Внеконфессионалы «за» и «против».

[комукак]

25-му кухоль надоть штоб женщины сшили ::D:

 

[)) 25·ый ((]

• А вера - понятие интимное.
   
  
  Кот )) 2020·10·24 )) 15·26​

 
     Ну сколько приводить - Кто исповедует меня пред людьми, того я исповедую перед Отцом своим Небесным - не можешь, забудь, что ты верующий
     

 

[Кот]

Ну сколько приводить

Нисколько не надо приводить. Тем более когда не просят.

 

[)) 25·ый ((]

• )) 25·ый ((, они все добрые христиане ))
   
  
  Цветок·Магриба )) 2020·12·07 )) 12·28​

 
     Сорта христианства подразумевают сорта Христа, а это нечто недоброе
     

 

[Цветок Магриба]

@)) 25·ый ((, не согласна. Противоречие не из-за Христа. Все перечисленные считают, что в Нем обитала вся полнота Божества телесно.
Проблема в чем-то другом :)

 

[)) 25·ый ((]

 
     @Кот, вот дураком только не прикидывайся, по теме давай
     

 

[Кот]

вот дураком только не прикидывайся, по теме давай

Чего тебе дать-то, убогий? По понедельникам не подаю.

 

[)) 25·ый ((]

 
     @Кот, по Слову (Библии) вера не интимное дело, ты должен исповедать её пред людьми, не ты конкретно, но суть усвоил? Или так и будешь не пойми что включать?
     

 

[Кот]

ты должен исповедать её пред людьми

Я никому ничего не должен, усвоил?
Тем более тебе, как жертве ветхого завета.
И вообще, я с 25-ми не общаюсь. Только с кем-то хотя бы из первой десятки.
Отвянь. А не то епитимью наложу. Или вовсе предам анафеме.

 

[)) 25·ый ((]

• )) 25·ый ((, не согласна. Противоречие не из-за Христа. Все перечисленные считают, что в Нем обитала вся полнота Божества телесно.
  Проблема в чем-то другом :)
   
  
  Цветок·Магриба )) 2020·12·07 )) 12·55​

 
     Проблема в том, что не хотят иметь представление о том, во что верят, просто мереются согласиями по пунктам
     

 

[)) 25·ый ((]

 
     @Кот, какого Ветхого, блаженный!?
     

 

[Кот]

какого Ветхого, блаженный!?

Вот зануда-то.
Это твои братья и сестры вечно по подъездам шарятся с непонятными целями?
И тут достанут же... всё, хороняка, ответа не жди боле, как бы челом не бил.

 

[Цветок Магриба]

@)) 25·ый ((, ,если бы было так, не было бы богословия.

 

[NEсерьёзнаЯ]

Слово- это одно, а дело- другое.
Ведь в церкви даже за записку за здравие или упокой денежку спрашивают..
Иконы, крестики, церковная литература и прочее- тоже не бесплатно в церковном киоске раздаётся.. ) Венчание или похороны - тоже бесплатного обслуживания не дождёшься.. )) .......

А вы пробовали обратиться с просьбой, скажем, помолиться за упокой, или отпеть усопшего, сказав, что нет денег? Или просто так, лишь бы что-нибудь написать?



У меня бывший однокурсник батюшкой служит. И отпевают, и помолятся, если видят, что человек в нужде.

 

[NEсерьёзнаЯ]

2) события 1170 года. Когда войска, посланные святым Андреем Боголюбским(князем владимирским) осаждают Новгород, обороняемый святым Иоанном, новгородским архиепископом. Когда воюют друг с другом армии двух святых, то уже что-то не совсем святая история получается, да?

При жизни Андрей Боголюбский не именовался "святым", служил князем, позже наследовал титул Великого князя. Погиб в 12 веке, канонизирован в 18-м.


Архиепископ Иоанн не был святым/не именовался так при жизни тоже. Нигде не пишут, вроде, что он руководил обороной города. Хотя да, он обладал большим авторитетом у новгородцев. Руководил обороной и разбил войско осаждавших князь Роман. Вообще, архиепископ разве мог сражаться, брать в руки оружие?



Поправьте меня, если что

 

[Amalienau]

Архиепископ Иоанн не был святым/

Был.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_II_(%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)
Иоанн II (архиепископ Новгородский), архиепископ Великоновгородский и Псковский (с 1165); святой Русской церкви, почитается в лике святителей.Прославлен на Соборе 1547 года при митрополите Московском Макарии как общероссийский святой. Память святого Иоанна празднуется 7 сентября по юлианскому календарю; в Прологе и Четьих-Минеях под этим числом помещаются его житие. Краткое проложное житие святителя с вероятностью датируется 1440—1450-ми годами.:pooh_go:

 

[Сим]

Противоречие не из-за Христа. Все перечисленные считают, что в Нем обитала вся полнота Божества телесно.
Проблема в чем-то другом

Проблема в том, что каждый считает только своё понимание правильным.
И желает обязательно доказать свою правоту перед другими - заблуждающимися и еретиками.

Добавлено через 5 минут

Архиепископ Иоанн не был святым/не именовался так при жизни тоже. Нигде не пишут, вроде, что он руководил обороной города. Хотя да, он обладал большим авторитетом у новгородцев. Руководил обороной и разбил войско осаждавших князь Роман. Вообще, архиепископ разве мог сражаться, брать в руки оружие?

Кто-то сказал, что писатель - это не член союза писателей.
А это тот, кто пишет.

Также и святой - это не тот, кого определили так.
А тот, от кого реально исходит нетварный свет.

 

[Цветок Магриба]

@Сим, истин не может быть несколько.

 

[Сим]

@Сим, истин не может быть несколько.

Конечно.
А вот пониманий - столько, сколько и людей.

Но это совершенно не должно мешать людям, а наоборот даёт возможность расцветать индивидуальности.
Мешает лишь вера в собственную непогрешимость и желание навязать свои взгляды.

 

[)) 25·ый ((]

• Проблема в том, что каждый считает только своё понимание правильным.
  И желает обязательно доказать свою правоту перед другими - заблуждающимися и еретиками.
   
  
  Сим )) 2020·12·08 )) 11·35​

 
     Проблема в отсутствии представления, даже в некотором нежелании ничего представлять. Например Троица нераздельно-неслиянна - ноль представимого. Я же исходя из первой строчки Евангелия от Иоанна понимаю, что во Христе воплощённое Триединство, Троица в виде - Слово что есть Бог в устах Сына что есть Бог, Сына преисполненного Духом что есть Бог. Далее из Слова (Библии) характеристики речи вот такого воплощения. Обычно же говоря о Троице совсем ничего не представляют, читают первую строчку Евангелия от Иоанна, и ничего не представляют, лишь думают о каком-то конкретном слове, которое можно записать на бумажке. И так во многом
 

• Каждый из них имеет воображаемого Христа, а так ничем они не объединены.
   
  
  Цветок·Магриба )) 2020·10·24 )) 12·38​

 
     А у обычно6о религиозного (у которого ритуал прежде всего) невоображаемый? Он Его хорошо знает и на очной ставке узнает? Ведь нет же