Итоги жизни, как надо готовиться и надо ли? Смысл пера Маат

[Лия]

Маразм - это не твоя проблема, а родных и близких.

Это когда он уже наступил...
Надо постараться чтоб этого не случилось..

 

[Сибирский дед]

О, с этим обычно помогает жизнь.::D:

Да уж. От жизни не спрячешься. Не поле перейти.

 

[Сим]

Когда человек постоянно находится в комфорте, он перестаёт его ценить. Со временем достигнутая степень перестаёт устраивать и требуется, как бы, усиление чувства комфорта. Привыкает человек. Человек - он такая скотина, ко всему привыкает. Постоянно пребывать в комфорте - не полезно. Потом нужнен какой-то критерий, сравнение с чем-то другим.
Нужно все познать. Не из воды, да в полымя, конечно, но все-таки.

Хорошо сказано, доходчиво.
Только вот всё - да не всё.
Всё-таки надо обязательно иметь голову.

 

[Toreador]

Немного истории...

Человек, которого ненавидела вся Москва

Над этим тщедушным стариком, который ходил в старой одежде, жил в плохой комнате с древней рассыпающейся мебелью, издевались и смеялись в спину из-за его скупости. Его ненавидели люди, а он их боялся. Он никогда не ходил пешком и ездил в закрытом экипаже.

Гаврила Гаврилович Солодовников был богатейшим человеком Москвы. Его состояние превосходило состояние Третьяковых, Морозовых и Рябушинских вместе взятых.

Гаврила Гаврилович был сыном серпуховского купца третьей гильдии и был у отца мальчиком на побегушках в его лавках. Он был безграмотен и косноязычен. Но это оказалось для бизнеса не имело значения. У мальчика была блестящая предпринимательская жилка. От отца он получил 1/5 долю наследства, так как в семье было пять детей. И за дело он взялся с таким рвением, что к 20 годам стал купцом третьей гильдии. А через 20 лет он стал одним из самых богатейших людей Москвы с состоянием в 48 миллионов рублей.

О его скупости знала вся Москва. Он экономил даже на еде и редко оставлял чаевые. Ел практически одну гречку, а на рынке мог что-нибудь стырить.

Владимир Гиляровский уделил Солодовникову несколько строк в своей книге "Москва и москвичи": "В Сандуновские бани приходил мыться владелец универсального пассажа миллионер Солодовников, который никогда не спрашивал — сколько (имеются в виду деньги парильщику, который жалованья в бане не получал и жил исключительно на чаевые), а совал двугривенный… Парильщик знал свою публику и кто сколько дает. Получая обычный солодовниковский двугривенный, не спрашивает, от кого получен, а говорит: „От храппаидола…“ — и выругается".

Кроме того, Солодовников дела вёл не очень честно, хотя в то время законы чести были сильны, и сделка с рукопожатием считалась крепкой, даже если один из участников сделки потом обнаруживал, что он теряет какую-то часть денег. Но договор есть договор.

А что же с личной жизнью у сего гражданина? И там тоже он "отличился".
Своим судебным процессом Солодовников прогремел на всю Россию.

Он прожил с г-жой Куколевской много лет, имел от нее кучу детей, - затем ее бросил. Г-жа Куколевская предъявила иск, требуя на содержание детей.

Солодовников отстаивал законное право бросать женщину, с которой жил, необыкновенно мелочно и гадко. Он представил на суд все счета, по которым платил за нее, перечень подарков, которые ей дарил, и доказывал, что она ему и так дорого стоила.

Его адвокатом был знаменитый Лохвицкий. Человек большого ума и таланта. В своей речи он спрашивал:

— Раз г-жа Куколевская жила в незаконном сожительстве, — какие же у нее доказательства, что дети от Солодовникова?

Эта речь и этот процесс легли несмываемым пятном на знаменитого адвоката.


Казалось бы, совсем отвратный человек, этот Солодовников. Но в 1895 году он неожиданно дал 200 тысяч рублей на строительство Большого зала Московской консерватории. А когда он пришёл в городскую управу с предложением профинансировать какой-либо проект, то ему издевательски сказали, что в городе всё есть, но вот только клинику венерических болезней построить бы надо.

