Кокошин Эль Клубника Лаича Джудлоу Фай - 2

[MEDIASERVICE]https://youtu.be/hSVPjFLN_Oo[/MEDIASERVICE]

Добавлено через 29 минут

люблю Айвазовского, особенно его зимние пейзажи

[MEDIASERVICE]https://youtu.be/lc8wo5flQGM[/MEDIASERVICE]

[MEDIASERVICE]https://youtu.be/PSMtZiQQPuQ[/MEDIASERVICE]

Что сегодня мне кажется самым важным для человека? Что делает личность свободной? Чтобы я мог пожелать другим и самому себе?
- Не прогибайся. Сохраняй осанку. Не пытайся понравиться другим. Заискивая, подлаживаясь, угадывая чьи-то пожелания и желая оправдать чьи-то ожидания, ты только потеряешь себя. На твоём лице и в каждом твоём жесте будет читаться "чего изволите?". Поэтому будь твёрд, внутренне спокоен, сохраняй во всем независимость. Независимость суждений. Независимость оценок. Независимость решений.
- Иди своим путем. Как много модных "трендов" было вчера, как много модных тусовок заполняло все вокруг шумом саморекламы и самовосхваления. Где все это сейчас? Развеялось как дым. И нынешние модные "тренды" ожидает та же участь. Помни, что остаётся только настоящее, подлинное. Держись подлинного, ходи прямыми путями, не сворачивай с дороги.
- Не давай себя использовать. Не будь пешкой в чьей-то игре. Помни, что ты не средство. Ты - цель. И другой человек - цель. Не делай его средством. Уважай себя и других людей. Кто не уважает других, тот не уважает и самого себя.
- Живи не в черновике, а в оригинале. Не говори себе "завтра" и "потом". Если ты не ценишь "сейчас", прекрасное "потом", скорее всего, не наступит.
- Учись радоваться и вдохновляться. Дари радость и вдохновение другим. Но также умей понимать чужую боль и страдание. И сам умей страдать. Страдание - великая школа, как и радость...
- Живи ради идей и смыслов. Те, кто утверждают, что жизнь больше смысла, ошибаются. Без идей и смыслов жизнь - это просто прозябание, "влачение существования". Такая жизнь не приносит удовлетворения. От неё не остаётся ощущения полноты и завершенности.
- Старайся, чтобы эти идеи и смыслы были подлинными. Не выдумками, не подделками, не товарами масмаркета. А как этого достичь? Смотри предыдущие правила.
А все остальное приложится...
Баумейстер

@Тоня, привет, подруга Патрички! и всем привет!)

Выбор: о свободе и внутренней силе человека

Эдит Ева Эгер в юном возрасте была отправлена вместе со своей семьей в Аушвиц. Там ее родители погибли в газовой камере, а Эдит и ее сестра испытали на себе все ужасы отвратительных лагерей смерти. Через 35 лет после окончания войны, став известным психологом, Эдит вернулась в Аушвиц, чтобы избавиться от воспоминаний о прошлом и вины выжившего.

Эдит Ева Эгер. Выбор: о свободе и внутренней силе человека.

Эта книга не просто мемуары пережившего холокост человека, это незабываемые хроники героизма и стойкости, милосердия и исцеления. Она показывает, что мы всегда можем выбирать, чему нас учит жизнь и как относиться к происходящему.

Для меня усвоение установки «Делать то, что я делаю и как делаю, могу только я» означало взять верх над живущим во мне патологическим отличником, отчаянно охотящимся за очередным клочком бумаги в стремлении доказать собственную состоятельность. Это означало научиться переосмысливать свою травму, прекратить всматриваться в мучительное прошлое, чтобы находить там лишь подтверждение своей слабости и ущербности, и увидеть наконец свидетельства силы и таланта; означало признать, что существует возможность роста.

Я встречала многих, кто так и не вышел из своего прошлого. От скольких мне приходилось слышать: «Никогда Я встречала многих, кто так и не вышел из своего прошлого. От скольких мне приходилось слышать: «Никогда не прощу», «Вечно буду помнить».

