Нужно ли вытряхивать скелеты из шкафов?

[Shafran]

Но, наверное, Вы не делали по-настоящему плохих вещей.
Я во многом не могу себя простить.
Как бы не старалась. Не получается.

Действительно чего-то страшного не делала. Вот представьте себе, если бы мы помнили свои прошлые жизни (где мы могли бы накосорезить еще больше, чем при памяти этой жизни), наверное человек мог сойти с ума, возможно, поэтому мы их и не помним, потому что не умеем прощать... А если представить, что ваше прошлое (в этой жизни), где вы совершили какой-то проступок (грех) - это как та, другая жизнь, в которой вы были просто человеком и имели право на ошибки, как и обязанность что-то исправить, может быть так проще будет думать, чтобы простить себя. Ведь вы выросли и многое изменилось в вас, и, если это прошлое тревожит вашу душу, не лучше ли простить себя в том прошлом, если уже ничего нельзя исправить...?
Меня, наверное, больше в такой ситуации волновало не само прощение, а та рана, рубец, который носит другой человек и, наверное, помнит и страдает...надо знать ситуацию, ведь мы можем ошибаться, принимая на себя больше вины, а на самом деле..

 

[Toreador]

@Shafran, а ведь говорят, что в каждом воплощении человек расплачивается за прошлые жизни. Если эта теория верна (предположим, что верна), то в чем ее смысл?
Как можно расплатиться за, искупить или исправить то, что не помнишь?

 

[Loisa]

К сожалению, в нашей жизни происходят не только приятные события.
В ней много неприятностей, проблем, предательств, ошибок. Они уже отболели, но их тени еще мешают спать, воспоминания о них иногда продолжают мучить.

Как сделать, так, чтобы они не мешали жить дальше и не тянули вниз? Нужно ли стараться все забыть, не трогать лишний раз воспоминания, не бередить их? или, наоборот, нужно устранять причины, объявить теням прошлого войну и не бояться взглянуть им в лицо?

Вообще со временем это само уходит, эмоции сами уходят, сглаживаются, воспринимается все спокойнее спустя время.

 

[UMA]

....забываешь вроде да....но свирбит иногда когда или вспомнишь или столкнёшься с наглядным напоминанием. И с другой стороны , как высказался Тор...это опыт...сын ошибок трудных....

 

[UMA]

а ведь говорят, что в каждом воплощении человек расплачивается за прошлые жизни.

Так не у всех прошлые воплощения творили зло.

 

[UMA]

Как можно расплатиться за, искупить или исправить то, что не помнишь?

Никак)), судба за человека исполнит искупление....

 

[Toreador]

Так не у всех прошлые воплощения творили зло.

А как узнать-то?

 

[UMA]

@Toreador, сделать астропрогноз))) натальную карту чтоль)) Я делала, никем плохим не была))::D:

 

[Toreador]

Я делала, никем плохим не была))

А кем ты была? Мне по одной сказали, что я был инквизитором, а по другой еще кто-то такой же веселый.::D:

Добавлено через 32 секунды

Никак)), судба за человека исполнит искупление....

Невесело...

 

[UMA]

@Toreador, вельможей каким то)

 

[Shafran]

@Shafran, а ведь говорят, что в каждом воплощении человек расплачивается за прошлые жизни. Если эта теория верна (предположим, что верна), то в чем ее смысл?
Как можно расплатиться за, искупить или исправить то, что не помнишь?

Нужно немного развить эту тему…попробую, но предупреждаю, я увлекаюсь и пишу много...потерпите ...

Посмотреть ещё

Это теория реинкарнации, характерная для Буддизма, в отличии от индуизма, в буддизме не представлена триада, состоящая из Брахмы, Вишну и Шивы. Для Буддистов Высшая Реальность сводится к Брахману, то есть самому Богу. Однако, считая, что Он является Разумом, недоступным для человеческого сознания, они исповедуют особый культ Атмана — Вселенской Души. По их понятиям каждый человек оживлён частицей этой Души, совершенной по своей природе. Исходя из этого принципа, человек несёт в себе Божественное Совершенство, и цель его эволюции состоит именно в том, чтобы осознать это и отразить в своих мыслях, словах и поступках. Это перекликается со многими учениями… Будда учил, что Эго человека не имеет никакой духовной реальности и является иллюзией разума (Майя). В абсолютном значении это так, потому что наше объективное Я представляет собой земную и преходящую часть нашего существа. Но, при этом, одно то, что Будда придавал такое значение перевоплощению, доказывает, что он прекрасно понимал, что каждый человек обладает индивидуальной душой. Кроме того, его постоянные упоминания о скрытом совершенстве этой души свидетельствуют о его уверенности в её божественном происхождении. Он делал чёткое различие между Я личностным и Я как выражением Атмана в каждом человеке. Перевоплощение или реинкарнация является неотъемлемой частью учения Будды. И этот закон он считал основой эволюции человека. Цель его – в достижении нирваны и окончательного слияния с Атманом, но он был уверен в том, что за одну жизнь человеческую эта цель не достижима, и своим ученикам обосновывал идею реинкарнации, которая в Буддизме называется «Самсарой». Но он ни в коем случае не поддерживал идею метемпсихоза. То есть Будда не считал, что человек может перевоплотиться в животное или в растение на том основании, что он совершил много ошибок или вёл порочную жизнь. Это распространённое убеждение свойственно индуизму и берёт своё начало в суевериях, в течение веков выросших на почве этой религии. Оно характерно как для индуистов, так и для буддистов этой страны, последние, впрочем, в Индии находятся в меньшинстве. В буддизме перевоплощение непосредственно связано с кармой. Человек перевоплощается до тех пор, пока он не достигнет Совершенства (например, в каббалистическом аспекте – мы приходим в этот мир для исправления). А кармический закон не имеет другой цели, кроме той, чтобы заставить нас понять свои заблуждения и содействовать нашей духовной эволюции - мысль, каждое слово и каждый поступок, противоречащие добру, вызывают соответствующую реакцию Космоса, и эта реакция выражается чаще всего в виде испытания, призванного не наказать нас, но помочь осознать, что счастье состоит в позитивном применении нами нашей свободы воли. Эта связь причины и следствия действует в каждый момент нашей настоящей жизни и продолжается от воплощения к воплощению до тех пор, пока у нас не останется негативной кармы, требующей компенсации (это большая тема, отдельный разговор).
Помимо учений о самсаре и карме, буддизм наделяет основополагающим значением дхарму. В своём общем значении это понятие означает предустановленный порядок, управляющий мирозданием —или Космический порядок. Иначе говоря, понятие дхармы относится к совокупности законов, посредством которых Брахман (Бог) проявляется во всём Творении. В соответствии с вышесказанным, только овладевая этими законами, человек может достигнуть нирваны и выйти из круговорота воплощений. Буддисты употребляют также слово “дхармы”, говоря о ноуменах, то есть о нематериальной реальности, из которой исходят все феномены. По этому принципу существует дхарма огня, дхарма воды, дхарма воздуха, дхарма земли, дхарма света, дхарма ветра и т.д. Понятие дхармы не ограничивается мирозданием и ноуменальным миром. Оно относится также и к человеку. В таком случае оно обозначает последовательность, в которой сменяют друг друга события его жизни. Важно отметить, что буддисты различают малые и большие дхармы. Первые относятся к действиям, которые человек свершает для поддержания в себе жизни, то есть когда он ест, пьёт и спит. Вторые касаются действий, основанных непосредственно на свободе его воли . С точки зрения буддистов именно последние определяют нашу карму, потому что они представляют наш личный выбор и отражают наше понимание добра и зла. Поэтому, чем больше человек продвинулся по тропе нирваны, тем больше его личные дхармы соответствуют Вселенской