Поначалу Солодовников отказался от этого дела, так как больницам давали имена меценатов, финансировавших их строительство. Согласитесь, что "Клиника кожных и венерических болезней купца Солодовникова" звучит как-то стремно. Однако через некоторое время он поменял решение, отстроил клинику и снабдил ее самым современным оборудованием. Но своё имя больнице он упросил всё-таки не давать. Сейчас в ней располагается Московская медицинская академия имени И. М. Сеченова.

А вот, кстати, здание, в котором ныне располагается театр Оперетты тоже построено Солодовниковым для своего частного театра. Оно было построено за восемь месяцев, но комиссия его так и не приняла из-за многочисленных недоделок. Из-за этого сорвались гастроли заграничных трупп, несколько антрепренеров разорились.

В декабре 1895 года "Большой частный театр Солодовникова" всё-таки открылся, а в прессе его назвали "дмитровским сараем". Но именно на эту сцену впервые вышел молодой Шаляпин.

Скончался Гаврила Гаврилович Солодовников 22 мая 1901 года. И вот тут старик преподнёс такой сюрприз, от которого ахнула вся Москва.

Почти всё своё состояние в 48 миллионов рублей Солодовников завещал на благотворительные нужды. Состояние было разбито на три равные части.

Первую часть Гаврила Гаврилович завещал потратить на устройство земских женских училищ в Тверской, Архангельской, Вятской и Вологодской губерниях.

Вторую часть надо было передать в ведение земств для устройства профессиональных школ.

Третью часть он завещал потратить на постройку дешёвых квартир для бедных, чтобы стоимость квадратной сажени в них не превышала трёх рублей в год. А преимущество в найме таких квартир отдать приказчикам Солодовниковского пассажа.

А что же дети? Старший сын - Пётр Гаврилович получил 300 тысяч рублей. Младшим - Андреем Солодовников был недоволен и оставил ему только одежду. Сестре Людмиле было завещано 50 тысяч, двоюродной сестре - 20 тысяч, племянницам — тоже по 50 тысяч рублей. Да ещё оставил остальным родственникам, друзьям и знакомым в общей сумме 830 тысяч рублей.

К сожалению потрачена была только часть суммы. В губерниях построили гимназии, в Серпухове родильный дом, в Москве два дома "для бедных". Но революция переиграла все карты и планы.

Михаил Валентинович Лентовский, артист театра и оперетты, рассказывал, что, смеясь, он часто говорил Солодовникову:

— Ну, куда ты свои миллионы, старик, денешь? Делать с ними что будешь?

— А вот умру, — Москва узнает, кто такой был Гаврила Гаврилович! — отвечал Солодовников.

 

[комукак]

Правильная картинка, но в моем представлении должно быть дополнение.
Православного человека у врат будут с усопшим его крестные дети... Они будут как отягчающее или смягчающее обстоятельства, говоря юридическим языком.

какие истчьо дети ?
по-моему :
помереть опосля своих детей - это самое страшное, из всего страшного

 

[Toreador]

МЫ УМИРАЕМ, ТАК НИЧЕГО И НЕ ПОНЯВ

Монолог Андрея Миронова из фильма «Фантазия Фарятьева»

Мы мучимся над мелкими, никому не нужными проблемами, мы тратим наши мысли и чувства впустую, мы от рождения смотрим себе под ноги, только под ноги. Помните, как с детства нас учат: «Смотри себе под ноги… Смотри не упади…»

Мы умираем, так ничего и не поняв: кто мы и зачем мы здесь.
А между тем где-то глубоко в нас живёт одно стремление: туда, ввысь, домой!
В тот далёкий мир, откуда мы пришли.
И где живут такие же люди, как мы. Только они дома и счастливы.
Мне даже кажется, что они иногда думают о нас. Им нас очень жаль.
Вы этого не чувствуете? Вспомните, у вас не было такого чувства, что кто-то жалеет вас и ждёт?

Почему влюблённые смотрят на звёзды? Почему их так привлекает небо? И оно распахивается перед ними, как двери в бесконечный, знакомый мир. Почему нам с детства снится чувство полёта?
А потом, к старости, нам снятся, что мы падаем вниз, стремительно падаем. О, это чувство ужасно! Но вам это, очевидно, ещё не снилось.

