Я предпочитаю следовать своему сердцу, своему разуму и своим ощущениям. Так как ум в христианстве принято считать грехом, я великий грешник и ни капли не раскаиваюсь
Прикладной здравый смысл или духовные мечтания?
- Автор темы Келия
- Дата начала
- Ответы 42
- Просмотры 3 тыс.
Для тех, кто устал от политики, политических баталий и сопутствующего негатива, я открываю ресурс нового формата.
Наш новый, мирный, комфортный, домашний, интересный, творческий
Форум БЕЗ ПОЛИТИКИ.
Гостям форум недоступен, но после регистрации вас ждёт уютная душевная атмосфера и интересное дружелюбное общение.
Наша закрытость - наша свобода. Стучите - и вам откроют.
Слова «ум», «разум» и «рассудок» очень часто употребляются как синонимы, и во многих жизненных ситуациях такое словоупотребление оказывается вполне приемлемым, однако при более глубоком взгляде на человека их различение оказывается важным, а в православной духовной традиции – необходимым
В античности первым из мыслителей, кто уловил разнотипность характера мышления, был Гераклит, который показал, что один способ мышления позволяет видеть частное, а другой возвышает до целостного. Первое – это рассуждение, оно менее совершенно, ограниченно, человек в этом случае не поднимается до всеобщего. Разум же состоит в возможности воспринять природу целостно, в ее движении и взаимосвязи. Сократ и Платон считали, что разум есть способность созерцать сущее в понятиях, а рассудок достаточен для обыденного применения в практической деятельности. Согласно Аристотелю, более мудрым оказывается не тот, кто действует непосредственно, а тот, кто владеет знанием в общей форме. Рассудок проявляет себя в частных науках, в какой-либо специальной области. Его функция – составление суждений, формальное отношение к вещам. Разум же ориентирован на сущее.
Общий взгляд. У святых отцов мы повсеместно можем встретить различение указанных двух типов высшей деятельности души – умной и рассудочной. Но поскольку антропологическая терминология в святоотеческой традиции никогда жестко не регламентировалась, постольку и названия их весьма разнообразны, например, они могут быть обозначены как «ум и разум», «ум и рассудок», «дух и душевность», «мудрость и знание» и т.д.
Это разнообразие терминологических пар может несколько дезориентировать неподготовленного читателя, но желающим ознакомиться с христианской антропологией следует помнить, что терминология в этой сфере не оформлена, поэтому понимание святоотеческих текстов не должно быть буквальным, формальным.
azbyka.ru
В античности первым из мыслителей, кто уловил разнотипность характера мышления, был Гераклит, который показал, что один способ мышления позволяет видеть частное, а другой возвышает до целостного. Первое – это рассуждение, оно менее совершенно, ограниченно, человек в этом случае не поднимается до всеобщего. Разум же состоит в возможности воспринять природу целостно, в ее движении и взаимосвязи. Сократ и Платон считали, что разум есть способность созерцать сущее в понятиях, а рассудок достаточен для обыденного применения в практической деятельности. Согласно Аристотелю, более мудрым оказывается не тот, кто действует непосредственно, а тот, кто владеет знанием в общей форме. Рассудок проявляет себя в частных науках, в какой-либо специальной области. Его функция – составление суждений, формальное отношение к вещам. Разум же ориентирован на сущее.
Общий взгляд. У святых отцов мы повсеместно можем встретить различение указанных двух типов высшей деятельности души – умной и рассудочной. Но поскольку антропологическая терминология в святоотеческой традиции никогда жестко не регламентировалась, постольку и названия их весьма разнообразны, например, они могут быть обозначены как «ум и разум», «ум и рассудок», «дух и душевность», «мудрость и знание» и т.д.
Это разнообразие терминологических пар может несколько дезориентировать неподготовленного читателя, но желающим ознакомиться с христианской антропологией следует помнить, что терминология в этой сфере не оформлена, поэтому понимание святоотеческих текстов не должно быть буквальным, формальным.
Понятия «Ум», «Разум», «Рассудок» в святоотеческой традиции - православная энциклопедия «Азбука веры»
Слова «ум», «разум» и «рассудок» очень часто употребляются как синонимы, и во многих жизненных ситуациях такое словоупотребление оказывается вполне приемлемым,…
azbyka.ru
Вот именно, что легенда. А в реале всё обстоит гораздо проще. По сути, кроме денег и секса ничего нет. Остальное всё придумано, чтобы с ума не сойти, чтобы, хотя бы сохранилось общение с себе подобными.
@montgomeri, чтобы общение с себе подобными сохранилось, надо хотя бы демонстрировать, что можешь быть полезен.
Абсолютно верно. На примере религии. это весьма заметно. Заметь, когда есть тема для разговора, то всегда есть момент для общения, а о боге можно говорить вечно. Это же пустота, о которой можно говорить вечно, как о загробной жизни.
-
Все сообщения в теме
- Модератор
- #26
А это проблема?
наверное есть выбор - оставить денюжку себе, или отдать в обмен на любовь.
Я не об этом... живя обычной жизнью в обычном мире, мы постоянно делаем выбор в пользу каких-то сил - идём с разбоем в магазин - это одна история - помогаем приюту с животными - это принципиально другой выбор...
Бог не Тимошка, видит немножко)))ограбить магазин, как жизнь в кредит.
-
Все сообщения в теме
- Модератор
- #31
И сколько стоит любовь?
смотря какая. плотская - самая дешевая, скажу я вам. остальное меняется в зависимости от человека. *Комуто мелочь дашь - навек запомнит, кому-то жизнь отдашь, а он и не поймет.*
Терпение и труд всё перетрут.
А голод и страх?
-
Все сообщения в теме
- Модератор
- #35
я всё равно не понимаю и не улавливаю нить, для меня это всё сюрр какой-то
так это все изза ветра)))
А ещё есть холод и жара.
@montgomeri, не растекайтесь. Без денег можно прожить. Без секса тоже, но не без продолжения рода. Секс, частный случай голода в широком смысле. Без чувства страха человек может погибнуть.
Нет, а вот без продолжения рода прожить можно.@montgomeri, . Без денег можно прожить. Без секса тоже,
Своим существованием ты это отрицаешь.
