Много ранее

[Сим]

Вот что сказано о славянской культуре

Оффтоп

"Наши предки чтили стихии – землю, воздух, огонь и воду как составляющие Яви и податели пищи, вообще возможности существования. В отличие от современных варваров, они никогда бы не позволили себе загрязнение окружающей среды, беспричинное уничтожение лесов и полей, болот и рек. И эту традицию древнерусской культуры нужно возродить немедленно – ибо, уничтожая ПриРоду, мы уничтожаем Род свой и своих Потомков.

По этой же причине все славянские праздники и дни почитания Родных Богов и Богинь были естественно и мудро приурочены к ПриРодной смене сезонов, солнцестоянию и равноденствию.

Славянские поселения строились около рек и ручьев — природных путей сообщения, также предпочтение отдавалось селениям в безопасных районах (например, в окружении дремучего бора) где строились «улицовки» (строительство домов по обеим сторонам дороги на всем её протяжении), а в районах, где была реальной угроза вторжения врагов или диких животных, строились «окольницы» (строительство домов вокруг главной площади, а само поселение, как правило, обносилось частоколом). В поселениях второго типа, также, делались ворота, которые закрывались на ночь (в том числе и для защиты домашнего скота от нападения хищников ночью). Такие поселения с легкостью могли отбиться от шайки разбойников, но в случае серьезного вторжения жителям приходилось уходить в более укрепленные города.

Селение у рек и прочих водоемов располагало местных жителей к такой деятельности, как рыболовство или бортничество. После вырубки части леса, на его месте начинали выращивание проса, ячменя, пшеницы, ржи, льна и хмеля. В рамках натурального хозяйства каждая семья, как правило, сама удовлетворяла свои потребности. Мужчина был плотником, производителем инструментов, пчеловодом и пивоваром, а женщина воспитывала детей, готовила пищу, ткала и шила одежду, делала из кожи и меха обувь.

Только два ремесленнических вида производства требовали разделения труда — гончарное дело и металлообработка. Блюда были тонкими, первые делались вручную, а затем с помощью гончарного круга. Славянам характерны горшки без ушей, имеющий вместо него особые ручки в формате изогнутых краёв сосуда. Блюда украшались волнистыми (в основном, шнуровая керамика), в нижней части судна помещался знак, вероятно, «клеймо» гончара. Кузнецы подковывали лошадей, изготавливали железные лезвия для плугов (которые пришли на смену ралам и сохам), основные инструменты и металлическое оружие (ножи, лезвия копья и топоры)." https://ru.wikipedia.org/

Добавлено через 8 минут

Так я себя и не ограничиваю во взглядах. Со всех сторон посмотрел. Ассоциации конечно натянуть можно. Но именно - натянуть. И зачем это?

Ну, не знаю.
Может быть, нужно менее ограничивать себя в интуиции?

Да наплевать на Гашека. Ты мне скажи, откуда у тебя в этой теме чайлдфри нарисовались? Я признаю твой творческий потенциал, и даже то, что я не могу смешать зелёное и мокрое, а ты запросто. Ну так ответь мне на вопрос-то. Тебе жалко что ли?

Да нет.
Не жалко, но в таком "интересном", прямо-таки прямолинейном подходе ...

Оффтоп

"Григорий Горин

Почему повязка на ноге?

Eсть такой анекдот. Приходит больной к доктору. У больного забинтована нога.

– Что у вас болит? – спрашивает доктор.
– Голова, – отвечает больной.
– А почему повязка на ноге?
– Сползла…

Я как-то рассказал этот анекдот, сидя в гостях у знакомых. Просили рассказать что-нибудь смешное – вот я и рассказал. Все засмеялись. Только пожилой мужчина, сидевший за столом напротив, как-то странно посмотрел на меня, задумался и затем, перегнувшись через стол, сказал:

– Простите, я, вероятно, не понял… У больного что болело?
– Голова.
– А почему же повязка на ноге?
– Сползла.
– Так! – грустно сказал мужчина и почему-то вздохнул. Потом он снова задумался.
– Не понимаю! – сказал он через несколько минут. -

Не улавливаю здесь юмора!… Давайте рассуждать логически: ведь у больного болела голова, не так ли?