Дхарме, которую можно отождествить с Космическим Сознанием. Поэтому “нирвана”, как говорил сам Будда, это “состояние экстаза, в котором пребывает тот, кто освободился от всякой страсти и всякого желания, тот, кто слился воедино с Мудростью Брахмана” – другими словами это означает степень Совершенства, которую воплощённый человек должен достигнуть к концу своей земной эволюции. Достигший этого Совершенства считается Космическим Учителем, потому что он обрёл Мастерство Жизни и в своём качестве человека усвоил все полученные уроки. Следовательно, ему больше незачем воплощаться. Но при этом, все Космические Учителя делают это хотя бы один раз, дабы послужить человечеству в качестве проводников, наставников, мессии или пророка. Буддизм -это одна из самых миролюбивых религий, я так ее вижу Так, она никогда не провоцировала войн, подобных тем, в которых во времена крестовых походов противостояли друг другу христиане и мусульмане. Это объясняется тем, что буддизм не догматичен, и он всегда проповедовал терпимость и свободу совести. Кроме того, буддизм в самой высшей мере уважает Жизнь. Многие теологи считают его более философией, чем религией. С другой стороны, Будда был противником кастовой системы, считая, что такая система вызывает раздоры и оправдывает расовую и социальную дискриминацию. И что хотя буддизм зародился в Индии, он мало распространён в этой стране. Сегодня его приверженцы составляют около одного процента населения Индии. Это положение объясняется тем, что индуизм оказывает на индийцев очень сильное влияние, вероятно потому, что больше соответствует их ментальности и лучше удовлетворяет их политеистическим верованиям. С другой стороны, быть может, первые буддисты в Индии совершили ошибку, придав этой религии слишком аскетический характер, что не совсем подходило народу. Кроме того, многие из них считали, что глубокое знание “Трипитаки” — канонического собрания буддистских сочинений — необходимо для правильного исповедования буддизма, а это делало его религией интеллектуальной элиты.
Несмотря на то, что буддистское понимание реинкарнации мне очень близки (я предполагаю, что это и в Христианстве было, просто выкинули за ненадобностью…), тем не менее, существует различие. Индивидуальная душа после её перехода поднимается в Космос и достигает плана сознания, соответствующего её уровню духовной эволюции (наши души здесь пребывают на разных уровнях духовного развития – мы разные). Находясь на этом уровне в ожидании следующего своего воплощения, она подводит итог завершившейся жизни и делает выводы для своей следующей жизни. Это подразумевает, что она осознаёт себя и после смерти и что она сохраняет память о своём воплощении. Это также предполагает, что она способна “мыслить”. Со своей стороны буддисты, напротив, считают, что душа утрачивает свою идентичность после смерти и забывает, кем она была. Сказать точнее, они полагают, что она полностью растворяется в Атмане и что это слияние влечёт исчезновение свойственного ей индивидуального сознания. Как они говорят, «она подобна капле воды, падающей в океан, чтобы соединиться с ним и раствориться в нём». Тогда встаёт вопрос, где, когда и как она вновь обретает свою индивидуальность, прежде чем в очередной раз воплотиться? В конечном счёте, невозможно решить эту проблему, не обращаясь к понятию индивидуальной души, понятию, не существующему в буддизме.
Предполагаю, что перед воплощением в новой жизни душа выбирает и родителей, и страну, и многое другое в соответствии со своей миссией. Но с рождением новой жизни, не проникает в сознание человека всей своей мощью, чтобы не навредить ему – его психическому телу. Хотя у деток это часто прорывается наружу в их восприятии мира, они рассказывают о прошлых жизнях. Но я уверена в том, что именно наша душа незримо направляет нас, дает нам знаки в момент нашего выбора. Если только предположить, что по щелчку нам откроют тайну наших прошлых жизней, я думаю это будет по своему эффекту орудием массового поражения (в психическом плане), так как многие души находятся на разном уровне развития (старые, молодые), сознание огромного количества людей не выдержит этого.
Относительно регрессивного гипноза, к которому иногда прибегают люди, дабы открыть свои прошлые воплощения. Специалистов этого метода единицы, а эффект порождает глупые амбиции и наслаждает только наш Эгоизм – В прошлой жизни я Была Клеопатрой…с ума сойти…причем сходят с него легко.

