Религия возникает через Откровение, суть которого в определении норм поведения Его созданий. Кем определены моральные нормы философского учения именуемого пантеизм?
Обсудим Наблюдательность
- Автор темы OnlyTouch
- Дата начала
- Ответы 184
- Просмотры 6 тыс.
Для тех, кто устал от политики, политических баталий и сопутствующего негатива, я открываю ресурс нового формата.
Наш новый, мирный, комфортный, домашний, интересный, творческий
Форум БЕЗ ПОЛИТИКИ.
Гостям форум недоступен, но после регистрации вас ждёт уютная душевная атмосфера и интересное дружелюбное общение.
Наша закрытость - наша свобода. Стучите - и вам откроют.
Как понять что откровение не фантазия?
видимо то ж каким то откровением.
для технаря очень нужное качество...
всегда старался развивать...
думаю наблюдательный...
Посредством причинно-следственных связей.
То есть, пантеизм представляется как теория, в основе которой лежат древние языческие верования.
Думаю наблюдательность ни кому не будет лишней.
Вероятно нужно.
Наблюдательный, иногда наблюдаю за собой, что в упор не вижу то что ищу.))
в этом и проблема идеализма, как только нужно связать идеализм с материальным миром то, это невозможно сделать по причине отсутствия не то идей в материи не то материи в идеях.
нет там язычества, нет там духов, нет персонификации, там обожествляется природа как высшее и святое, т.е. вселенная в её материальном представлении.
есть другие ветки пантеизма, где либо идеализм в качестве первоначала, либо пополам материализм и идеализм. в этих ветках могут быть духи, сверхестественное и т.п.
По крайней мере в авраамических религиях, в частности в христианстве - следование, или не следование идее, конкретно заповедям, дает вполне материализованный результат.
Тут явное несоответствие замыслу автора пантеизма, ведь природа, после грехопадения людей, вместе с ними была поражена грехом - зло проникло в природу, следовательно говорить о святости природы вряд ли возможно.
ну конечно. едите хлеб от Природы, едите вкусные ягоды, живете в домах из природных материалов. И умудряетесь хаять ее.
какой именно результат?
вообще если концепция с изъяном то результат считается невалидный, даже если он хороший. а изъян логический.
кто сказал что христианская религия это база что б рассматривать все через её призму?
база это философия и её две основные концепция либо материализм, либо идеализм.
Грех - наказуем.
И тем не менее святость природы, в которой хищники пожирают слабых, а стихийные бедствия несут смерть и разрушения - вызывает сомнения, и если это связано с посылаемыми испытаниями, то где определен тот критерий морали?
Последнее редактирование:
А как быть с неурожаями, со стихийными бедствиями?
так же как и потопами и пожарами Библейских времен. Можно не понравится Матушке Земле. Если скажем - вываливаешь мусор там где не надо, или пинаешь котенка. Я не говорю, что все такие люди - плохи, ибо за невнимательностью - кроется личная боль. Когда отпиливают ногу наживую - особо не думаешь про других. Можно понравиться или не понравиться какой-то Силе. Которая имеет власть.
Ну это только твои предположения, а из чего следует, что я промочил ноги, потому что когда то бросил мимо урны окурок, может быть причина совсем в противоположенном?
я не собираюсь никого обращать в свою веру. Просто отношусь с уважением к той Силе, которая меня кормит-одевает. К сожалению мне Боженька лично перепелок не готовит. И манны не дает.
какой то топорный аргумент) вселенная сложная штука, в ней сочетаются много всего.. и видимо это и ценно.
это неизвестно. да и проверить можно ли?
Судить о Вселенной мы можем лишь потому что происходит на Земле, ибо не ведомы нам другие миры, здесь же, все происходящее со святостью, ну как то не вяжется, будь природа свята, то и человек- как ее порождение, должен был бы ей соответствовать.
Выше я уже говорил, воля Бога познается по отношению к данным заповедям, ведь грешник так или иначе посылаются испытания, дабы обратить его внимание на свой образ жизни.
а не грешникам все дается легко?
святость это не ценность, это указание на что-то что ценно. некая превосходная, гиперболизированная форма указания.
Просто так никому ничего не дается, дается праведникам.
Святость это состояние - духовное совершенство.
нет объективных критериев оценки.