Два братца - Авось да Небось
Кто помогает персонажам русских сказок?
- Автор темы metropoliu
- Дата начала
- Ответы 153
- Просмотры 9 тыс.
Для тех, кто устал от политики, политических баталий и сопутствующего негатива, я открываю ресурс нового формата.
Наш новый, мирный, комфортный, домашний, интересный, творческий
Форум БЕЗ ПОЛИТИКИ.
Гостям форум недоступен, но после регистрации вас ждёт уютная душевная атмосфера и интересное дружелюбное общение.
Наша закрытость - наша свобода. Стучите - и вам откроют.
Ну то есть, Святогор был, этот огромный великан, который вроде, как даже нагнуться не мог?)
Будь у Емели и Ивана интернет, цены б им не было, как юзерам, столькл б тем пооткрывалиdaladno1
Святогор это аллергия, сила предков.
А чего тогда Илья Муромец и поломники не аллергия?)
Не ищите в сказках какой-то великой духовности. Сказки, народный фольклор- это ж не жития святых..
Какие в сказках распространённые цели и идеалы: стяжательство (обрести полцарства, мешок золота, коня или ещё что ценное), секс с красавицей (Василису Прекрасную ему в жёны подавай, а не Василису Обычную), ну и поесть чего-нибудь вкусного (скатерть-самобранку ему выкладывай).
Какие в сказках распространённые цели и идеалы: стяжательство (обрести полцарства, мешок золота, коня или ещё что ценное), секс с красавицей (Василису Прекрасную ему в жёны подавай, а не Василису Обычную), ну и поесть чего-нибудь вкусного (скатерть-самобранку ему выкладывай).
Яблока надкусить, чисто из любопытсваdaladno1
Потому что это реальные персонажи, Илья Муромец до 33 лет вёл малоподвижный образ жизни по причине болезни, его исцелили христиане странники.
Илья Муромец герой былинный, то есть реальный, символ защитника земли русской, в его поступках нет корыстной составляющей.
а Святогор откуда взялся в этой реальной истории, или работает принцип, тут верю, тут не верю?
я кстати, так понимаю, это все по логике произошло после того, как Илью на ноги лепилы с земли обетованной поставили)
Ехал Илья по чистому полю на Святые горы. Как вдруг всколыхнулась Мать Сыра Земля, оживились темные леса. Увидел Илья, что едет Святогор - богатырь. Несет его верный конь, а хозяин крепко спит на нем.
Возмутился Илья, богатырь должен в шатре высыпаться! Решил разбудить спящего, подскочил богатырь к Святогору и давай острым копьем тыкать в бок. Никакой реакции не было, как ехал спящий, так и едет.
Разозлился Илья и закричал: «Ты что, богатырь, издеваешься? Ты спишь или притворяешься?» Но ответа так и не получил Илья. Тогда взял он в руки свою булаву и ударил снова Святогора. Тот даже не шелохнулся.
Задумался Илья, не может быть, чтобы кто-то выдержал его удары, а уж тем более не среагировал. Решил Илья еще раз попробовать разбудить Святогора. Отошел немного на своем коне и с разгону помчал обратно к Святогору, со всей силы ударил по нему он, что руку свою отшиб. Проснулся Святогор, ничего не сказал, а просто поднял Илью вместе с конем и положил себе в карман, продолжив свой путь.
Начал конь богатыря спотыкаться и спросил его Святогор: «Отчего ты, мой добрый конь, спотыкаешься?».
- Тяжело мне везти двух богатырей да и еще с конем. - ответил конь.
Достал Святогор с кармана богатыря и спрашивает: «Ты кто таков, добрый молодец? Из какой земли?» Представился Илья и поведал, что хочет помериться силой с самим Святогором.
- Смелый ты, Илья Муромец. Твой удар мне показался, как укус комара, а если бы в ответ ударил, то от тебя ничего, кроме костей не осталось бы. Но за твою смелость я буду твоим старшим братом, а ты мне - братом меньшим.
Побратались богатырь и поехали дальше вместе. Едут по Святым горам, поднимаются на крутые горы, исследуют глубины пещер. Как вдруг на их пути появился каменный гроб, а на нем надпись «Кому в этом гробу лежать суждено, тому он впору придется»
Заинтересовался Святогор такой находкой и подумал, что именно их этот гроб ждет. Тогда решили богатыри проверить идею Святогора. Первым в гроб полез Илья. Ему он оказался широким и большим. Посмотрев на это все Святогор говорит: «Для меня этот гроб сделан. Будь добр, меньший брат, закрой крышку гроба со мной»
- Что за шутку ты задумал, старший брат? Негоже живого в гробу закрывать! - ответил ему Илья.
Тогда Святогор сам взял крышу, лег в гроб и закрылся. Полежал несколько минут богатырь и понимает, как ему душно в нем и тяжко на душе становиться. Попробовал богатырь из гроба вылезти, но крышка не поднимается, намертво закрыта. Тогда попросил он Илью, чтобы бы тот своей булавой крышку разбил. Илья побывал, бил, с разных сторон подходил, но на крышке даже царапинки не осталось. Тогда Святогор приказал ему взять его меч и разрубить крышу на двое. Илья послушно выполнял просьбу старшего брата, но меч оказался тяжелым для Ильи.
