этот факт достаточно однобокийа садик должен выглядеть богато ? )
между прочим это не отменяет того факта, что после революции доступное одному стало доступно многим )
ибо бедные всё равно остались
этот факт достаточно однобокийа садик должен выглядеть богато ? )
между прочим это не отменяет того факта, что после революции доступное одному стало доступно многим )
этот факт достоточно однобокий
дописала тамобоснуй )
не происходит никогда справедливого распределенияобоснуй )
не происходит никогда справедливого распределения
детально обосновать сложно, но просто сравните - это совершенно разное, акценты делаются на совершенно разном. Для коммуниста всё сходится к неким земным правительствам и к заботе об интересах трудящихся. Иисусу же вообще до лампочки как любые земные правительства, так и труженики - не фик трудиться, главное - молиться и на небесах вам воздастся.Это такое натягиваение совы на глобус, что даже враньё.
Часто они просто перестают считаться бедными. На общем фоне.тоесть то, что бедных стало в разы меньше, не учитывается ?
Часто они просто перестают считаться бедными. На общем фоне.
религиозные деятели считают как коммунисты, а не как ИисусТекст нагорной проповеди: здесь
детально обосновать сложно, но просто сравните - это совершенно разное, акценты делаются на совершенно разном. Для коммуниста всё сходится к неким земным правительствам и к заботе об интересах трудящихся. Иисусу же вообще до лампочки как любые земные правительства, так и труженики - не фик трудиться, главное - молиться и на небесах вам воздастся.

а с чего ты взял, что в разы меньше?тоесть то, что бедных стало в разы меньше, не учитывается ?
а с чего ты взял, что в разы меньше?
уравниловка уравнивает бедных в основном
на показ делают экзекуцию богатым, а там богатство перераспределяется, ну якобы на благо всем - но если ты посмотришь (исторически) на периоды после революции. там все время голод, холод, и преступность
нигде нет идеального общества сразу же после того как поубивали всех богатых..
в Российской Империи религиозные деятели были одной из опорой царизма и поэтому, после революции оказались идейными противниками коммунистов. Но, опять же - многие сумели приспособиться к новой власти, а те кто "застрял в старых концепциях"(кто реально верил в то, что пропагандировал до революции) - те стали врагами новой власти, со всеми вытекающими.религиозные деятели считают как коммунисты, а не как Иисус
ну это список движений "за правду" как ни поворачивай, все одинаковой формы, только разного цвета.в Российской Империи религиозные деятели были одной из опорой царизма и поэтому, после революции оказались идейными противниками коммунистов. Но, опять же - многие сумели приспособиться к новой власти, а те кто "застрял в старых концепциях"(кто реально верил в то, что пропагандировал до революции) - те стали врагами новой власти, со всеми вытекающими.
По-разному бывает.а кто уполномочен решать за бедность ?
Знаете, что напоминают такие отношения Родины и строителя коммунизма?Текст "Морального кодекса строителя коммунизма":
1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4. Высокое сознание, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.....
Знаете, что напоминают такие отношения Родины и строителя коммунизма?
Тоталитарную систему, отношения раба и рабовладельца, когда "строитель" не имеет никаких прав что-то требовать для себя от Родины, но Родина имеет право требовать от "строителя" преданности, добросовестности", итд.итп.., вдобавок если кто-то из "строителей" осуждается Родиной на голодную смерть только потому, что не может работать по каким-либо причинам.. Ещё один нюанс: если труд "строителей" принудительный, не добровольный, тогда такая система выглядит как тюрьма...
это будет уже совсем про другой строй тогда.вдобавок если кто-то из "строителей" осуждается Родиной на голодную смерть только потому, что не может работать по каким-либо причинам
по описанию очень напоминает христианство
да, что-то общее есть. Но это общее (в данном случае) - это верность некому высшему идеалу. Высшему, по отношению к отдельному индивидууму.