7FwqTE5rvWZyywCnPsHDA5uOAp3-tJiIgkwH67thmNh8VbgE39o38
[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot]


[/FONT]

 

[Zole]

[FONT=&quot]На священнослужителей Герцаевского благочиния (Черновицкая епархия) власти оказывают давление, склоняя их агитировать за ПЦУ. Об этом говорится в заявлении на имя главы Герцаевской РГА от настоятеля Свято-Вознесенского монастыря Банчены архиепископа Лонгина и благочинного Герцаевского района протоиерея Павла Думитру. Текст письма оказался в распоряжении СПЖ.[/FONT]

[FONT=&quot]«Мы, как граждане нашего государства Украины, хотим сообщить, что со стороны органов государственной власти совершаются уголовные преследования и репрессии на священнослужителей и осуществляется давление на духовенство и верных чад УПЦ Герцаевского благочиния», – говорится в документе.[/FONT]

[FONT=&quot]В письме сообщается, что священников принуждают ходить по селу и убеждать людей переходить в ПЦУ.[/FONT]

[FONT=&quot]«Осуществляется давление на председателей сельсоветов … угрожают священнослужителям с расправой, если не явятся на допросы, будут приводить их принудительно. Мы хотим спросить наше правительство, почему нарушается закон Украины? Насколько всем известно, Церковь отделена от государства, такая норма закреплена в 35-й статье Конституции <…>», – отметили в Черновицкой епархии.[/FONT]

[FONT=&quot]Духовенство просит правительство Украины обеспечить безопасность и защитить права человека.[/FONT]

[FONT=&quot]«Мы будем исповедовать ту веру, которую нам оставил Христос, – говорится в заявлении. – Остаемся верны Господу Богу, нашей канонической УПЦ в лице Блаженнейшего Онуфрия Митрополита Киевского и всея Украины и будем служить, прежде всего, Богу, истинной православной вере и украинскому народу, а в молитвенной связи мы будем со всем каноническим православным миром», – заключили авторы письма.[/FONT]
[FONT=&quot]https://spzh.news/ru/news/59154-duhovenstvo-chernovickoj-jeparkhii-soobshhilo-o-davlenii-so-storony-vlastej
[/FONT]

 

[Mak]

@Zole, правильная аббревиатура СЦУ

 

[Zole]

DW: под аплодисменты США Вселенский патриарх нарушил православные каноны

[FONT=&quot]Вселенский патриарх Варфоломей совершил ошибку: он «самовольно» даровал Православной церкви Украины автокефалию и тем самым нарушил православные каноны, передаёт Deutsche Welle. Впрочем, пока глава Константинопольского патриархата выслушивал критику в свой адрес от представителей других церквей, в США ему «рукоплескали», поскольку церковный раскол в Восточной Европе Вашингтону только на руку, утверждает корреспондент немецкого телеканала.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Вселенский патриарх Варфоломей совершил ошибку, а главенство Константинопольского патриархата и вовсе себя изжило, пишет в статье на сайте Deutsche Welle корреспондент немецкого телеканала в Москве Миодраг Зорич.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]Варфоломей «самовольно, не послушав совета других архиереев», даровал Православной церкви Украины автокефалию и тем самым «нарушил церковное право, так называемые каноны», констатирует журналист Deutsche Welle.[/FONT]
[FONT=&quot]«Кроме того, он опротестовал решения по Украине, которые несколько лет назад сам же и принял. Последовавшая реакция вряд ли могла быть хуже: другие патриархаты отказались повиноваться Варфоломею. Его раскритиковали даже члены синода Греческой православной церкви. Против Варфоломея выступили православные священники высокого ранга в Польше и Чехии. Неодобрительно качали головами аббаты, старцы и более двух тысяч монахов церковной республики Афон», — отмечает автор статьи Миодраг Зорич.[/FONT]
[FONT=&quot]А вот государственный секретарь США, бывший американский вице-президент Джон Байден и экс-глава ЦРУ Вселенскому патриарху Варфоломею как раз «рукоплескали», подчёркивает журналист немецкого телеканала.[/FONT]
[FONT=&quot]«Вашингтон поддерживает церковный раскол в Восточной Европе. Влияние Москвы на Украине — даже если речь идёт и о церковном влиянии — необходимо ослабить. С точки зрения США, это легитимно, ведь многим американцам церковно-правовые сомнения чужды. Почему, недоумевают они, люди должны придерживаться решений, которые приняли на церковном соборе в IV веке? США — это страна, куда на протяжении столетий люди бежали, спасаясь от преследований. Соединённые Штаты — это, однако, и страна, где постоянно возникают новые религиозные общины: саентологи, мормоны, «Свидетели Иеговы»*, бесчисленные евангелические церкви Воскресения. Именно из Соединённых Штатов они и пытаются при помощи больших денег вести миссионерскую деятельность во всём мире, в том числе и в Восточной Европе», — поясняет автор статьи, корреспондент Deutsche Welle в Москве Миодраг Зорич.[/FONT]

[FONT=&quot]* Управленческий центр «Свидетелей Иеговы» в России («Свидетели Иеговы») — религиозное объединение, признанное экстремистским и запрещённое на территории России (решение Верховного суда РФ от 20.04.2017, апелляционное определение Апелляционной коллегии Верховного суда РФ от 17.07.2017).[/FONT]

https://russian.rt.com/inotv/2019-01-14/DW-pod-aplodismenti-SSHA-Vselenskij

 

[Talamasca]

Перед пожаром в Киево-Печерской лавре был замечен неизвестный
Перед началом пожара в Киево-Печерской лавре в здание на территории монастырского комплекса проник неизвестный. Об этом рассказал глава информационно-просветительского отдела канонической Украинской православной церкви (УПЦ) архиепископ Климент, передает ТАСС.
«Согласно информации руководства Киево-Печерской лавры, инцидент связан с тем, что на чердак здания проник человек», — сказал архиепископ.

По его словам, это мог быть человек без определенного места жительства.
Климент также рассказал, что здание, в котором произошел пожар, не использовалось, оно было передано монастырю шесть лет назад, и все это время велись поиски средств на его ремонт.
Пожар в двухэтажном здании на территории Киево-Печерской лавры произошел вечером 14 января. Площадь пожара составила 400 кв метров, пострадавших нет.
https://news.rambler.ru/fire/415600...romo&utm_medium=news&utm_content=news&updated