– Голова.
– Но почему же повязка была на ноге?
– Сползла!
– Странно! – сказал мужчина и встал из-за стола.

Он подошел к окну и долго курил, задумчиво глядя в темноту. Я пил чай.
Через некоторое время он отошел от окна и, подсев ко мне, тихо сказал:

– Режьте меня – не могу понять соль анекдота! Ведь если у человека болит голова, на кой же черт ему завязывать ногу?

– Да он не завязывал ногу! – сказал я. – Он завязал голову!
– А как же повязка оказалась на ноге?!
– Сползла…" https://libking.ru/

Искренность - это от слова "говорю как думаю".

Понятно.

 

[Кот]

Может быть, нужно менее ограничивать себя в интуиции?

Т.е. если у нас с тобой разное ассоциативное мышление, то хотя бы интуиция у меня должна точно совпадать с твоей?

Не жалко, но в таком "интересном", прямо-таки прямолинейном подходе ...

В общем, ты нам как бы шараду загадал.
Условия задачи: славяне - древнеегипетский бог Ра - чайлдфри.
Вопрос: угадайте, что я имел в виду. Так?

Ну я тады сдаюсь. Не знаю ответа. У меня нет твоей интуиции. И мысли я если и читаю, то не через интернет.

 

[Visitor]

@Сим, А Вы пятницу насухо проводите или по новославянски?

 

[Universe]

Но смутные ощущения чего-то волнующего появились, когда увидел слово "старословянство".

Исправте ошибку в написании слова "старословянство")))

 

[Кот]

Исправте ошибку в написании слова "старословянство")))

Ты думаешь в контексте темы это так уж важно?
Тем более возможно, что старословяне и старославяне - это не одно и то же.

 

[Visitor]

Исправте ошибку в написании слова "старословянство")))

В контексте данной темы, эта ошибка вовсе не ошибка))

 

[Кот]

эта ошибка вовсе не ошибка))

Т.е. вообще речь не о старославянах, а о старословах? Это меняет дело.
Теперь только осталось найти куда засунуть чайлдфри.

 

[Сим]

Т.е. если у нас с тобой разное ассоциативное мышление, то хотя бы интуиция у меня должна точно совпадать с твоей?

Полное совпадение вряд ли возможно.
Потому что эти различные ментальные миры.

Добавлено через 1 минуту

В общем, ты нам как бы шараду загадал.
Условия задачи: славяне - древнеегипетский бог Ра - чайлдфри.
Вопрос: угадайте, что я имел в виду. Так?
Ну я тады сдаюсь. Не знаю ответа. У меня нет твоей интуиции. И мысли я если и читаю, то не через интернет.

Я был счастлив уметь читать мысли.
Но такого у меня не наблюдается.

Добавлено через 48 секунд

@Сим, А Вы пятницу насухо проводите или по новославянски?

Если это намёк, то, думаю, достаточно тактичный ...

Добавлено через 3 минуты

Исправте ошибку в написании слова "старословянство")))

Спасибо.
Там, где мог - исправил.
Это для меня и новое и "трудное для уха" слово.

 

[Кот]

Если это намёк, то, думаю, достаточно тактичный ...

Вот за твоё спокойствие и рассудительность +100500! :df:

 

[Visitor]

Т.е. вообще речь не о старославянах, а о старословах? Это меняет дело.
Теперь только осталось найти куда засунуть чайлдфри.

Думаю, с этой задачей справится только Сим

 

[Сим]

Итак, Ра связан со светом, источником света, с солнцем, энергией и жизнью.

Мне нравится как общепринятое название Россия звучит в песне Любэ "Рассея, моя Рассея"

Оффтоп

"От Волги до Енисея
Леса, косогоры, да степи
Рассея, моя ты Рассея
От Волги и до Енисея
Е-я, е-я...
Рассея, е-я...

