Прекрасно.Кто же спорит.
Тогда стоит ли её разграничивать с помощью разных точек зрения.
Наоборот, разные точки зрения должны дополнять друг друга.
"Автор детской книги «Слепые и слон» Лилиан Квигли пересказывает древнюю индийскую притчу о шестерых слепых, которые приходят во дворец раджи и там впервые в жизни встречаются со слоном.
Каждый из них ощупывает животное руками и рассказывает о своих впечатлениях:
Первый слепой протянул руку и коснулся бока слона: «Какой гладкий! Слон похож на стену».
Второй слепой протянул руку и коснулся хобота слона: «Какой круглый! Слон похож на змею».
Третий слепой протянул руку и коснулся бивня слона: «Какой острый! Слон похож на копье».
Четвертый слепой протянул руку и коснулся ноги слона: «Какой высокий! Слон похож на дерево».
Пятый слепой протянул руку и коснулся уха слона: «Какой широкий! Слон похож на опахало».
Шестой слепой протянул руку и коснулся хвоста слона: «Какой тонкий! Слон похож на веревку».
Завязался спор, поскольку каждый слепой считал свое описание слона правильным. Раджа, разбуженный шумом, вышел на балкон.
- Слон — это большое животное, — сказал он. — Каждый из вас прикоснулся лишь к одной его части. Вам придется сложить все части вместе, чтобы узнать, на что похож слон.
Просветленные мудростью раджи, слепые пришли к согласию: «Каждый из нас знает только часть истины. Чтобы найти истину целиком, мы должны сложить все части вместе»."


это на дипломную работу тянет) откуда у меня столько времени?! я конечно на удаленке, но не без работы) ну ты же читать умеешь - почитай то же Евангелие от Матфея, из которого ты цитатку выдернул про "отца нашего небесного" и найди там хотя бы одно (!), хотя бы косвенное упоминание о "реинкарнации" - найдешь? готова обсудить)
Он знает, что толстый например, страдает от этого, но вместо того, чтобы что-то предпринимать, он себя оправдывает и врёт себе. Другое дело, что незачем человеку указывать на то, что он толстый или у него длинный нос и оттопыренные уши, или там ноги кривые. Зачем это делать? А тут обратный случай, скорее всего не только дурное воспитание виной тому, что некто тыкает пальцем в чьи-то недостатки, это способ унизить другого, чтобы опять же в собственных глазах подняться, поскольку о своих недостатках тоже вполне себе осведомлён.