Почему во сне мы говорим на языках, нам неизвестных, совершенно свободно? Почему мы видим явственно удивительные ландшафты и строения, знакомые нам и которых мы никогда не видели наяву.
Почему? А чувства, необыкновенные, яркие, горячие, которые мы забываем днём!..

Вам не случалось узнавать людей, которых вы никогда не видели прежде? Узнавать, как давних знакомых, по одному движению, по запаху?..

А слова, обращённые к нам, которых никто не сказал!.. Нас зовут, просят о помощи, предупреждают об опасности… Десятки, сотни голосов. Откуда? Они у нас в крови.

Если бы всего этого не было… О, если бы не было! Разве стоило бы жить такую короткую жизнь, короткую, как мгновенье? Но за одну эту маленькую жизнь мы рождаемся и умираем десятки раз за многих других людей… Что это? Скажите!.. Это фантазии? Но они больше, чем целая жизнь. Зачем мы их убиваем? Ведь для чего-то они живут в нас. Посмотрите на людей. Разве они стали бы обижать друг друга, мучить, если бы знали об этом? Если бы знали, что они единое целое?

Если бы они помнили, что у них такая короткая жизнь, и если бы они угадали своё желание увидеть этот далёкий мир. Все наши несчастья кратковременны.

Наши дети или внуки, или правнуки, они поймут это.
Они отбросят всё мелкое. Поверьте, они будут любить друг друга.
А своим детям они будут говорить: «Не смотри под ноги, подними голову!»

Вы замечаете, что человек болеет постоянно, с самого рождения, до смерти. Болезни чередуются, приходят, уходят. Но ведь это же неестественно. Ведь какой-нибудь крокодил или муравей живёт здесь же, рядом, однако не подвержен таким странным, таким бесконечным болезням!

Я систематически наблюдал и делал выводы. Я вам скажу больше… Мне кажется, я нашёл ключ к разгадке этой самой страшной болезни.
Я даже уверен, что нашёл...

 

[Talamasca]

Что уходит, пусть уходит. Что приходит, пусть приходит. У тебя ничего нет и никогда не было, кроме самого себя. ©

 

[Сим]

Вопрос о смысле жизни, о бренности всего.

Если говорить о смысле, то смысл жизни в самой жизни.
Жизнь самодостаточна.

Какой багаж мы берем с собой на тот свет?

Чувственный жизненный опыт.

В чем смысл, если все обращается в прах?

Надо уточнить "всё материальное обращается в прах".
Тогда ситуация становится более "понятной" ...

По аналогии можно перефразировать "Какой смысл носить одежду, если она всё равно превратится в прах?"

 

[reader]

Ничего с собой не унесешь, только оставить можно.

 

[Кот]

Ничего с собой не унесешь, только оставить можно.

А вот оставлять-то как раз ничего не хотелось бы... :connie_twiddle:

 

[reader]

А вот оставлять-то как раз ничего не хотелось бы...

Смотря что и смотря кому. :connie_twiddle:

 

[Тоня]

темы какие то у вас криминальные)))

 

[Linda]

темы какие то у вас криминальные)))

Все ныне живущие умрут. Рано или поздно, так или иначе, но умрут все. Это объективная реальность, смерть великий уравнитель. Криминал тут не при чем.

 

[Toreador]

темы какие то у вас криминальные)))

А где криминал?

 

[metropoliu]

Возможно. Но одни ищут следующую ступень, а другие боятся Преисподней?

С чего-то нужно начать, сначала с боязни преисподней, а там может быть и до следующей ступени дело дойдёт.

 

[Toreador]

С чего-то нужно начать, сначала с боязни преисподней, а там может быть и до следующей ступени дело дойдёт.

Я не доверяю поступкам и чувствам, замешанным на страхе.

 

[metropoliu]

Я не доверяю поступкам и чувствам, замешанным на страхе.

Так или иначе но любой поступок чем то мотивирован, страх стимулирует к размышлению и действию.

 

[Toreador]

страх стимулирует к размышлению и действию.

Если нет других стимулов, то конечно.

 

[metropoliu]

Если нет других стимулов, то конечно.

Может быть стремление к совершенству, но к этому ещё нужно придти в процессе духовного развития.

 

[Toreador]

но к этому ещё нужно придти в процессе духовного развития.

И не за счет страха.