По дороге ночной гармонь заливается,
Девки ходят гурьбой, милым улыбаются.
Ночь такая замечательная рядом с тобой
Песня русская мечтательная льется рекой.

От Волги до Енисея
Ногами не счесть километры
Рассея, моя Рассея
От Волги и до Енисе-е-е-е-я
От Волги до Енисея
Ногами не счесть километры
Рассея, моя Рассея
От Волги и до Енис-
Е-я, е-я...
Рассея, е-я...

Гармонист молодой от души старается
Над речной волной здорово играется.
Сторона моя родная, Русь бревенчатая,
Песня звонкая, шальная, с грустью венчаная.

От Волги до Енисея
Леса, косогоры, да степи
Рассея, моя ты Рассея
От Волги и до Енисея
Е-я, е-я...
Рассея, е-я..." https://teksty-pesenok.ru/

Вот ответы на Mail.ru

Оффтоп

(1) Местечковое просторечное слово характерное для крестьянской среды... Значение тоже что и у России. Официально никогда в употреблении не было.

(2) Это слово означает "сеять восходящее солнце" РА-солнце РАС-восходящее солнце, СЕЯ сеет, сеять

(3) Рассея-это сеяние по материку народа который поклонялся Свету.

(4) Просторечие - это у безграмотных, которые тут мнят себя очень умными.
Рассея - это древнеслявянский, означает "Сеяние Ра", выше есть пару разумных пояснений на этот счет

(5) РА - это славянский бог солнца, с сея - это типо моеё дияние или это есть я \ у нас много славянских слов связанных со богом РА ра-дуга ра-довать-с-я ра-зум ра-вно-ве-сие ра-змножение
ра-с-свет рано ра-душный ра-довать а можно добавать "ся@? то есть себя просто поищите слова на ра и может найдёте что то логичное

(6) РА СЕ Я! , то есть СВЕТ ЭТО Я! https://otvet.mail.ru/

Сколько разных мнений, но, для меня, единых по сути.

Добавлено через 1 минуту

Вот за твоё спокойствие и рассудительность +100500!

Спасибо.
Это для меня большая честь ...

Добавлено через 39 минут

Я вообще искренний человек. Даже если присутствует сарказм, можешь не сомневаться - это искренний сарказм.

Постараюсь тоже быть искренним.
Где-то читал

Оффтоп

"И когда кто-то начинает вас дёргать, вы просто помните: он интуитивно ищет крепость, он интуитивно, неосознанно хочет найти твердыню, на которую он в трудную минуту может опереться. Поэтому он ходит и дёргает, он щиплет, кусает. Ну и пускай. Но вы-то будьте достойными ..."

 

[Сим]

Удивительны русские изразцы

Оффтоп

"Русские изразцы – это керамика с характером, этнически яркая и выразительная. Сегодня мы привыкли смотреть на роспись керамики с позиции красоты, модных тенденций, стилистики. И вот, когда народные мотивы особенно популярны, давайте взглянем на традиционный рисунок немного глубже.

Русская народная роспись зарождалась на широких просторах и развивалась на протяжении нескольких веков. Этим обусловлено существование множества её различных направлений и техник в зависимости от периода и региона происхождения. Также орнамент видоизменялся с течением времени: какие-то элементы уходили, появлялись новые черты, формы и линии трансформировались, переносились акценты.

Но независимо от техники исполнения и периода, как правило, в линии и фигуры узоров росписи в народном ремесле вкладывался особый смысл. Русские мастера тщательно продумывали каждый элемент и цветовую гамму рисунка. Истоками символики в росписи русских изразцов в большей мере послужило ещё языческое мировоззрение. Но нельзя не учитывать, что и на протяжении всей истории влияние других культур было довольно сильным. По этой причине в чистом виде установить происхождение той или иной трактовки отдельных элементов достоверно невозможно." https://ceramicadecor.ru/

"Довольно распространённый символ в орнаменталистике русского изразца – ромб. Ромб с древних времён представлял собой символ плодородия и изобилия. А печь всегда считалась горячим сердцем дома и кормилицей."

