оружие необходимо не только для захвата, но и для защиты.
-
Форум Web-Dialog.com работает только в режиме чтения!
Для тех, кто устал от политики, политических баталий и сопутствующего негатива, я открываю ресурс нового формата.
Наш новый, мирный, комфортный, домашний, интересный, творческий
Форум БЕЗ ПОЛИТИКИ.
Гостям форум недоступен, но после регистрации вас ждёт уютная душевная атмосфера и интересное дружелюбное общение.
Стучите - и вам откроют.
Не всё полезно ...
- Автор темы Сим
- Дата начала
- Ответы 78
- Просмотры 4 тыс.
оружие необходимо не только для захвата, но и для защиты.
С этим трудно спорить.
То есть, в том числе и самые передовые, достижения человечества в научной области, области технологий ставятся под знамёна "инстинктов" - самосохранения, самообеспечения и продолжения рода.
Понятно, что можно ещё много рассуждать о государстве.
И о положении человека в оном.
Но просто посмотрим, что уже было сказано
Иак.4:1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
Иак.4:2 Желаете -- и не имеете; убиваете и завидуете -- и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете -- и не имеете, потому что не просите.
Иак.4:3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
И сказанное Буддой
"Побеждающий сеет ненависть, а побежденный живет в боли. Тот, кто отстранится от побед и поражений, будет жить в покое и счастье.
Пресекай свои желания, как подрезаешь осенью лотосы. Совершенствуй свою душу, внедряй в нее покой".
Вроде бы в этом что-то есть.
И, по моему, очень простое для понимания.
Добавлено через 1 час 34 минуты
Мк.7:20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
Мк.7:21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
Мк.7:22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, --
Мк.7:23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
Добавлено через 43 минуты
Которые делают слабым, зависимым не только его самого, но и общество, в котором он живёт
( 1) злые помыслы,
( 2) прелюбодеяния,
( 3) любодеяния,
( 4) убийства,
( 5) кражи,
( 6) лихоимство,
( 7) злоба,
( 8) коварство,
( 9) непотребство,
(10) завистливое око,
(11) богохульство,
(12) гордость,
(13) безумство
Вроде бы, всё это может проявляться в человеке, когда он хочет получить что-то для себя.
То есть, базируется на эгоистической мотивации.
Добавлено через 57 минут
На ум приходит вполне разумное решение "Надо ослабить общество, подорвать его устои"
Следующий вопрос "А как ослабить общество, которое почему-то владеет тем, что пригодилось бы другим?"
Опять же изворотливый ум может подсказать "Очень просто. Усиливая, потакая слабостям (перечень см. выше) живущих в этом обществе, играя в свою пользу на этих слабостях"
- Ну и как же усилить, как подтолкнуть?
- Да оплачивая усилия пятой колонны и тем, кто склонен войти в её ряды ...
И о положении человека в оном.
Но просто посмотрим, что уже было сказано
Иак.4:1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
Иак.4:2 Желаете -- и не имеете; убиваете и завидуете -- и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете -- и не имеете, потому что не просите.
Иак.4:3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
И сказанное Буддой
"Побеждающий сеет ненависть, а побежденный живет в боли. Тот, кто отстранится от побед и поражений, будет жить в покое и счастье.
Пресекай свои желания, как подрезаешь осенью лотосы. Совершенствуй свою душу, внедряй в нее покой".
Вроде бы в этом что-то есть.
И, по моему, очень простое для понимания.
Добавлено через 1 час 34 минуты
Мк.7:20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
Мк.7:21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
Мк.7:22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, --
Мк.7:23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
Добавлено через 43 минуты
Итак, опираясь на авторитетную информацию, мы получили перечень пороков человека,
Которые делают слабым, зависимым не только его самого, но и общество, в котором он живёт
( 1) злые помыслы,
( 2) прелюбодеяния,
( 3) любодеяния,
( 4) убийства,
( 5) кражи,
( 6) лихоимство,
( 7) злоба,
( 8) коварство,
( 9) непотребство,
(10) завистливое око,
(11) богохульство,
(12) гордость,
(13) безумство
Вроде бы, всё это может проявляться в человеке, когда он хочет получить что-то для себя.
То есть, базируется на эгоистической мотивации.
Добавлено через 57 минут
Теперь поставим вопрос "А как проще и менее затратно получить для себя природные богатства, которыми владеет то или иное общество?
