Иудаизм: даты, время, возраст, хронология

[Darina]

Объявление Бар-Кохбы Мессией послужило расколом между иудаизмом и христианством. Поскольку Иисус в христианстве является истинным Мессией[8], а все последующие — являются лжепророками от дьявола[9], христиане отказывались признавать Бар-Кохбу Мессией и участвовать в восстании.

и что?
Бар Кохба и не всеми иудеями признавался мессией

Предсказанный в Танахе Мессия кем должен был явиться иудеям?

Концепция Машиаха подробно разработана еврейскими пророками. Речь идёт о еврейском лидере, обладающем исключительной мудростью, твёрдостью и силой духа. Именно он принесёт полное — физическое и духовное — избавление еврейскому народу. Кроме того, на него возложена обязанность установить на всей земле вечный мир, любовь, процветание и нравственное совершенство.
Еврейский Машиах — еврейский человек из плоти и крови, рождённый от обычных людей.
Как сказал пророк Йешаяу (11, 2), Машиаху присущ «дух мудрости и разумения, дух совета и силы, дух знания и трепета перед Ашемом». Машиах обладает развитым чувством справедливости или, по образному выражению Талмуда (В. Талмуд, Сангедрин 93 б), он «обоняет и судит». Другими словами, он способен инстинктивно понять, виновен подсудимый или нет.
Далее пророк (11, 4) объясняет, что Машиах «будет бить страну бичом своих речей; духом своих уст умертвит нечестивого». Зло и тирания не смогут устоять перед его судом.
Тем не менее, Машиах — это в первую очередь миротворец. Поэтому наши мудрецы учат (Дерех Эрец Зута 1): «Когда Машиах явится к Израилю, он будет открывать свои уста только ради мира. Ибо сказано (Йешаяу 52, 7): “Как прекрасны на горах ноги вестника, возвещающего мир”».

 

[Darina]

о Бар Кохбе

Предпосылки восстания​

Прошло немногим более 60-ти лет после разрушения Второго Храма — великой трагедии, постигшей евреев. Большинство евреев находились в галуте — Изгнании, разбросанные по всей территории Римской империи.
Но в Эрец Исраэль все еще оставалась еврейская жизнь: были общины в нескольких городах, и все еще действовал Санхедрин в Явне, перенесенный сюда великим раби Йохананом бен Заккаем после разрушения Иерусалима.
В 132-м г. н.э. на римский трон взошел Адриан. В начале его правления во многих провинциях произошли восстания против владычества римлян. Главной целью нового императора в этот период являлось наведение порядка в огромной империи. Чтобы усмирить восставших в западной части империи, Адриан пошел на некоторые уступки на востоке. Он вернул парфянам Вавилонию, а евреям обещал, что они смогут возвратиться домой и построить Храм.
Однако, когда после победы на западе Адриан вернулся в Сирию и Иудею, он отказался выполнить свои обещания. Для того чтобы обман не был столь очевиден, Адриан поставил невыполнимое условие — Храм не должен быть возведен на его первоначальном месте. Он знал, что новый Храм можно построить только на прежнем месте, и это условие делало строительство Храма неосуществимым.
Евреи были разочарованы таким поворотом событий. Стали раздаваться призывы к восстанию. Мудрецам с большим трудом удалось убедить народ не рисковать своей судьбой и судьбой родины.
Тем временем Адриан решил построить крепость на развалинах Иерусалима и заселить ее римлянами и греками. Евреи восприняли это решение, как оскорбление святыни. Пока Иерусалим стоял в развалинах, была хоть какая-то надежда, что вскоре он будет восстановлен. Решение построить на его месте город, заселенный язычниками, рассматривалось евреями, как святотатство. Времена правления императора Адриана напоминали эпоху правления греческого царя Антиоха Эпифана и времена Хануки: все усилия были направлены на превращение Иерусалима в центр язычества и на то, чтобы заставить евреев отказаться от Торы и ее заповедей. Против жестокого тирана восстал весь народ.

Шимон Бар Кохба, он же Бар Косба, он же Бар Козева​

Вначале евреи воздерживались от прямых столкновении с римскими войсками. Они лишь атаковали из засад отдельные отряды римлян. С каждым днем ряды восставших пополнялись новыми воинами, так что вскоре они стали численно превосходить римские легионы. Турнус Руфус, тогдашний наместник римлян в Эрец Исраэль, пытался расправиться с восставшими. Однако каждый день приносил евреям новые победы над врагом.
Предводителем евреев был Шимон Бар Козева — человек невиданной отваги и бесстрашия. Имя Бар Козевы наводило на врага ужас и обращало его в бегство. Отряды восставших пополнялись и евреями галута, храбро сражавшимися вместе со своими братьями из Эрец Исраэль против разрушителей Храма.
Вскоре почти вся территория Эрец Исраэль была очищена от римлян. Раби Акива и другие мудрецы того поколения считали, что в Бар Козеве может быть потенциал стать долгожданным Машиахом (Помазанником). Потому его стали называть Бар Кохба — дословно означает «сын Звезды». Раби Акива считал, что именно о нем говорится в стихе: «Взошла звезда от Яакова». Однако, после того как Бар Козева был убит римлянами, стало ясно, что он не был Машиахом, которого все так ждали.
Адриан понимал, что восстание евреев представляет угрозу для всей восточной части Римской империи. Он послал к Эрец Исраэль своего выдающегося полководца Юлия Севера. На протяжении длительного времени Север не предпринимал широких военных операций, а только следил за действиями евреев. Он убедился, что мужество и отвага евреев беспредельны. И тогда римский полководец решил прибегнуть к неоднократно испытанной тактике. Сначала он приказал римскому флоту уничтожить все корабли, поставлявшие жителям Эрец Исраэль продовольствие и оружие. Дважды римская армия, расквартированная в Кейсарии, имитировала начало похода и возвращалась домой, так и не начав военных действий. Этот маневр прицел к ослаблению бдительности евреев. Многие из них считали нецелесообразным в разгар полевых работ начинать войну с римлянами. Север сумел воспользоваться недостатком осторожности евреев и постепенно захватывал город за городом. Развалины Иерусалима еще раз стали добычей врага. Но несмотря ни на что, Бар Козева не отчаивался. Он понимал, что в открытом бою ему трудно выстоять против римской армии. Поэтому он укрепился в районе Иудейских гор.
Главным укрепленным пунктом была огромная крепость Бейтар. На протяжении трех с половиной лет римляне вели осаду природных укреплений Иудейских гор. Евреи мужественно сражались с врагом и даже нападали на него, и время от времени римляне, осаждавшие Бейтар, сами попадали и окружение. Они уже отчаялись захватить неприступную крепость, но, к несчастью, Бар Козева совершил большой грех.
Обращаясь к Небу, он сказал, что не просит помощи Всевышнего, а только хочет, чтобы Всевышний не воевал против него. Такая «просьба» граничила с богохульством. Кроме того, по ложному подозрению был убит праведник раби Элиэзер Амодаи, чьи заслуги и молитвы охраняли Бейтар от врага. За эти грехи и был наказан Бар Козева.
Самаритяне (народ, живший в Шомроне) указали римлянам тайную дорогу в крепость. И когда армия евреев находилась на другой стороне крепости, римляне неожиданно появились в стенах города. В последнем сражении пал Бар Козева. Бейтар был захвачен в день Девятого Ава — день разрушения Храма. Римские солдаты, разъяренные тяжелой, продолжительной осадой, безжалостно убивали всякого, кто попадал в их руки. Они окружили город, чтобы не дать спастись ни одному из его защитников. Люди пытались укрыться в многочисленных пещерах. Чтобы выманить евреев из их убежищ, римляне лживо пообещали сохранить жизнь тем, кто сдастся в плен. Однако вышедшие из своих укрытий были убиты. Те, кто не поддался на посулы врага и остался в пещерах, страдали от сильного голода и жажды. Когда иссякли последние съестные запасы, некоторые люди дошли до того, что утоляли голод мясом мертвецов. Число убитых в Бейтаре достигло шестисот тысяч. Оставшиеся в живых были проданы в рабство на рынках Иудеи и Египта.

Гонения и беды как последствия​

После своей победы Адриан жестоко расправился с местными жителями. В Бейтаре запрещалось хоронить погибших. Иерусалим был превращен в греко-римский город. На месте Храма воздвигли статую римского божества.
Но и этого было недостаточно Адриану. Он знал, что сила евреев коренится в Торе. Поэтому под страхом смерти запрещалось учить Тору и следовать ее заповедям. Был издан декрет, согласно которому соблюдение Шабата, заповеди Обрезания и наложение тфилин каралось немедленной казнью. Римские ищейки выискивали людей, соблюдающих заповеди Торы и предавали их в руки палачей.
Особенно жестоко подвергались гонениям мудрецы Торы. Вопреки декретам, они продолжали учить Тору и передавали смиху (полномочия) судей и законоучителей своим ученикам. Преследуя мудрецов, Адриан пытался вытравить Тору из памяти народа Израиля. Он хотел, чтобы следующее поколение евреев выросло без Торы и ее заповедей и ассимилировалось с окружающими народами.
Ключевые материалы по этой теме

 

[Darina]

Сказано в мидраше Эйха: «Когда рабби Акива видел Бен-Козиву (по-видимому, видел его удачу в войне с римлянами), он говорил: “Это царь Машиах”. Сказал ему рабби Йоханан бен-Торато: “Акива, вырастет трава из твоих щёк, а Машиах ещё не придёт” ( Т.е., ты умрёшь и на твоей могиле вырастет трава, а Машиах ещё не придёт…).».
и не только Бен Торато. Многие раввины спорили с Рабби Акивой насчет него.
Кстати, Бен Козива можно перевести ещё и как "сын лжи",
Что особенного видел рабби Акива? Успех в войне с римлянами, совершенно сверхъестественный, поэтому он думал, что это и будет царь Машиах. Пока Бен-Козива был жив, было о нём два мнения: рабби Акива полагал, что он Машиах, рабби Йохана бен-Торато — что нет. После смерти Бен-Козивы (он пал от рук врагов — мидраш Эйха) всем стало совершенно ясно, что он не Машиах.
Любопытно, его называют Бар-Кохба и так привыкли называть его историки последних столетий. В Талмуде и мидрашах мы встречаем имя «Бен-Козива». По видимому, он был из местности "Козива"
Очень интересно, что когда в раскопках около 50 лет назад были обнаружены его письма, оказалось, что он подписывался «Шимон бен Косва». По-видимому, «Бар-Кохба» — просто выдуманное имя.

 

[metropoliu]

и что?

То что автор лукавит, утверждая что соплеменники не признали Иисуса Мессией.

Бар Кохба и не всеми иудеями признавался мессией

И чем всё кончилось?

Кроме того, на него возложена обязанность установить на всей земле вечный мир, любовь, процветание и нравственное совершенство.

Эдакое блюдечко с голубой каёмочкой.

 

[Darina]

То что автор лукавит, утверждая что соплеменники не признали Иисуса Мессией.

никто не лукавит
кроме христиан, никто не признает Иисуса мессией - ни евреи, ни мусульмане, ни буддисты, ни какие либо другие мелкие идолопоклоннические религии
вернее, мусульмане - немного отдельный разговор
они признают Иисуса как "посланника", и есть упоминания о нем в Коране
мусульманство вроде бы поддерживает христиан, принимающих Иисуса как Мессию, но считает богохульством их убеждение в божественности Иисуса.

И чем всё кончилось?

там написано же
читайте

Эдакое блюдечко с голубой каёмочкой.

а чем Вам плохо? Вы то верите в Мессию Иисуса
принес он Вам всё то, что написано о мессии?

 

[metropoliu]

а чем Вам плохо? Вы то верите в Мессию Иисуса
принес он Вам всё то, что написано о мессии?

Безусловно.

 

[metropoliu]

там написано же
читайте

А написано то, что евреи утратили и то что имели.

 

[Цветок Магриба]

@Darina
Так принести Он должен был не нам) а иудеям)

 

[Darina]

@Darina
Так принести Он должен был не нам) а иудеям)

так не принес же никому...

 

[Darina]

Безусловно.

что же именно? кроме веры?

 

[Darina]

А написано то, что евреи утратили и то что имели.

Вы о ком? о Бар-Кохбе или Иисусе?

 

[Darina]

в христианстве есть понятие "спасение души"

понравилось обьяснение еврейское:
Слово «спасается» нам не совсем понятно. Спасается от чего или от кого? Спасается сам или кем-то? По-видимому, мы живем в сфере иных понятий. Мы просим помощи у Всевышнего — Творца и Властелина мира: суметь понять и выполнить то, что Он хочет от нас, — Его заповеди, уберечь нас от ошибок и ложных стремлений, от зла, избавить от изгнания, физического и духовного, вернуть на нашу землю, к должному и желанному служению Ему и еще многое другое. И стараемся делать то, что в наших силах, исполняя все это, строя жизнь в соответствии с истиной. Но не пытаемся «спастись» от этого мира, который является не злом, а тоже — творением Всевышнего. Местом испытаний, но и радости осмысленной и наполненной жизни, соблюдения заповедей, изучения мудрости, открываемой нам Творцом, поиска Его близости и дарования ее, служения Ему, раскрытия в нашей жизни и во всем мире Его Провидения и Присутствия. И хотя мы ждем будущего (грядущего) мира, в котором эти раскрытие и близость будут несравнимо больше, мы радуемся и жизни здесь, где можно так много сделать и куда мы приведены не напрасно. Так жизнь не раздваивается на наслаждение этим миром, с одной стороны, и страхом перед наказанием за это и желанием спастись от мира, с другой. Но сама жизнь наполняется чистотой, светом и радостью приближения к Совершенному, обретения Истины и близости к Источнику всего.

 

[NEсерьёзнаЯ]

Слово «спасается» нам не совсем понятно. Спасается от чего или от кого? Спасается сам или кем-то? По-видимому, мы живем в сфере иных понятий.

В христианстве спасение - многогранное понятие. Прежде всего, это спасение души от греха и его последствий. Спасение - дар Бога, и в то же время труд души и дар самому себе.

Очевидно, текст написан каким-то проповедником иудаизма, и наверняка он знает (или знает, где прочитать) что именно означает Спасение в христианстве. Просто его повесточка - принизить иные религии, за счёт этого как бы возвысив ту, что сам исповедует - прямо с первого предложения шибает в нос ))

Пусть будут "иные понятия", кому-то якобы непонятные. Чем дяденьке христианство мешает, уж тем более, в наши дни? Жмёт в ботинках? Вычитают из его зарплаты на строительство храмов?

 

[Darina]

В христианстве спасение - многогранное понятие. Прежде всего, это спасение души от греха и его последствий. Спасение - дар Бога, и в то же время труд души и дар самому себе.

Очевидно, текст написан каким-то проповедником иудаизма, и наверняка он знает (или знает, где прочитать) что именно означает Спасение в христианстве.

да, он знает, но он обьясняет евреям о том, что для иудаизма - нет понЯТия спасения души, потому что не от кого её спасть в иудаизме
и при этом ни словом не говорит о христианстве, и я тоже пишу об этом в теме об иудаизме, а не в теме о христианстве

Просто его повесточка - принизить иные религии, за счёт этого как бы возвысив ту, что сам исповедует - прямо с первого предложения шибает в нос ))

а вот это - именно Вы сейчас пытаетесь принизить то, что говорит раввин о своей религии, пытаясь принизить как его, так и иудаизм, прийдя в эту тему

Пусть будут "иные понятия", кому-то якобы непонятные. Чем дяденьке христианство мешает, уж тем более, в наши дни? Жмёт в ботинках? Вычитают из его зарплаты на строительство храмов?

дяденьке не мешает абсолютно ничего
нет ни одного оскорбительного слова в сторону христианства, а вот от Ваших слов прямо веет ненавистью
пожалуйста, если Вы так не приемлете иудаизм - не пишите в моей теме

 

[Karanya]

У мну есть большой томик Каббалы, а кстати зачем 10 заповедей, если спасения нет? ведь тогда заповеди теряют смысл?

 

[Darina]

У мну есть большой томик Каббалы, а кстати зачем 10 заповедей, если спасения нет? ведь тогда заповеди теряют смысл?

а ты почитай свой "большой томик"


Тора, дарованная Творцом, указывает, что ни одно общество не сможет просуществовать долго, если оно не базируется на справедливой социальной системе. Это относится не только к евреям — это одна из так называемых «семи мицвот», (7 заповедей) данных потомкам Ноаха, то есть всем людям без исключения. Тора была дана не отдельным людям, а обществу, всему еврейскому народу. И ее главной целью было «не спасение души».
Заповеди это своего рода инструменты, приближающие человека к богу.
248 предписывающих заповедей — чтобы давать жизнь 248 органам, элементам структуры его души и тела, и 365 запрещающих заповедей — чтобы не перекрыть сосуды, каналы питания жизненности этих органов. Всего 613.

 

[Karanya]

@Darina, а почему тогда человек умирает, если он святой - у него что - органы не хереют? да читал я Каббалу - но мало что понял - не совсем моя вера. Даже если это новодел - может в средневеговье были Теологи не хуже Экклезиаста.

 

[Darina]

@Darina, а почему тогда человек умирает, если он святой - у него что - органы не хереют?

я не знаю - в иудаизме не существует святых людей, есть праведники, и они обычные люди физически, просто живущие праведной жизнью

да читал я Каббалу - но мало что понял - не совсем моя вера. Даже если это новодел - может в средневеговье были Теологи не хуже Экклезиаста.

ну да, случается

 

[Karanya]

@Darina, у каждого своя чаша, ктото познает - что вверху, ктото *работает* с кем-то пониже, да помельче.

 

[Darina]

@Darina, у каждого своя чаша, ктото познает - что вверху, ктото *работает* с кем-то пониже, да помельче.

это верно