Добавлено через 56 минут

Довольно распространённый символ в орнаменталистике русского изразца – ромб

Но первенство отдаётся всё-таки другому символу – древу жизни.

Оффтоп

"Этот знак, символизирующий основу мироздания, считался залогом крепкой и здоровой семьи, в связи с чем украшал народные костюмы, домашнюю утварь и предметы интерьера. В религии крона древа отождествлялась с небесными силами, а его нижняя часть (корневая система) – с царством тьмы. Древо жизни наиболее часто встречается в украшении фасадов священных строений. Оно сплетается как из растительного и цветочного рисунка, так и из других элементов, например, геометрических фигур. Суть изображения заключается в соблюдении очертаний дерева, тянущегося ветвями вверх" https://ceramicadecor.ru/

 

[Сим]

Наверное, мне просто повезло.
Образно говоря, случайно открыл незаметную ранее дверь в давно забытое ... или заботливо стёртое из памяти людей ...

Теперь на ум приходят "ласковые" слова - светлица (светёлка), горница (горенка), сени ... от которых "веет" чем-то родным ...

Оффтоп

"Светлица - в старину: светлая парадная комната в доме."

Добавлено через 6 минут

Горница (горенка)

Оффтоп

Это 1. Комната первонач. в верхнем этаже; и 2. Чистая половина крестьянской избы.

Добавлено через 6 минут

Сени

Оффтоп

СЕ́НИ - в деревенских избах и в старину в городских домах: помещение между жилой частью дома и крыльцом.

 

[Сим]

"Мир таинственный, мир мой древний,
Ты, как ветер, затих и присел.

Оффтоп

Вот сдавили за шею деревню
Каменные руки шоссе.

Жилист мускул у дьявольской выи,
И легка ей чугунная гать.
Ну, да что же? Ведь нам не впервые
И расшатываться и пропадать.

Пусть для сердца тягуче колко,
Это песня звериных прав!..
... Так охотники травят волка,
Зажимая в тиски облав."

Добавлено через 12 минут

"Несказанное, синее, нежное...
Тих мой край после бурь, после гроз,
И душа моя - поле безбрежное -
Дышит запахом меда и роз.

Я утих. Годы сделали дело,
Но того, что прошло, не кляну.
Словно тройка коней оголтелая
Прокатилась во всю страну.

Напылили кругом. Накопытили.
И пропали под дьявольский свист.
А теперь вот в лесной обители
Даже слышно, как падает лист.

Оффтоп

Колокольчик ли? Дальнее эхо ли?
Все спокойно впивает грудь.
Стой, душа, мы с тобой проехали
Через бурный положенный путь.

Разберемся во всем, что видели,
Что случилось, что сталось в стране,
И простим, где нас горько обидели
По чужой и по нашей вине.

Принимаю, что было и не было,
Только жаль на тридцатом году -
Слишком мало я в юности требовал,
Забываясь в кабацком чаду.

Но ведь дуб молодой, не разжелудясь,
Так же гнется, как в поле трава...
Эх ты, молодость, буйная молодость,
Золотая сорвиголова!"

Добавлено через 17 минут

"Живёт моя отрада в высоком терему,
А в терем тот высокий нет хода никому.
Я знаю, у красотки есть сторож у крыльца.
Никто не загородит дорогу молодца.

Войду я к милой в терем и брошусь в ноги к ней.
Была бы только ночка, да ночка потемней.
Была бы только ночка, да ночка потемней.
Была бы только тройка, да тройка порезвей."

Оффтоп

При использовании материала web-ссылка на первоисточник обязательна: https://pesni.retroportal.ru/sr1/28.shtml

 

[Сим]

Вот что приведено в интернете о духовной культуре славянской Руси

Оффтоп

"Славянская культура до крещения Руси имела свободу общения с Богами и Предками, многоликость Покровителей и единение с ПриРодой. В отличие от христианства и в соответствии с принципом языческих религий других братских народов в русской духовной культуре существовали три мира: Навь, Явь и Правь." https://veles.site/

Немецкий философ Карл Маркс в статье «К критике гегелевской философии права» писал

Оффтоп

"Идея становится материальной силой, когда она овладевает массами"

Если сравнить с "триадой Новь, Яви и Правь", то вполне можно видеть удивительное сходство.
"Новь, Явь, Правь" можно трактовать как высказывание "Для того, чтобы править, надо явить, материализовать, воплотить новые идеи".

 

[Сим]

Сарафан - русская женская крестьянская одежда, род платья без рукавов, надеваемого поверх рубашки с длинными рукавами, род женского платья без рукавов.

Оффтоп

 

[Сим]

Земли, в которых обитали славяне в X в., с избытком обеспечивали им пищу, необходимую для существования и сохранения здоровья. Они не ощущали недостатка даже в изысканных блюдах.

Оффтоп

"Для мясного стола славяне находили в обширных лесах огромное количество разнообразных животных, прежде всего из семейства оленьих. Помимо этого, хозяйство славян в X в. уже настолько развилось, что они могли выращивать стада мелкого и крупного рогатого скота, главным же образом овец и свиней. Все это давало им более чем достаточное количество мясной пищи, хотя скот из собственных стад они били лишь в исключительных случаях.

Славяне знали и употребляли в пищу и молоко, сладкое и кислое, свернувшееся, так называемый тварогъ и сыр (сыръ), о чем, независимо от их происхождения, свидетельствует древний и общеславянский характер этих слов, а также несколько прямых, относящихся к X–XII вв. известий. По ним мы судим, что сыр являлся обычной пищей, его с соблюдением соответствующих обрядов приносили в жертву идолам и наряду с молоком ели на домашних празднествах.

Все, что сказано здесь об употреблении мяса животных и птиц, равным образом относится и к употреблению в пищу рыбы, которой изобиловали славянские страны. Упоминания об употреблении в России рыбы и икры начиная с XI в. довольно многочисленны." https://culture.wikireading.ru/

 

[Сим]

"Ру́сские пироги́ — традиционные пироги русской кухни. Среди славян, наиболее разнообразны по видам, названиям и ритуальному использованию пироги у восточных, особенно у русских, у западных славян встречаются преимущественно со сладкой начинкой (словацк. kolač, чеш. trnkáč, trnčák, tvarožňák, польск. ciasto, makowiec, в.-луж. tykanc и др.), у южных только из слоёного теста и часто жареные (болг. баница, тутманик, зелник, тиквеник, мазник, млин, корница, смидал, сербохорв. гибаница, тиквеник, бурек, баклава, словен. potica, štrukelj и др.).

Оффтоп

Название *pirogъ общее для восточных и западных славян, однако у последних обозначает не печёное, а варёное изделие из теста с начинкой, то есть вареник или пельмень (рус. нижегород. пирог варёный). У русских пирогом называют также хлеб и лепёшку. Ритуальные функции пирога у славян во многом аналогичны функциям других видов обрядового хлеба, в частности, лепёшке, караваю, булочке, блинам, пряникам.

В русской кухне для пирогов используется несладкое тесто; обычно пирог имеет продолговатую форму. Кроме того, во время постов используют для теста не сливочное масло, а постное (растительное)." https://ru.wikipedia.org/

 

[Сим]

"Хоро́мы, хоро́ма, хоро́мина — жилые деревянные строения, просторный дом, обычно состоявший из отдельных строений, объёдинённых сенями и переходами на Руси. Каменные строения назывались палатами."

Оффтоп

В разговорной речи хоромами обозначают богатый просторный дом, обширные помещения.

Прототипом хором в X веке была клеть, которая, смотря по назначению, получала различные наименования. Если клеть ставилась на подклети (нижнем ярусе клети), то называлась горницей. Подклети или мшанники представляли собой кладовые, людские и т. п. Иногда несколько клетей связывались сенями и назывались двойнями, тройнями и т. д.

В более богатых хоромах горница соединялась сенями с повалушею, которая всегда ставилась особняком от жилых хором и соединялась с ними сенями — крытым переходом. Служила повалуша для приёмов гостей. Кроме горницы и повалуши, в состав старинных хором входили ещё светлицы и сенники (холодные покои, где между прочим устраивалась брачная постель).

Основное жильё (клеть) распространялось ещё, смотря по надобности, прирубами, пристелами, придельцами, присеньями, задцами и т. п.

В состав хором входили также и дворовые постройки: погреба с погребищами, бани с предбаньями, хлевы, амбары и прочее. В богатой лесом Северной Руси рано замечаются хоромы в два яруса. Лицевая сторона многих древних хором состояла из трёх самостоятельных частей: посередине находились сени, с одной стороны которых были покоевые горницы, а с другой — горницы приёмные.

Над сенями даже в бедных хоромах (приблизительно с конца XIII века) строилась вышка, а у богатых — непременно терем, иначе называемый «чердаком» (с светлыми косящатыми окнами на все четыре стороны). https://ru.wikipedia.org/

Добавлено через 1 час 17 минут

"Те́рем (от греч. τέρεμνον, τέραμνον «дом, жилище»)[1] — жилой верхний ярус древнерусских хором или палат, расположенный над горницей и подклетом. Мог ставиться отдельно от основного корпуса дома, на подклете, над воротами[2] и т. д., соединялся с ним сенями — крытым переходом. До XVIII века также употреблялись названия чердак или вышка.

Оффтоп

Слово «терем» происходит от греч. τέρεμνον, τέραμνον («теремнон»), что значит «дом, жилище». Любопытна связь с кыпчакским tärmä «женский покой», монгольским terme, калмыцким termǝ «стена, решётка стены».

На Руси слово приобрело двоякое значение: «тюрьма» и «терем». Под понятием «женский терем» изначально подразумевалась женская половина дома, которая служила как для защиты женщин от разнузданного поведения мужчин в семье, так и для того, чтобы отгородить морально неустойчивых представительниц слабого пола от внешнего мира.

Ранние исследователи XIX века ошибочно полагали, что слово «терем» связано с арабским «гарем», пришедшим как восточная практика отделения женщин. До XIX века историки предпочитали употреблять слово «покои», но позже оно сменилось на «терем», где обычно героиня сказки дожидалась своего освободителя. Это повлияло на синонимичность терема с местом изоляции высокородных женщин. В Теремном дворце Москвы, возведённом в 1635—1636 годах по приказу Михаила Фёдоровича, имелись терема, но их населяли не только женщины.

Термин «терем» иногда употребляется как синоним палат или хором в целом, к примеру, когда речь идёт о княжеских жилищах домонгольской Руси." https://ru.wikipedia.org/

 

[Сим]

"На Руси издавна резали всевозможных форм, размеров и назначений деревянную посуду: ковши, скопкари, ендовы и другие. Сегодня известно несколько типов традиционных русских ковшей: московские, Козьмодемьянские, тверские, ярославско-костромские, вологодские, северодвинские и т. д.

Оффтоп

Для московских ковшей, изготовлявшихся из капа с красивым рисунком текстуры, характерны чаши четкой, даже изысканной ладьевидной формы с плоским дном, заостренным носиком и короткой горизонтальной рукоятью. Благодаря плотности и прочности материала стенки подобных сосудов часто были толщиной с ореховую скорлупу. Каповую посуду нередко делали в серебряной оправе. Известны ковши XVIII в., достигающие в диаметре 60 см. Козьмодемьянские ковши долбили из липы. Форма их ладьевидная и очень близкая к форме московских ковшей, но они значительно глубже и больше по объему. Некоторые из них достигали вместимости двух-трех, а иногда и четырех ведер. Рукоять плоская горизонтальная с конструктивным дополнением сугубо местного характера - прорезной петлей внизу. Для Козьмодемьянска характерны и малые ковши-черпаки, которые служили для зачерпывания напитков из больших ведерных ковшей. Они преимущественно ладьевидной формы, с округлым, чуть уплощенным дном. Почти вертикально поставленная, идущая от донышка многоярусная в виде архитектурного сооружения рукоять украшена сквозной резьбой, завершающейся изображением коня, реже птицы." https://vk.com/