На ум приходит вполне разумное решение "Надо ослабить общество, подорвать его устои"
Следующий вопрос "А как ослабить общество, которое почему-то владеет тем, что пригодилось бы другим?"
Опять же изворотливый ум может подсказать "Очень просто. Усиливая, потакая слабостям (перечень см. выше) живущих в этом обществе, играя в свою пользу на этих слабостях"
- Ну и как же усилить, как подтолкнуть?
- Да оплачивая усилия пятой колонны и тем, кто склонен войти в её ряды ...
Последнее редактирование:
Вот что пишет Р.П.Уоррен в книге "И вся королевская рать"
"Был у него [Вилли Старк] учебник из колледжа, большой и толстый. Много лет спустя, показывая его мне и тыча в обложку пальцем, он сказал: «Я чуть не наизусть выучил эту чертову книжку. Я могу назвать любое имя. Я могу назвать любую дату». И, снова потыкав в нее пальцем, уже с презрением добавил: «А малый, который написал ее, ни шиша не знал про прежнюю жизнь. Ни шиша он не знал. Потому что прежняя жизнь и теперешняя – одно и то же. Куча мала – и кто кого подомнет».
И были еще великие имена. Была записная книжка – гроссбух в матерчатом переплете, куда он выписывал мудрые изречения и мудрые мысли, вычитанные из книг. Он показал мне и ее; и пока я рассеянно листал страницы с цитатами из Эмерсона, Маколея, Бенджамина Франклина и Шекспира, исписанные корявым детским почерком, он продолжал все с тем же добродушным презрением: «Хм, тогда я думал, что ребята, которые писали эти книжки, знают все на свете. И думал: стоит попотеть, чтобы подзанять у них этого знания. Да, попотею, – думал, – но урву сколько можно. – Он засмеялся. И добавил: – Да, я много о себе воображал»."
"Был у него [Вилли Старк] учебник из колледжа, большой и толстый. Много лет спустя, показывая его мне и тыча в обложку пальцем, он сказал: «Я чуть не наизусть выучил эту чертову книжку. Я могу назвать любое имя. Я могу назвать любую дату». И, снова потыкав в нее пальцем, уже с презрением добавил: «А малый, который написал ее, ни шиша не знал про прежнюю жизнь. Ни шиша он не знал. Потому что прежняя жизнь и теперешняя – одно и то же. Куча мала – и кто кого подомнет».
И были еще великие имена. Была записная книжка – гроссбух в матерчатом переплете, куда он выписывал мудрые изречения и мудрые мысли, вычитанные из книг. Он показал мне и ее; и пока я рассеянно листал страницы с цитатами из Эмерсона, Маколея, Бенджамина Франклина и Шекспира, исписанные корявым детским почерком, он продолжал все с тем же добродушным презрением: «Хм, тогда я думал, что ребята, которые писали эти книжки, знают все на свете. И думал: стоит попотеть, чтобы подзанять у них этого знания. Да, попотею, – думал, – но урву сколько можно. – Он засмеялся. И добавил: – Да, я много о себе воображал»."
Можно посмотреть на условную схему, по которой живёт, видимо, большинство людей.
Современное общество вынуждает человека приобретать и развивать навыки, идущие на пользу только лишь самому обществу.
Сознание человека "привыкает" к своим приобретенным навыкам, и они для него становятся основными.
Человек, занятый производством материальных благ, естественным образом перестает рассуждать о жизни, потому что знает, что приносит пользу людям.
В положенное время человек отправляется приносить пользу, а отработав установленное время, быстро идет домой.
Важнейшим для него становится вопрос: “Как можно выгадать побольше для себя?”
В большинстве случаев человек остается не доволен своей зарплатой.
Современное общество вынуждает человека приобретать и развивать навыки, идущие на пользу только лишь самому обществу.
Сознание человека "привыкает" к своим приобретенным навыкам, и они для него становятся основными.
Человек, занятый производством материальных благ, естественным образом перестает рассуждать о жизни, потому что знает, что приносит пользу людям.
В положенное время человек отправляется приносить пользу, а отработав установленное время, быстро идет домой.
Важнейшим для него становится вопрос: “Как можно выгадать побольше для себя?”
В большинстве случаев человек остается не доволен своей зарплатой.
Фактически это равнозначно вопросу "Как получить побольше денег?"
И сразу странный вопрос "А что такое деньги?"
Как-то Арсентьев спросил у гольда Дерсу Узала "А что такое солнце?"
