За грех следует наказание - что закономерно.

[metropoliu]

"к ближнему своему"

нет, не только к евреям
но сперва - к евреям!
любовь начинается с ближнего круга - муж, жена, родители, семья, потом ближайшее окружение - друзья, потом жители твоего рода, земляки, потом - всё человечество

Хотите сказать что иудеи любили язычников?

но невозможно, как (по видимому!) завещал Иисус - сперва полюбить человечество, а потом только - тех, кто рядом с тобой
так не работает

Иисус говорил о любви к ближнему, то есть к тому кто в данный момент оказался рядом с вами - этим человеком ведь может быть кто угодно.

Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

Послание к Галатам 3 глава – Библия

 

[Firebird]

При том, что вина - это следствие определения меры своего участия в произошедшем. Всего лишь. Так как не всё, что происходит вокруг нас, окрашено в светлые тона, случается и чернуха.

Причем, к глубоко верующих, чернуха происходит постоянно, помышлениями уж точно)

Добавлено через 33 секунды

В плане не осуди, не празднословь и тому подобное

 

[Darina]

Хотите сказать что иудеи любили язычников?

с некоторыми из них они вполне соседствовали
ещё раз повторяю - любовь к ближнему это всегда сперва любовь к реальному своему ближнему
не может быть любви сперва к соседу, а потом у детям, родителям или друзьям
если это так - это некое извращение, а не любовь

Добавлено через 1 минуту

Иисус говорил о любви к ближнему, то есть к тому кто в данный момент оказался рядом с вами - этим человеком ведь может быть кто угодно.

Метрополиу, я уже два раза написала - что-то непонятно?
в третий раз не буду писать Вам, Вы же не аутист, как я понимаю...

 

[Гадалка]

На последнем слове в суде, Алексей сказал, что он человек верующий, после чего зачитал отрывок из Гарри Поттера

Это анекдот))

 

[Виталий Д.]

Причем, к глубоко верующих, чернуха происходит постоянно, помышлениями уж точно)

В плане не осуди, не празднословь и тому подобное

Типотово.
Что показывает: грех начинается не с действия, а с помысла, следовательно, остановив грех в мыслях, не допустишь его и в реале.

 

[Гадалка]

с некоторыми из них они вполне соседствовали
ещё раз повторяю - любовь к ближнему это всегда сперва любовь к реальному своему ближнему
не может быть любви сперва к соседу, а потом у детям, родителям или друзьям
если это так - это некое извращение, а не любовь

Добавлено через 1 минуту


Метрополиу, я уже два раза написала - что-то непонятно?
в третий раз не буду писать Вам, Вы же не аутист, как я понимаю...

Я понимаю возлюби ближнего, как относись терпимо к недостаткам... Наверно так)

 

[Firebird]

Типотово.
Что показывает: грех начинается не с действия, а с помысла, следовательно, остановив грех в мыслях, не допустишь его и в реале.

Жизнь-боль) ни на что другое ни времени, ни сил не остаëтся, только замечай в себе и предотвращай, записывай и исповедуйся и так по кругу, по кругу

 

[metropoliu]

Простите за личный вопрос, а Вы исповедуетесь (если исповедуетесь) без чувства вины и соотвественно без раскаяния?

Разумеется я как и каждый грешу, и раскаиваясь испытываю чувство вины, но нельзя постоянно пребывать в состоянии вины и печали, и ни чему не радоваться, это уныние - что есть грех.

 

[Виталий Д.]

Жизнь-боль) ни на что другое ни времени, ни сил не остаëтся,

Почему? Жизнь как жизнь. Так же, как у всех, только проще.

только замечай в себе и предотвращай, записывай и исповедуйся и так по кругу, по кругу

Не-а.
Если исповедал грех, и продолжаешь его совершать, то исповедание не действительно.

 

[Firebird]

Разумеется я как и каждый грешу, и раскаиваясь испытываю чувство вины, но нельзя постоянно пребывать в состоянии вины и печали, и ни чему не радоваться, это уныние - что есть грех.

Нет, это не уныние

Вот уныние

Уны́ние – временное состояние или укоренившаяся греховная страсть, проявляющаяся как чувство ярко выраженной неудовлетворённости и опустошения (в отличие печали), заключающаяся в расслаблении сил человеческой души и нежелании трудиться ради своего спасения в вечности.

 

[Darina]

Я понимаю возлюби ближнего, как относись терпимо к недостаткам... Наверно так)

я писала с точки зрения иудаизма потому что был пост о том, что дескать, религии не учат любви к себе, а воспитывают чувство вины...а вот психологи учат любви
вот оттуда

Но Тора не желает, чтобы наша любовь распространялась только на тех, кто нам симпатичен.
Тора повелевает нам любить всех евреев, а в священных книгах сказано (СэферТомер Двора), что важно любить и всё человечество.

природа человека такова, что когда он "вкладывает" во что-то, он привязывается к этому и чувствует, что это — часть его самого
когда мы даём что-либо ближнему, "вкладываем" в него, мы ощущаем его частью самих себя и поэтому можем его полюбить...

мудрецы сказали, что небольшой урожай, который человек сам взрастил, ему гораздо дороже, чем значительно больший урожай, над которым он не трудился

поэтому я и пишу Метрополиу, что призыв Иисуса Христа любить всех, просто так - он, конечно, хорош!..но не выполним
и иудаизм это знает очень давно
от того так и трактует "любовь к ближнему"

 

[Firebird]

Почему? Жизнь как жизнь. Так же, как у всех, только проще.
Не-а.
Если исповедал грех, и продолжаешь его совершать, то исповедание не действительно.

Конечно же каждое исповедание, если оно производится в раскаянии, действительно..но все продолжают совершать свои любимые грехи типа чревоугодия, пьянства или осуждения, или зависти и т. Д. Не берем конкретные грехи- убийства или измены жене.
И каждый раз тебе их прощают вновь и вновь))
Среди людей очень мало святых и те считают себя великими грешниками потому что лучше видят свои грехи

И вот для того как раз, чтобы исповедание было действительным и нужно каждый раз это мощное чувство вины за каждый "поворот головы"
Короче, застрелиться и не жить)

 

[metropoliu]

Нет, это не уныние
Вот уныние

А постоянное чувство вины у вас с чем связано?

 

[Гадалка]

я писала с точки зрения иудаизма потому что был пост о том, что дескать, религии не учат любви к себе, а воспитывают чувство вины...а вот психологи учат любви
вот оттуда

Но Тора не желает, чтобы наша любовь распространялась только на тех, кто нам симпатичен.
Тора повелевает нам любить всех евреев, а в священных книгах сказано (СэферТомер Двора), что важно любить и всё человечество.

природа человека такова, что когда он "вкладывает" во что-то, он привязывается к этому и чувствует, что это — часть его самого
когда мы даём что-либо ближнему, "вкладываем" в него, мы ощущаем его частью самих себя и поэтому можем его полюбить...


поэтому я и пишу Метрополиу, что призыв Иисуса Христа любить всех, просто так - он, конечно, хорош!..но не выполним
и иудаизм это знает очень давно
от того так и трактует "любовь к ближнему"

Странно что все финансовые воротилы не думают о любви к ближнему, дерут до последней нитки, а с природой что делают, опять же чтоб ближнему жилось хорошо... Сжечь всех еретиков ::D:

 

[metropoliu]

При том, что вина - это следствие определения меры своего участия в произошедшем. Всего лишь. Так как не всё, что происходит вокруг нас, окрашено в светлые тона, случается и чернуха.

То есть, вы не справились с делом которое вам доверили?

 

[Firebird]

я писала с точки зрения иудаизма потому что был пост о том, что дескать, религии не учат любви к себе, а воспитывают чувство вины...а вот психологи учат любви

Да, у меня здесь когнитивный диссонанс, это правда
Я не понимаю, о какого рода любви к себе в разрезе религии идет речь, если за бесчисленными грехами человека не видно его достоинства

 

[Виталий Д.]

Конечно же каждое исповедание, если оно производится в раскаянии, действительно..но все продолжают совершать свои любимые грехи типа чревоугодия, пьянства или осуждения, или зависти и т. Д. Не берем конкретные грехи- убийства или измены жене.
И каждый раз тебе их прощают вновь и вновь))
Среди людей очень мало святых и те считают себя великими грешниками потому что лучше видят свои грехи

И вот для того как раз, чтобы исповедание было действительным и нужно каждый раз это мощное чувство вины за каждый "поворот головы"
Короче, застрелиться и не жить)

Мммм... здесь мы вступаем на путь оценки личности, так как для каждого верующего это глубоко индивидуально. Во всяком случае, своё отношение к "мощному чувству вины" я расписывать не собираюсь, и о вашем не спрашиваю, так ли это.

Замечу лишь, что видеть свои грехи - уже немало, а справляться с ними (т.е. исключить из своей жизни навсегда) - это движение к освобождению себя, и открытие новых возможностей. По крайней мере, я так чувствую.

Добавлено через 1 минуту

То есть, вы не справились с делом которое вам доверили?

Не так.
Допустил, чтобы вокруг тебя творилась чернуха.

 

[Firebird]

А постоянное чувство вины у вас с чем связано?

У меня? Я не воцерковлена) осуждаю, завидую и злюсь совершенно легально и безо всякого чувства вины, чего совершенно не полагается людям верующим)

 

[Виталий Д.]

Да, у меня здесь когнитивный диссонанс, это правда
Я не понимаю, о какого рода любви к себе в разрезе религии идет речь, если за бесчисленными грехами человека не видно его достоинства

"Любовь - это состояние, в котором счастье ближнего становится необходимым условием для собственного счастья". ©

 

[Цветок Магриба]

@Firebird, в церкви есть понятие смирения, но не самоунижееия, это уже тоже не совсем христианское, это некоторая крайность.
А чувство вины снимает искреннее покаяние.