Простить — значит предать забвению и оправдать. Не для этих людей. Многие из них вынашивают мечты о мести. Мне такое ни разу не приходило в голову, но первые годы в Америке, особенно в Балтиморе, я задумывалась о встрече с моими мучителями. Исключительно ради предъявления своего счета. Чаще всего думала о Менгеле, даже хотела разыскать его в Парагвае, куда он сбежал, спасаясь от Нюрнбергского процесса. Я представляла, как под видом американской журналистки приду к нему в дом и, только когда встану лицом к лицу, назову себя.

— Я та девочка, которая танцевала для тебя. Ты погубил моих родителей. Ты погубил родителей стольких детей. Как ты мог быть таким жестоким? Ты был доктором. Давал клятву Гиппократа «не навреди». Ты хладнокровный убийца. У тебя нет совести?

Я швыряла бы комья гнева в его иссохшее, пятящееся тело, я сунула бы ему под нос его позор. Важно возлагать вину на виновных. Мы ничего не достигнем, если закроем глаза на зло, если позволим выдавать им охранные грамоты, если освободим преступников от ответственности. Но, как научили меня оставшиеся в живых, кто-то выбирает жить ради мести, обратившись к дням минувшим, кто-то выбирает жить ради полноценного дня сегодняшнего. Кто-то живет в тюрьме прошлого, а кто-то относится к своему прошлому как к трамплину, с которого можно достичь желаемой жизни.

Выжившие, с которыми мне удается встретиться, имеют одну общую со мной черту: мы не можем взять под контроль самые тяжелые факты нашей жизни, но у нас есть власть решать, какой будет наша жизнь после травмы. Выжившие могут оставаться жертвами даже после освобождения, а могут научиться вести жизнь насыщенную и яркую. В ходе моего диссертационного исследования я открыла и четко для себя сформулировала твердое мнение, которое станет краеугольным камнем моей терапии: мы можем выбирать, быть ли собственными тюремщиками или быть свободными.

@Тоня, @Гадалка, девочки классно, спасибо!

Когда душа твоя
устанет быть душой,
Став безразличной
к горести чужой,
И майский лес
с его теплом и сыростью
Уже не поразит
своей неповторимостью.
Когда к тому ж
тебя покинет юмор,
А стыд и гордость
стерпят чью-то ложь, —
То это означает,
что ты умер…
Хотя ты будешь думать,
что живешь.
_____________________
Дементьев

Эдуард Леон Кортес, известен своими образами Парижа, постимпрессионист

[MEDIASERVICE]https://youtu.be/OvfEk9uF9X4[/MEDIASERVICE]

Добавлено через 40 минут

Ниоткуда с любовью, так говорил отец.
Без неё в никуда, в молоко, в белый шум, и всё же
я упорно спешу на поезд в один конец,
хоть и знаю: на сей раз станет куда дороже.

Не потому, что здешнее солнце злей,
не потому, что здешняя тьма бездонней,
а потому, что, хоть до краёв налей,
живая вода вкусней из твоих ладоней.

Не потому, что голосу нужен слух,
не потому, что всё отчётливей тянет серой,
не потому, что где-то пропел петух,
а потому, что без тебя
я себя не чувствую целой.
Кузнецова

[MEDIASERVICE]https://youtu.be/sTBivfkdrlc[/MEDIASERVICE]

[MEDIASERVICE]https://youtu.be/dYpPREW4KOQ[/MEDIASERVICE]

у Баумейстра тоже -

Человека учат думать о работе, но не учат думать о досуге. Вполне естественно готовить себя к работе. Но удивительна и непривычна мысль, что нужно готовить себя к досугу. Я же убежден, что досуг - это ключ к наполненной и успешной жизни. Понятие "успешная жизнь" я понимаю не в материальном плане, а в смысле "реализованной жизни".
Со старших классов школы в жизнь человека входит одна фундаментальная забота. Она порождает тревогу, боль и разочарование. Она мотивирует и порождает надежду. С этой заботой связано ощущение собственной ценности и собственного обесценивания. Она может окрылить, а может погрузить в глубокую депрессию. Конечно, я говорю о поиске работы, о работе. Об ожиданиях, связанных с работой. О разочарованиях, связанных с работой. "Ходить на работу" и "работать" - вот священные слова взрослого человека. Родители, друзья, социальное окружение, - все это подталкивает нас думать о работе, готовиться к работе, искать работу и тому подобное. И это, наверное, правильно. Зрелые человек должен стремиться к самостоятельности. Для этого нужно зарабатывать. А заработок связан с работой. Все банально просто. Но роковой парадокс состоит в том, что это только часть реальности.
Ответ на вопрос "кто я такой?" и "как я живу?" не в меньшей (а может даже в большей) мере связан с ответом на вопрос "как я провожу досуг?".
В своей "Политике" Аристотель приводит греческую пословицу "нет досуга для рабов". Он говорит, что уровень свободы человека зависит от того, как человек пользуется досугом. Досуг (schole) - "определяющее начало для всего". Но тогда возникает вопрос чем его заполнить? Кажется, ответ прост - отдыхом и развлечениями. Да, но так проводят досуг дети и рабы. Свободный человек ведет себя по-другому. Здесь Аристотель понимает рабство более широко, как свойство человеческой души. Как же проводит досуг свободный? Чем был досуг вчера (в Античности, Средневековье, Новом времени) и чем он является и должен быть сегодня? Что изменится в нашей жизни, если мы начнем учиться проводить досуг?

Тоня сказал(а):

Что изменится в нашей жизни, если мы начнем учиться проводить досуг?

Нажмите, чтобы раскрыть...

Не понятно. Что значит "учиться" проводить досуг? разве этому надо учиться? разве это не следование потребности души? Потребность побыть в одиночестве - палатку за спину и в тайгу - вот он досуг... потребность экстрима, адреналина - прыжки с парашютом или на Эверест.. а кто-то мечтает о книжке и на диван.. и всё это корректируется финансовыми возможностями - так сказать досуг можно расширять разнообразить... но никогда, если человек не склонен к экстриму, в космос туристом не полетит даже при наличии кубышки под подушкой )) досуг - времяпрепровождение в гармонии с собой.. Этому надо учиться? )

[MEDIASERVICE]https://youtu.be/trnoxBOo-hI[/MEDIASERVICE]

был бы такой рубильничек который чувства перекрывает, ну или те хотя бы которые за ненадобностью надоели))
у Канта такое состояние называется - трансцендентальное единство апперцепции - вообще интереснейшее явление он выводит, это то что определяет сознание (или то что определяется сознанием, тут в обоих вариантах правильно) как единое вне чувственного опыта

Тоня сказал(а):

был бы такой рубильничек который чувства перекрывает, ну или те хотя бы которые за ненадобностью надоели))
у Канта такое состояние называется - трансцендентальное единство апперцепции - вообще интереснейшее явление он выводит, это то что определяет сознание (или то что определяется сознанием, тут в обоих вариантах правильно) как единое вне чувственного опыта

Нажмите, чтобы раскрыть...

Есть такой рубильник - сублимация называется - стихи, картины писать, музыку, научиться играть на муз инструменте каком-нибудь, может кандидатскую защитить или докторскую?

Пулька сказал(а):

Есть такой рубильник - сублимация называется - стихи, картины писать, музыку, научиться играть на муз инструменте каком-нибудь, может кандидатскую защитить или докторскую?

Нажмите, чтобы раскрыть...

это тоже всё чувства и эмоции
меня приглашали, надо как минимум пять языков, мне лень))

Марк Шагал

[MEDIASERVICE]https://youtu.be/ivVTELbye4A[/MEDIASERVICE]

Тоня сказал(а):

Марк Шагал

Нажмите, чтобы раскрыть...

Я конечно могу ошибаться, но мне кажется, что я также могу рисовать.. вот этот весь неконтролируемый поток сознания на холсте создавать легче, чем в речи.. или как в музыке... не надо уметь играть - сел за пианино - дзынь слева, бряк справа, прыг-прыг-прыг через одну - вот и Шагал... повторяю, я очень могу ошибаться

Пулька сказал(а):

Я конечно могу ошибаться, но мне кажется, что я также могу рисовать.. вот этот весь неконтролируемый поток сознания на холсте создавать легче, чем в речи.. или как в музыке... не надо уметь играть - сел за пианино - дзынь слева, бряк справа, прыг-прыг-прыг через одну - вот и Шагал... повторяю, я очень могу ошибаться

Нажмите, чтобы раскрыть...

Шагал интересен и в свете, и в образах, и в деталях))

Тоня сказал(а):

Шагал интересен и в свете, и в образах, и в деталях))

Нажмите, чтобы раскрыть...

О, образы, точно.. мысль неожиданным образом начинает завиваться )

А где хозяин-то ?...