Дерсу Узала удивился и ответил "Ты что, не видел? - Пойди посмотри"
Добавлено через 1 час 16 минут
О том, как солнце появляется на небе и уходит на покой прекрасно повествуют древние греки
"Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосклона. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос форос – утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче разгорается восток. Вот открыла розоперстая богиня Заря Эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце Гелиос. В ярко шафранной одежде, на розовых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует восходящего бога Солнце Гелиоса.
На четверке крылатых коней в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, выезжает на небо с берегов Океана лучезарный бог. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и они высятся, как бы залитые огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога солнца, одна за другой скрываются они в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет он по небу и льет свои живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь.
Совершив свой дневной путь, бог солнца спускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день."
Оффтоп
Если бы только к поносу ...
После гибели отца Чингизхану предстоял долгий и трудный путь из рабства - весь его род был захвачен - к вершинам власти.
С солнцем более-менее картина ясна.
А вот откуда берутся доллары?
А, понятно, их, оказывается, просто печатают где-то, видимо, в Америке.
вы как всегда драматизируете
Так легко сказать тому, кто не прошёл путь Чингизхана ...
Тогда получается интересная картина.
Из всех стран мира в Америку везут что-то - сырьё, товары, бананы ...
А из Америки во все страны мира везут доллары
Тогда вопрос "А что - всем так уж необходимы доллары?"
Разве никому не приходила мысль в голову "А может быть съесть эти бананы самим?"
Наверное, такая мысль приходила ко многим и не раз.
Но ведь всё-таки везут за доллары.
- А с какой это стати везти бананы за доллары?
- Значит, должна быть причина ... или ... её надо создать - какая "изящная" мысль
То есть, в банановой стране надо создать условия при которых доллары становятся важнее бананов.
Скорее всего это такие условия, в которых создаётся угроза существования не только какого-то конкретного человека, но и целых сообществ, стран.
Вспомним недавние события ...
В такой ситуации вполне оправданным становится приобретение оружия.
За что? - за доллары.
Вот они, эти доллары, и пригодились.
А теперь представим такую ситуацию.
Мы на бананы понакупили оружия и стали воевать.
А патроны-то кончились и мы хотим по известной схеме - за бананы - получить ещё патроны.
И вот тут-то мы можем узнать, что за своё "неправильное" поведение мы попали под экономические санкции.
А это что это такое, куда это мы попали?
На всякий случай смотрим в интернет ... а там написано
"Экономические санкции (включают торговые санкции и финансовые санкции) — экономические мероприятия запретительного характера, которые используются одним участником международной торговли (страной или группой стран) по отношению к другому участнику («объекту санкций») с целью принудить последнего к изменению политического курса.
Поскольку в реальном мире экономические санкции переплетены с другими экономическими мерами, а политические цели с чисто экономическими, Хафбауэр с соавторами применил следующее определение экономических санкций: «преднамеренные, вызванные действиями правительства меры по прекращению (или угрозы прекращения) традиционных торговых или финансовых отношений» с политическими целями. В частности:
- исключаются случаи позитивного воздействия (помощь или кредиты в обмен на изменение политики), если только это не часть политики «кнута и пряника», связанной с собственно санкциями (когда пряником зачастую является отмена санкций);
- включаются те случаи, когда истинные политические цели государством не высказываются (Хафбауэр полагается на неофициальные оценки экспертов);
- исключаются случаи нормальных экономических мер, связанных с давлением для достижения договорённостей между государствами в области торговли, финансов, налогообложения. В виде исключения Хафбауэр включает в определение случаи экспроприации имущества, так как оно обычно связано с политикой;
- исключаются ограничения, связанные с экспортом вооружений. Однако, ограничения КоКом и ЧинКом, как исключение, признаются санкциями, так как их цель состояла не в ограничении экспорта вооружений, но в разрушении экономик СССР и Китая соответственно." Оффтоп
Во как ...
Последнее редактирование:
И тогда представитель банановой республики чешет затылок и спрашивает
"А что же нам делать? - У нас война, боеприпасы кончились и для оружия, купленного у вас, боеприпасы других стран не подходят - посоветуйте как нам быть?"
И могут в ответ могут услышать "А разве у вас есть только бананы? Вон у вас какая большая территория, на которой, наверняка, есть полезные ископаемые. Мы вам можем помочь провести геологоразведку и ... там ... договоримся. Давайте подпишем договор о намерениях и пока, в исключительном порядке, вам, как нашим лучшим друзьям, мы продадим ещё немного боеприпасов"