 

[Toreador]

я увлекаюсь и пишу много...потерпите ...

Я наслаждаюсь, а не терплю.:good_b:

А кармический закон не имеет другой цели, кроме той, чтобы заставить нас понять свои заблуждения и содействовать нашей духовной эволюции

Вот, в том-то и дело...

Это подразумевает, что она осознаёт себя и после смерти и что она сохраняет память о своём воплощении. Это также предполагает, что она способна “мыслить”. Со своей стороны буддисты, напротив, считают, что душа утрачивает свою идентичность после смерти и забывает, кем она была.

Сложно все, и как на самом деле?...

В прошлой жизни я Была Клеопатрой…с ума сойти…причем сходят с него легко.

И ведь верят подобному.

 

[UMA]

я увлекаюсь и пишу много...потерпите ...

Это всё вы своими словами?

Добавлено через 1 минуту

так как многие души находятся на разном уровне развития (старые, молодые)

А вот в это я верю точно)

 

[КарЛеонова]

Как сделать, так, чтобы они не мешали жить дальше и не тянули вниз?

Время отдаляет неприятные события. Вспоминаются все реже и реже.
А очень страшные события у некоторых стирать получается.
Психологи это замещением называют или еще каким -то термином.
Воевавшие люди часто отказываются вспоминать, случаи из военного
времени. С этим жить трудно, некоторые не справляются.

 

[Shafran]

Сложно все, и как на самом деле?...

Никто не расскажет, можно только предполагать

И ведь верят подобному.

- думаю с наслаждением...

Это всё вы своими словами?

Из жесткого диска памяти - там все по полочкам в отличии от оперативной, она у меня весьма рассеяна...дни путаю, дороги, даты...

 

[Toreador]

думаю с наслаждением...

Какая девушка откажется побыть Клепоатрой, хотя бы в мечтах?

 

[evamika]

Нарыв полезно вскрыть и выпустить гной, т.е. прекратить заражение последующих тканей.

 

[evamika]

Нужно немного развить эту тему…попробую, но предупреждаю, я увлекаюсь и пишу много...потерпите ...

Посмотреть ещё

Это теория реинкарнации, характерная для Буддизма, в отличии от индуизма, в буддизме не представлена триада, состоящая из Брахмы, Вишну и Шивы. Для Буддистов Высшая Реальность сводится к Брахману, то есть самому Богу. Однако, считая, что Он является Разумом, недоступным для человеческого сознания, они исповедуют особый культ Атмана — Вселенской Души. По их понятиям каждый человек оживлён частицей этой Души, совершенной по своей природе. Исходя из этого принципа, человек несёт в себе Божественное Совершенство, и цель его эволюции состоит именно в том, чтобы осознать это и отразить в своих мыслях, словах и поступках. Это перекликается со многими учениями… Будда учил, что Эго человека не имеет никакой духовной реальности и является иллюзией разума (Майя). В абсолютном значении это так, потому что наше объективное Я представляет собой земную и преходящую часть нашего существа. Но, при этом, одно то, что Будда придавал такое значение перевоплощению, доказывает, что он прекрасно понимал, что каждый человек обладает индивидуальной душой. Кроме того, его постоянные упоминания о скрытом совершенстве этой души свидетельствуют о его уверенности в её божественном происхождении. Он делал чёткое различие между Я личностным и Я как выражением Атмана в каждом человеке. Перевоплощение или реинкарнация является неотъемлемой частью учения Будды. И этот закон он считал основой эволюции человека. Цель его – в достижении нирваны и окончательного слияния с Атманом, но он был уверен в том, что за одну жизнь человеческую эта цель не достижима, и своим ученикам обосновывал идею реинкарнации, которая в Буддизме называется «Самсарой». Но он ни в коем случае не поддерживал идею метемпсихоза. То есть Будда не считал, что человек может перевоплотиться в животное или в растение на том основании, что он совершил много ошибок или вёл порочную жизнь. Это распространённое убеждение свойственно индуизму и берёт своё начало в суевериях, в течение веков выросших на почве этой религии. Оно характерно как для индуистов, так и для буддистов этой страны, последние, впрочем, в Индии находятся в меньшинстве. В буддизме перевоплощение непосредственно связано с кармой. Человек перевоплощается до тех пор, пока он не достигнет Совершенства (например, в каббалистическом аспекте – мы приходим в этот мир для исправления). А кармический закон не имеет другой цели, кроме той, чтобы заставить нас понять свои заблуждения и содействовать нашей духовной эволюции - мысль, каждое слово и каждый поступок, противоречащие добру, вызывают соответствующую реакцию Космоса, и эта реакция выражается чаще всего в виде испытания, призванного не наказать нас, но помочь осознать, что счастье состоит в позитивном применении нами нашей свободы воли. Эта связь причины и следствия действует в каждый момент нашей настоящей жизни и продолжается от воплощения к воплощению до тех пор, пока у нас не останется негативной кармы, требующей компенсации (это большая тема, отдельный разговор).
Помимо учений о самсаре и карме, буддизм наделяет основополагающим значением дхарму. В своём общем значении это понятие означает предустановленный порядок, управляющий мирозданием —или Космический порядок. Иначе говоря, понятие дхармы относится к совокупности законов, посредством которых Брахман (Бог) проявляется во всём Творении. В соответствии с вышесказанным, только овладевая этими законами, человек может достигнуть нирваны и выйти из круговорота воплощений. Буддисты употребляют также слово “дхармы”, говоря о ноуменах, то есть о нематериальной реальности, из которой исходят все феномены. По этому принципу существует дхарма огня, дхарма воды, дхарма воздуха, дхарма земли, дхарма света, дхарма ветра и т.д. Понятие дхармы не ограничивается мирозданием и ноуменальным миром. Оно относится также и к человеку. В таком случае оно обозначает последовательность, в которой сменяют друг друга события его жизни. Важно отметить, что буддисты различают малые и большие дхармы. Первые относятся к действиям, которые человек свершает для поддержания в себе жизни, то есть когда он ест, пьёт и спит. Вторые касаются действий, основанных непосредственно на свободе его воли . С точки зрения буддистов именно последние определяют нашу карму, потому что они представляют наш личный выбор и отражают наше понимание добра и зла. Поэтому, чем больше человек продвинулся по тропе нирваны, тем больше его личные дхармы соответствуют Вселенской Дхарме, которую можно отождествить с Космическим Сознанием. Поэтому “нирвана”, как говорил сам Будда, это “состояние экстаза, в котором пребывает тот, кто освободился от всякой страсти и всякого желания, тот, кто слился воедино с Мудростью Брахмана” – другими словами это означает степень Совершенства, которую воплощённый человек должен достигнуть к концу своей земной эволюции. Достигший этого Совершенства считается Космическим Учителем, потому что он обрёл Мастерство Жизни и в своём качестве человека усвоил все полученные уроки. Следовательно, ему больше незачем воплощаться. Но при этом, все Космические Учителя делают это хотя бы один раз, дабы послужить человечеству в качестве проводников, наставников, мессии или пророка. Буддизм -это одна из самых миролюбивых религий, я так ее вижу Так, она никогда не провоцировала войн, подобных тем, в которых во времена крестовых походов противостояли друг другу христиане и мусульмане. Это объясняется тем, что буддизм не догматичен, и он всегда проповедовал терпимость и свободу совести. Кроме того, буддизм в самой высшей мере уважает Жизнь. Многие теологи считают его более философией, чем религией. С другой стороны, Будда был противником кастовой системы, считая, что такая система вызывает раздоры и оправдывает расовую и социальную дискриминацию. И что хотя буддизм зародился в Индии, он мало распространён в этой стране. Сегодня его приверженцы составляют около одного процента населения Индии. Это положение объясняется тем, что индуизм оказывает на индийцев очень сильное влияние, вероятно потому, что больше соответствует их ментальности и лучше удовлетворяет их политеистическим верованиям. С другой стороны, быть может, первые буддисты в Индии совершили ошибку, придав этой религии слишком аскетический характер, что не совсем подходило народу. Кроме того, многие из них считали, что глубокое знание “Трипитаки” — канонического собрания буддистских сочинений — необходимо для правильного исповедования буддизма, а это делало его религией интеллектуальной элиты.
Несмотря на то, что буддистское понимание реинкарнации мне очень близки (я предполагаю, что это и в Христианстве было, просто выкинули за ненадобностью…), тем не менее, существует различие. Индивидуальная душа после её перехода поднимается в Космос и достигает плана сознания, соответствующего её уровню духовной эволюции (наши души здесь пребывают на разных уровнях духовного развития – мы разные). Находясь на этом уровне в ожидании следующего своего воплощения, она подводит итог завершившейся жизни и делает выводы для своей следующей жизни. Это подразумевает, что она осознаёт себя и после смерти и что она сохраняет память о своём воплощении. Это также предполагает, что она способна “мыслить”. Со своей стороны буддисты, напротив, считают, что душа утрачивает свою идентичность после смерти и забывает, кем она была. Сказать точнее, они полагают, что она полностью растворяется в Атмане и что это слияние влечёт исчезновение свойственного ей индивидуального сознания. Как они говорят, «она подобна капле воды, падающей в океан, чтобы соединиться с ним и раствориться в нём». Тогда встаёт вопрос, где, когда и как она вновь обретает свою индивидуальность, прежде чем в очередной раз воплотиться? В конечном счёте, невозможно решить эту проблему, не обращаясь к понятию индивидуальной души, понятию, не существующему в буддизме.
Предполагаю, что перед воплощением в новой жизни душа выбирает и родителей, и страну, и многое другое в соответствии со своей миссией. Но с рождением новой жизни, не проникает в сознание человека всей своей мощью, чтобы не навредить ему – его психическому телу. Хотя у деток это часто прорывается наружу в их восприятии мира, они рассказывают о прошлых жизнях. Но я уверена в том, что именно наша душа незримо направляет нас, дает нам знаки в момент нашего выбора. Если только предположить, что по щелчку нам откроют тайну наших прошлых жизней, я думаю это будет по своему эффекту орудием массового поражения (в психическом плане), так как многие души находятся на разном уровне развития (старые, молодые), сознание огромного количества людей не выдержит этого.
Относительно регрессивного гипноза, к которому иногда прибегают люди, дабы открыть свои прошлые воплощения. Специалистов этого метода единицы, а эффект порождает глупые амбиции и наслаждает только наш Эгоизм – В прошлой жизни я Была Клеопатрой…с ума сойти…причем сходят с него легко.

Уважаемая @Shafran, Вы в прошлых жизнях ранним утром не катались ли на велосипеде по Питеру?:rolleyes:

 

[Shafran]

Уважаемая @Shafran, Вы в прошлых жизнях ранним утром не катались ли по Питеру?

Говорят - Тамплиером была и защищала Храм Гроба Господня в Иерусалиме, шучу, но часто сниться мое братство и войны. :thank_you:
Даже то, что в этой жизни по мимо своей профессии я занимаюсь волонтерством не просто так - в этом есть Дух рыцарства - помогать, спасать, защищать...
На самом деле я не писала о своей приверженности к той или иной религии, мне нравится изучать это... В них много общего, особенно, если рассуждать о корнях, но в реинкарнацию я верю, она имеет смысл.

 

[UMA]

Из жесткого диска памяти - там все по полочкам в отличии от оперативной

Я поражена)) Буду вас читать! :flowers9: