Все о Драконах - 2
- Автор темы Сиш
- Дата начала
- Местное время
- 10:12
- Регистрация
- 1 Янв 2016
- Сообщения
- 191,406
- Репутация
- 2,535
- Уровень
- 2
- Награды
- 20
- Местоположение
- Москва
- Пол
- Мужской
Потом найдется, ответишь. Значит, такова воля Рока.:cool_b:
только рока мне и не хватало
-
Все сообщения в теме
- Модератор
- #747
Все любят когда им чешут пузико...
@Лия, :
umn6:
umn6:
@Talamasca, Дракоша котик:umn6:
umn6:
Большая статья, но интересно:
Рыцарь Дьедонне де Гозон убил Тираннозавра в 1300-х годах
«Если нечто выглядит как утка, плавает как утка и крякает как утка, то это, вероятно, и есть утка», — это так называемый «Утиный тест»— тест на очевидность происходящего.
Если на древней фреске «нечто» выглядит, как Тираннозавр, то это и есть Тираннозавр.
У нас есть два подходящих по внешнему виду динозавра:
Тираннозавр и Велоцираптор, но последний слишком маленький и не подходит по размерам, да и внешне он отличается больше, чем Тираннозавр.
Велоцираптор (лат. Velociraptor) — манираптор из Азии, обитавший в меловом периоде 75-71 млн л.н. Находится на втором месте по величине мозга среди динозавров, на первом месте троодон. Являлся одним из самых умных динозавров того времени.
Сравнение человека и велоцираптора
Велоцираптор был относительно маленьким динозавром достигавшим 2 метра в длину 0,5 метра в высоту и весившим около 20 кг. Вытянутый череп длиной до 25 см и был немного выгнут вверх.
На фреске мы видим, что динозавр намного крупнее и можно сделать вывод, что это Тираннозавр. Скорее всего это еще молодая особь не достигшая полного расцвета сил. Хотя в перечне обнаруженных окаменелостей есть вид вполне подходящий по размерам BMRP 2002 4.1 Jane.
Джейн в музее Бёрпи в Рокфорде, штат Иллинойс.
Хотя в данном конкретном случае подвид не так важен, главное, что по внешнему виду это точно динозавр и перепутать его ни с чем другим невозможно. Тот, кто рисовал эту фреску — видел динозавра.
Что говорит официальная наука о том, когда они жили и когда вымерли?
«Ископаемые остатки тираннозавров были найдены в отложениях маастрихтского яруса, жил ящер в эпоху позднего мелового периода. Динозавры возникли в триасовом периоде, между 243 млн и 233,23 млн лет назад, и стали доминирующими наземными позвоночными после триасово-юрского вымирания 201 млн лет назад; их доминирование продолжалось на протяжении остальной части мезозойской эры, в течение юрского и мелового периодов»
Изображение тираннозавра (Charles Кnight, 1906 год)
На иллюстрации (научной) тираннозавра, 1906 года он почти точно соответствует тому, что мы видим на древней фреске.
Fresque de Dieudonné de Gozon. 1346-1353гг
Итак, фреска изображает молодого рыцаря Дьедонне де Гозона, впоследствии Великого Магистра Рыцарей Госпитальеров. Рыцарь убивает дракона атаковав его верхом и пронзив копьем. В атаке ему помогали две его охотничьих собаки.
Продолжение https://earth-chronicles.ru/news/2021-09-13-154689
Рыцарь Дьедонне де Гозон убил Тираннозавра в 1300-х годах
«Если нечто выглядит как утка, плавает как утка и крякает как утка, то это, вероятно, и есть утка», — это так называемый «Утиный тест»— тест на очевидность происходящего.
Если на древней фреске «нечто» выглядит, как Тираннозавр, то это и есть Тираннозавр.
У нас есть два подходящих по внешнему виду динозавра:
Тираннозавр и Велоцираптор, но последний слишком маленький и не подходит по размерам, да и внешне он отличается больше, чем Тираннозавр.
Велоцираптор (лат. Velociraptor) — манираптор из Азии, обитавший в меловом периоде 75-71 млн л.н. Находится на втором месте по величине мозга среди динозавров, на первом месте троодон. Являлся одним из самых умных динозавров того времени.
Сравнение человека и велоцираптора
Велоцираптор был относительно маленьким динозавром достигавшим 2 метра в длину 0,5 метра в высоту и весившим около 20 кг. Вытянутый череп длиной до 25 см и был немного выгнут вверх.
На фреске мы видим, что динозавр намного крупнее и можно сделать вывод, что это Тираннозавр. Скорее всего это еще молодая особь не достигшая полного расцвета сил. Хотя в перечне обнаруженных окаменелостей есть вид вполне подходящий по размерам BMRP 2002 4.1 Jane.
Джейн в музее Бёрпи в Рокфорде, штат Иллинойс.
Хотя в данном конкретном случае подвид не так важен, главное, что по внешнему виду это точно динозавр и перепутать его ни с чем другим невозможно. Тот, кто рисовал эту фреску — видел динозавра.
Что говорит официальная наука о том, когда они жили и когда вымерли?
«Ископаемые остатки тираннозавров были найдены в отложениях маастрихтского яруса, жил ящер в эпоху позднего мелового периода. Динозавры возникли в триасовом периоде, между 243 млн и 233,23 млн лет назад, и стали доминирующими наземными позвоночными после триасово-юрского вымирания 201 млн лет назад; их доминирование продолжалось на протяжении остальной части мезозойской эры, в течение юрского и мелового периодов»
Изображение тираннозавра (Charles Кnight, 1906 год)
На иллюстрации (научной) тираннозавра, 1906 года он почти точно соответствует тому, что мы видим на древней фреске.
Fresque de Dieudonné de Gozon. 1346-1353гг
Итак, фреска изображает молодого рыцаря Дьедонне де Гозона, впоследствии Великого Магистра Рыцарей Госпитальеров. Рыцарь убивает дракона атаковав его верхом и пронзив копьем. В атаке ему помогали две его охотничьих собаки.
Художник Роттьерс не был автором, а воссоздал фреску в 1828 году по оригиналу, который находился в османском доме в средневековом городе Родос (Эгейские острова, Греция).
Данная фреска находится в издании, — «РОТТЬЕРС, Бернар Эжен Антуан. Описание памятников Родоса, посвященных величеству королевской семьи Пэ-Бас, Брюссель, мадам В.А. Колинез, 1830. - Памятники Родоса [Альбом], Брюссель, мадам В.А. Колинез, 1828.»
Дьедонне де Гозон был Великим Магистром Рыцарей Родоса с 1346 по 1353 год. Он родился в знатной семье в Лангедоке, Франция. Он носил прозвище Extinctor Draconis, что на латыни означает «Убийца драконов».
Описание этого события следующее: «Дьедонне де Гозон узнал, что есть дракон живущий на острове Родос в Греции, который прячется в местном болоте и убивает скот местных фермеров.
Несмотря на то, что Великий Магистр рыцарей Родоса запрещал убивать и требовал не беспокоить зверя, Гозон лично убил дракона, и повесил голову на одних из семи ворот средневекового города Родос»
Голова убитого им дракона висела на воротах до 1837 года, она «была утилизирована» работниками , ответственными за ремонт замка.
Я не удивлен, что череп динозавра висящий на воротах «утилизировали», иначе, как бы современные ученые смогли объяснить все это? Скорее всего этот череп динозавра сейчас хранится в каких-то секретных хранилищах для артефактов.
К сожалению я не знаю на каких именно воротах был закреплен череп убитого рыцарем динозавра. В древних описаниях указано лишь «на одних из ворот».
Жан Виктор Адам<\/a>«Дьедонне де Гозон поражает дракона» 1850-е"]"> Жан Виктор Адам
«Дьедонне де Гозон поражает дракона» 1850-е
[en]<\/a>»,Рисунок Родосского дракона по описанию Бозио
из «Mundus Subterraneus[en]»,
Афанасия Кирхера (1602—1680)</p>
Рыцарь, убивающий дракона, Корнелиус Николаус Шурц , 1651-1700
Дьёдонне́ де Гозо́н (фр. Dieudonné de Gozon; лат. Deodat de Gozon; умер 7 декабря 1353 года) — дворянин из Лангедока, 27-й Великий магистр ордена госпитальеров в 1346—1353 годах и третий магистр после перемещения ордена на Родос с Кипра. Одержал две победы над турками: на море у острова Имброс и на суше у города Керасунт. Дважды подавал в отставку с поста Великого магистра.
Согласно легенде, убил дракона, терроризировавшего Родос в XIV веке. Легенда о Дьёдонне имеет характерные черты, отличающие её от других драконоборческих мифов: запрет Великого магистра на сражение, который Дьёдонне нарушил; использование собак; создание тренажёра — макета на шарнирах, на котором Дьёдонне этих собак натаскивал.
Содержание мальтийской легенды
«В пещере у подножия горы св. Стефана на Родосе жил (неясно, как долго) дракон. Паломники, шедшие мимо церкви Св. Стефана к церкви Филеримос, часто пропадали.
Один за другим рыцари выходили на схватку со страшным чудовищем, однако всех их ждала смерть. После того, как погибли несколько рыцарей, пытавшихся убить дракона, Великий магистр ордена запретил подчинённым ему рыцарям сражаться с ним.
Но молодой рыцарь Дьёдонне, известный своей отвагой, не подчинился. Он решил использовать военную хитрость. Он возвратился к себе на родину, в Тараскон, где долгое время оттачивал навыки боя с драконом на специально изготовленной деревянной модели на шарнирах и тренировал собак, а затем вернулся на Родос.
Дьёдонне провёл ночь в церкви Св. Стефана в молитвах, а утром вышел на бой с драконом в сопровождении гончих псов. Когда собаки яростно напали на чудовище, Дьёдонне, воспользовавшись тем, что внимание дракона было отвлечено, поразил чудовище, избавив от него местное население.
Великий магистр сначала хотел наказать ослушника, но потом простил. Голова чудища была выставлена на крепостной стене, а через четыре года Дьёдонне был избран Великим магистром».
В этом описании говорится, что голову поставили на крепостной стене, что несколько отличается от другого, более древнего описания. Впрочем в легенде это вполне допустимо. Информация со временем искажается. Но, что самое главное — обратите внимание на тщательную подготовку рыцаря к битве с «драконом».
Малпассо на карте Буондельмонти, опубликованной в XIX веке
Легенда в хрониках
Датировка событий привязывается к 1346 году, когда Дьёдонне стал Великим магистром. Тем самым «бой с драконом» должен быть отнесён примерно к 1342 году.
Впервые история зафиксирована в 1521 году и рассказана пилигримом, посетившим Родос по пути в Святую Землю. В это время Родос ещё принадлежал госпитальерам. В ней говорится, что между городом Родос и замком Филеремо была церковь Богоматери, названная Малапассон. Такое название было обусловлено тем, что место было непроходимым для путников из-за змея (или «червя»). Анонимный французский рыцарь победил червя с помощью собак и стал впоследствии Великим магистром, третьим или четвёртым.
Карта Родоса (1576 г.)
В напечатанном виде легенда уже с именем Дьёдонне встречается у официального историографа Мальтийского ордена Бозио, который позаимствовал его в манускрипте Historia de la sacra religión y milicia de San Juan Bista de Jerusalén, en la que se contienen los hechos de los grandes mae
os y religiosos, desde su principio y fundación hasta el año 1553 by Fra Jean Antoine Foxa (Giovanni Antonio Foxano). Более ранних изложений легенды неизвестно.
Оригинальная карта Буондельмонти (1420 г.)
Согласно легенде, пещерная часовня Св. Георгия у подножия горы Св. Стефана находится в месте проживания дракона. Фрески в ней сохранились, хотя и невозможно их точно датировать, поскольку они неоднократно записывались. Роспись содержит сюжеты, посвящённые битве с драконом.
Есть некоторые характерные черты, позволяющие отличить этот сюжет от других на картинах и рисунках: в пещере находился источник; у Дьёдонне были две собаки, одна из которых была убита драконом; у Дьёдонне узнаваемый герб — красная полоса на белом фоне, идущая из левого верхнего в правый нижний угол.
Фреска из церкви Филеримос. Не сохранилась.
Фреска из часовни. Совр. сост.
Безоа́р, безоа́ровый ка́мень — инородное тело в желудке, конкремент из плотно свалянных волос или волокон растений. Безоары бывают преимущественно у жвачных животных.</p> В семье Гозонов на протяжении многих веков передавался камень (безоар), который Гозон извлёк из головы (или из желудка) монстра. Называли его «Камень Великого магистра» (Pierre du Grand-Maître). Как говорили, он защищал от змеиного яда.
По описанию рыцарей ордена из семьи Гозона, с которыми говорил Бозио, камень был «размера маслины, переливался разными цветами, защищал от любого яда и обладал свойством кипятить воду, в которую он погружён». До тех пор, пока безоар оставался спрятан в архивах замка Гозон, никто не сомневался в его редких достоинствах, но когда он попал в руки Генриха IV, выяснилось, что у камня нет никакой силы, и больше о нём не говорили.
Античные драконы Родоса
Ещё в древности существовали мифы о сверхъестественных змеях или драконах на Родосе, схожие по сюжету с легендой о драконе и Дьёдонне. В «Исторической библиотеке» Диодор Сицилийский (ок. 90 — 30 гг. до н. э.) пишет о том, что «на родосской земле развелись змеи сверхъестественной величины, от которых погибло множество жителей». Жители острова обратились к Аполлону и услышали, что им надо пригласить к себе некоего Форбанта. Они послушались. «Форбант истребил змей и, избавив [тем самым] остров от страха, поселился на Родосе. Проявив себя достойным мужем и в других деяниях, он после смерти удостоился почестей как герой».
Трактат «Астрономия», приписываемый Гигину (64 год до н. э. — 17 год н. э.), содержит похожую легенду: «среди этого множества змей был необыкновенной величины дракон, который погубил многих тамошних жителей… Форбант… истребил всех змей, а также самого дракона. Аполлон поместил его [Форбанта] среди созвездий так, словно он убивает дракона, чтобы прославить и запечатлеть в памяти его деяние».
Гигин указывает и источник: «Полизела Родосского», написавшего «Историю Родоса» на рубеже III—II веков до н. э.
Археологические данные демонстрируют, что на Родосе в микенский период на сосудах часто изображали змей.
Дракон из Тараскона
По легенде название города Тараскон произошло от имени чудовища Тараска. В давно минувшие времена страшный дракон появился в окрестностях селения Нерлук. Он опустошал устье Роны и терроризировал население. Иаков Ворагинский описывает в Золотой легенде его так:
«…был огромный дракон, наполовину зверь, а наполовину рыба, больше чем бык, длиннее чем лошадь, имел зубы, острые как меч, и рога со всех сторон, голову как у льва, хвост как у змеи, и прикрывался двумя крыльями, по одному на бок…»
Не было людям никакого спасения, пока не появилась в городе Святая Марфа, после смерти Иисуса пришедшая в Прованс. Она окропила зверя святой водой, от чего он стал тих и кроток и даже перестал жевать человека, которого ел. Святая Марфа привела его, связанного поясом, в город, и жители забили зверя.
Этот сборник легенд и житий составлен около 1260 года. Торжества, узаконенные королём Рене Добрым в 1469 году, с протаскиванием чучела дракона, проходят в Тарасконе ежегодно.
Рисунок 1827 года копия оригинала древней фрески с Родоса. Фреска находилась в жилом доме, в женской половине. Ротьеру разрешили ее увидеть (в старом османском доме)
Данная фреска находится в издании, — «РОТТЬЕРС, Бернар Эжен Антуан. Описание памятников Родоса, посвященных величеству королевской семьи Пэ-Бас, Брюссель, мадам В.А. Колинез, 1830. - Памятники Родоса [Альбом], Брюссель, мадам В.А. Колинез, 1828.»
Дьедонне де Гозон был Великим Магистром Рыцарей Родоса с 1346 по 1353 год. Он родился в знатной семье в Лангедоке, Франция. Он носил прозвище Extinctor Draconis, что на латыни означает «Убийца драконов».
Описание этого события следующее: «Дьедонне де Гозон узнал, что есть дракон живущий на острове Родос в Греции, который прячется в местном болоте и убивает скот местных фермеров.
Несмотря на то, что Великий Магистр рыцарей Родоса запрещал убивать и требовал не беспокоить зверя, Гозон лично убил дракона, и повесил голову на одних из семи ворот средневекового города Родос»
Голова убитого им дракона висела на воротах до 1837 года, она «была утилизирована» работниками , ответственными за ремонт замка.
Я не удивлен, что череп динозавра висящий на воротах «утилизировали», иначе, как бы современные ученые смогли объяснить все это? Скорее всего этот череп динозавра сейчас хранится в каких-то секретных хранилищах для артефактов.
К сожалению я не знаю на каких именно воротах был закреплен череп убитого рыцарем динозавра. В древних описаниях указано лишь «на одних из ворот».
Жан Виктор Адам<\/a>«Дьедонне де Гозон поражает дракона» 1850-е"]"> Жан Виктор Адам
«Дьедонне де Гозон поражает дракона» 1850-е
[en]<\/a>»,Рисунок Родосского дракона по описанию Бозио
из «Mundus Subterraneus[en]»,
Афанасия Кирхера (1602—1680)</p>
Рыцарь, убивающий дракона, Корнелиус Николаус Шурц , 1651-1700
Дьёдонне́ де Гозо́н (фр. Dieudonné de Gozon; лат. Deodat de Gozon; умер 7 декабря 1353 года) — дворянин из Лангедока, 27-й Великий магистр ордена госпитальеров в 1346—1353 годах и третий магистр после перемещения ордена на Родос с Кипра. Одержал две победы над турками: на море у острова Имброс и на суше у города Керасунт. Дважды подавал в отставку с поста Великого магистра.
Согласно легенде, убил дракона, терроризировавшего Родос в XIV веке. Легенда о Дьёдонне имеет характерные черты, отличающие её от других драконоборческих мифов: запрет Великого магистра на сражение, который Дьёдонне нарушил; использование собак; создание тренажёра — макета на шарнирах, на котором Дьёдонне этих собак натаскивал.
Содержание мальтийской легенды
«В пещере у подножия горы св. Стефана на Родосе жил (неясно, как долго) дракон. Паломники, шедшие мимо церкви Св. Стефана к церкви Филеримос, часто пропадали.
Один за другим рыцари выходили на схватку со страшным чудовищем, однако всех их ждала смерть. После того, как погибли несколько рыцарей, пытавшихся убить дракона, Великий магистр ордена запретил подчинённым ему рыцарям сражаться с ним.
Но молодой рыцарь Дьёдонне, известный своей отвагой, не подчинился. Он решил использовать военную хитрость. Он возвратился к себе на родину, в Тараскон, где долгое время оттачивал навыки боя с драконом на специально изготовленной деревянной модели на шарнирах и тренировал собак, а затем вернулся на Родос.
Дьёдонне провёл ночь в церкви Св. Стефана в молитвах, а утром вышел на бой с драконом в сопровождении гончих псов. Когда собаки яростно напали на чудовище, Дьёдонне, воспользовавшись тем, что внимание дракона было отвлечено, поразил чудовище, избавив от него местное население.
Великий магистр сначала хотел наказать ослушника, но потом простил. Голова чудища была выставлена на крепостной стене, а через четыре года Дьёдонне был избран Великим магистром».
В этом описании говорится, что голову поставили на крепостной стене, что несколько отличается от другого, более древнего описания. Впрочем в легенде это вполне допустимо. Информация со временем искажается. Но, что самое главное — обратите внимание на тщательную подготовку рыцаря к битве с «драконом».
Малпассо на карте Буондельмонти, опубликованной в XIX веке
Легенда в хрониках
Датировка событий привязывается к 1346 году, когда Дьёдонне стал Великим магистром. Тем самым «бой с драконом» должен быть отнесён примерно к 1342 году.
Впервые история зафиксирована в 1521 году и рассказана пилигримом, посетившим Родос по пути в Святую Землю. В это время Родос ещё принадлежал госпитальерам. В ней говорится, что между городом Родос и замком Филеремо была церковь Богоматери, названная Малапассон. Такое название было обусловлено тем, что место было непроходимым для путников из-за змея (или «червя»). Анонимный французский рыцарь победил червя с помощью собак и стал впоследствии Великим магистром, третьим или четвёртым.
Карта Родоса (1576 г.)
В напечатанном виде легенда уже с именем Дьёдонне встречается у официального историографа Мальтийского ордена Бозио, который позаимствовал его в манускрипте Historia de la sacra religión y milicia de San Juan B
ista de Jerusalén, en la que se contienen los hechos de los grandes maeos y religiosos, desde su principio y fundación hasta el año 1553 by Fra Jean Antoine Foxa (Giovanni Antonio Foxano). Более ранних изложений легенды неизвестно.
Оригинальная карта Буондельмонти (1420 г.)
Согласно легенде, пещерная часовня Св. Георгия у подножия горы Св. Стефана находится в месте проживания дракона. Фрески в ней сохранились, хотя и невозможно их точно датировать, поскольку они неоднократно записывались. Роспись содержит сюжеты, посвящённые битве с драконом.
Есть некоторые характерные черты, позволяющие отличить этот сюжет от других на картинах и рисунках: в пещере находился источник; у Дьёдонне были две собаки, одна из которых была убита драконом; у Дьёдонне узнаваемый герб — красная полоса на белом фоне, идущая из левого верхнего в правый нижний угол.
Фреска из церкви Филеримос. Не сохранилась.
Фреска из часовни. Совр. сост.
Безоа́р, безоа́ровый ка́мень — инородное тело в желудке, конкремент из плотно свалянных волос или волокон растений. Безоары бывают преимущественно у жвачных животных.</p> В семье Гозонов на протяжении многих веков передавался камень (безоар), который Гозон извлёк из головы (или из желудка) монстра. Называли его «Камень Великого магистра» (Pierre du Grand-Maître). Как говорили, он защищал от змеиного яда.
По описанию рыцарей ордена из семьи Гозона, с которыми говорил Бозио, камень был «размера маслины, переливался разными цветами, защищал от любого яда и обладал свойством кипятить воду, в которую он погружён». До тех пор, пока безоар оставался спрятан в архивах замка Гозон, никто не сомневался в его редких достоинствах, но когда он попал в руки Генриха IV, выяснилось, что у камня нет никакой силы, и больше о нём не говорили.
Античные драконы Родоса
Ещё в древности существовали мифы о сверхъестественных змеях или драконах на Родосе, схожие по сюжету с легендой о драконе и Дьёдонне. В «Исторической библиотеке» Диодор Сицилийский (ок. 90 — 30 гг. до н. э.) пишет о том, что «на родосской земле развелись змеи сверхъестественной величины, от которых погибло множество жителей». Жители острова обратились к Аполлону и услышали, что им надо пригласить к себе некоего Форбанта. Они послушались. «Форбант истребил змей и, избавив [тем самым] остров от страха, поселился на Родосе. Проявив себя достойным мужем и в других деяниях, он после смерти удостоился почестей как герой».
Трактат «Астрономия», приписываемый Гигину (64 год до н. э. — 17 год н. э.), содержит похожую легенду: «среди этого множества змей был необыкновенной величины дракон, который погубил многих тамошних жителей… Форбант… истребил всех змей, а также самого дракона. Аполлон поместил его [Форбанта] среди созвездий так, словно он убивает дракона, чтобы прославить и запечатлеть в памяти его деяние».
Гигин указывает и источник: «Полизела Родосского», написавшего «Историю Родоса» на рубеже III—II веков до н. э.
Археологические данные демонстрируют, что на Родосе в микенский период на сосудах часто изображали змей.
Дракон из Тараскона
По легенде название города Тараскон произошло от имени чудовища Тараска. В давно минувшие времена страшный дракон появился в окрестностях селения Нерлук. Он опустошал устье Роны и терроризировал население. Иаков Ворагинский описывает в Золотой легенде его так:
«…был огромный дракон, наполовину зверь, а наполовину рыба, больше чем бык, длиннее чем лошадь, имел зубы, острые как меч, и рога со всех сторон, голову как у льва, хвост как у змеи, и прикрывался двумя крыльями, по одному на бок…»
Не было людям никакого спасения, пока не появилась в городе Святая Марфа, после смерти Иисуса пришедшая в Прованс. Она окропила зверя святой водой, от чего он стал тих и кроток и даже перестал жевать человека, которого ел. Святая Марфа привела его, связанного поясом, в город, и жители забили зверя.
Этот сборник легенд и житий составлен около 1260 года. Торжества, узаконенные королём Рене Добрым в 1469 году, с протаскиванием чучела дракона, проходят в Тарасконе ежегодно.
Рисунок 1827 года копия оригинала древней фрески с Родоса. Фреска находилась в жилом доме, в женской половине. Ротьеру разрешили ее увидеть (в старом османском доме)
@Toreador, 
@Talamasca, красивая картинка:girl_claping:
@Talamasca, красивая картинка:girl_claping:
@Сиш, это шкатулка?:d_teddy:
Не знаю точно, на мой взгляд это заварной чайник
@Сиш, 
В Воронежской области есть Кудыкина гора со Змеем Горынычем...
Потрясающее сооружение...!!
Когда под его крылом стоишь как-то не очень хочется живых драконов видеть..
[MEDIASERVICE]https://youtu.be/zx4sLQYtyBc[/MEDIASERVICE]
В Воронежской области есть Кудыкина гора со Змеем Горынычем...
Потрясающее сооружение...!!
Когда под его крылом стоишь как-то не очень хочется живых драконов видеть..
[MEDIASERVICE]https://youtu.be/zx4sLQYtyBc[/MEDIASERVICE]
Создайте учетную запись или войдите в систему, чтобы комментировать
Вы должны быть участником, чтобы оставить комментарий
Создать аккаунт
Создайте учетную запись в нашем сообществе. Это просто!
Авторизоваться
У вас уже есть учетная запись? Войдите в систему здесь.