Святого сказал подойти Илье к крышке, щелочке, что была. Послушался Илья. Святогор дохнул в эту щель и наделил Илью половиной от своей силы, чтобы тому хватило ее меч поднять. Снова ударил Илья по гробу мечом Святогора, но не разбилась крышка.
Поняв, что не получиться выбраться, Святогор смирился со своей судьбой и сказал Илье: «Пришла мне, богатырь, кончинушка. Бери моего коня и наклонись в последний раз, я отдам тебе всю свою силу»
Отказался Илья принимать его силу, сказав, что ему своей хватает. И от коня тоже отказался, ведь его конь служит ему верой и правдой.
Простились браться и Святогор сразу умер. Похоронил его Илья, в этом же гробу, в сырой земле. Его коня отпустил на волю, а сам сел на своего коня Бурушку и поехал в Киев-град.
Вот такая не самая счастливая судьба настигла Святогора, но в конце жизни он обрел младшего брата, чему был ряд.
Святогор - это символ Руси языческой, Илья Муромец здесь предстает уже как христианин, преемник, символично что Мать Сыра-Земля забирает демонического Святогора - которому пришло время умереть, Илья Муромец здесь не предстает неким Иваном не помнящим родства, Святогор передает ему силу, что делает Илью преемником земли предков, становясь защитником земли русской - Святой Руси.
в сказках Иван - дурак не потому что дурак
а потому что дураком его представляет его окружение
за то, что он добродушный и в отличие от них
не обладает такими "необходимыми" с их точки зрения качествами и умениями
как при первой же возможности кого-нибудь кинуть, и выгадать за его счёт себе ништяков
а потому что дураком его представляет его окружение
за то, что он добродушный и в отличие от них
не обладает такими "необходимыми" с их точки зрения качествами и умениями
как при первой же возможности кого-нибудь кинуть, и выгадать за его счёт себе ништяков
А почему все предстает, как символы, а врачи из Израиля, как врачи из Израиля?) Может стоит легенду пусть о реальном персонаже расценивать, как персонаж реальный, а брехни о нем много, ведь то, что он лежал на печи 33 года, тоже может быть символичным и метпфорой)
Вот тут ты прав, и прям, как про тебя, вот Архангел Архангелом, а иногда скажешь, что то такое, как сейчас, прям Максим Викторовичв сказках Иван - дурак не потому что дурак
а потому что дураком его представляет его окружение
за то, что он добродушный и в отличие от них
не обладает такими "необходимыми" с их точки зрения качествами и умениями
как при первой же возможности кого-нибудь кинуть, и выгадать за его счёт себе ништяков
навскидку - это отсылка к ситуации как и в истории с Христом.
про которого неясно, шо он там делал до своих 33
но это неточно
Ну да, привязка одного мифа к другому, вторичного к первичному. Мощи то, того, кто значится Ильей в Лавре, изучены, там крепыш без всяких патологий, которые его б 33 года лежать заставляли, а некая преобретенная уже во взрослом возрасте проблема, которая лечится обычным костоправом, не думаю, что Русь такой отсталой была, что в ней костоправов не было, и ждали пока с Израиля приедут:навскидку - это отсылка к ситуации как и в истории с Христом.
про которого неясно, шо он там делал до своих 33
но это неточно
:
Последнее редактирование:
тогда сложная геополитическая ситуация была.Ну да, привязка одного мифа к другому, вторичного к первичному. Мощи то, того, кто значится Ильей в Лавре, изучены, там крепыш без всяких патологий, которые его б 33 года лежать заставляли, а некая преобретенная уже во взрослом возрасте пребретенная проблема, которая лечится обычным костоправом, не думаю, что Русь такой отсталой была, что в ней костоправов не было, и ждали пока с Израиля приедут:
Израиль как раз санкции против Князя ввёл...
Иван дурак - социально не адаптирован, работать не любит, в конце концов вступает в отношения с нечистой силой.)в сказках Иван - дурак не потому что дурак
а потому что дураком его представляет его окружение
за то, что он добродушный и в отличие от них
не обладает такими "необходимыми" с их точки зрения качествами и умениями
как при первой же возможности кого-нибудь кинуть, и выгадать за его счёт себе ништяков
Нет, это реальная история, проводились исследования останков Ильи Муромца, где было выявлено что у него при жизни были проблемы с ногами.
Ну почитай эти исследования. И да. Берем человека, 33 года имеющего проблемы с опорно- двигательным аппаратом, да такие, что инвалидность. Теперь задумываемся, что из себя представляет мужчина который ограничено двигался 33 года начиная с рождения. Ни силы, ни ловкости у него развито быть не может, ни навыков владения оружием, ни навыков веховой езды, какой процент вероятности, что чувак станет профессиональным спортсменом, а богатырь, это как не крути, профессиональный спортсмен. И вот этого человека чудесным образом вылечили в 33 года врачи из Израиля, потом по идее должен был некий период восстановления, годы тренировок.
К какому возрастк этот человек мог достичь уровня лучшего человека в стране, хорошо умеющего махать тяжеленным мечом, в тяжеленной кольчуге, верхом на коне.
А еще ж надо успеть кучу подвигов совершить. А возраст человека, чьи мощи лежат в Лавре, 45-50
Последнее редактирование: