Сатори

[Сим]

Есть такие странные люди, креационисты, всё время пытаются это проделать, но у них всё время ничего не получается. Будьте осторожны

Спасибо.
Я надену тёмный плащ и тёмные очки.

 

[Цветок Магриба]

@Сим, элементов веры много. В науке. Но учёный признает факты и обоснования (не всегда смиряется). Путь к открытиям не всегда лежит через случайное установление и последующее обоснование. Иногда все начинается с веры. Но в науке верой все не ограничивается. Верить недостаточно.

 

[Darina]

душевное спокойствие, просветление и озарение - в русском языке три совершенно разных понятия

 

[Сим]

@Сим, элементов веры много. В науке. Но учёный признает факты и обоснования (не всегда смиряется). Путь к открытиям не всегда лежит через случайное установление и последующее обоснование. Иногда все начинается с веры. Но в науке верой все не ограничивается. Верить недостаточно.

Ну, и чем жизнь отличается от науки?
Наука, по сути, это та же самая жизнь, только поуже и со своей спецификой.

 

[Visitor]

@Сим, элементов веры много. В науке. Но учёный признает факты и обоснования (не всегда смиряется). Путь к открытиям не всегда лежит через случайное установление и последующее обоснование. Иногда все начинается с веры. Но в науке верой все не ограничивается. Верить недостаточно.

Вера может творить чудеса. Но не всегда)

Добавлено через 1 минуту

Ну, и чем жизнь отличается от науки?
Наука, по сути, это та же самая жизнь, только поуже и со своей спецификой.

Здесь я с Вами соглашусь. Наука, зачастую, заложница собственных рамок

 

[Цветок Магриба]

@Сим, наука это отчасти образ мышления, отчасти деятельность) а жизнь... Она ого-го какая!))

 

[Visitor]

@Цветок Магриба,Оффтоп

тебе всегда приятно читать

 

[Цветок Магриба]

@Visitor, Оффтоп

ой, ну все, буду собой гордиться целый день сегодня :) большое спасибо, мне очень приятно :smile:

 

[Сим]

@Сим, наука это отчасти образ мышления, отчасти деятельность) а жизнь... Она ого-го какая!

Так вот мы вместе, отчасти интуитивно, и подошли к той колоссальной роли, которую играет вера в жизни человека.
Которой, вроде бы, и нету ... а без неё, ну, никак.

 

[Visitor]

Так вот мы вместе, отчасти интуитивно, и подошли к той колоссальной роли, которую играет вера в жизни человека.
Которой, вроде бы, и нету ... а без неё, ну, никак.

Каждый человек во что-то, да верит. И вера не обязательно несет религиозный характер

 

[Цветок Магриба]

@Сим, конечно же, вера, надежда, любовь. Три кита, на которых мы все ещё держимся)

 

[Сим]

@Сим, конечно же, вера, надежда, любовь. Три кита, на которых мы все ещё держимся)

@Цветок Магриба, это прекрасные киты.
Это наше достояние ...

Оффтоп

И мы их не предадим
И в обиду не дадим

 

[Сим]

"Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче?
Ведь в конечном итоге имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет." - Ошо.

Оффтоп

"Ошо - Ча́ндра Мо́хан Дже́ин (хинди चन्द्र मोहन जैन; 11 декабря 1931 — 19 января 1990) с начала семидесятых более известен как Бхагва́н Шри Раджни́ш (англ. произношение (инф.), хинди भगवान श्री रजनीश — рус. тот благословенный, который бог) и Ачарья, а позднее как О́шо (хинди ओशो — рус. океанический, растворённый в океане) — индийский религиозный и духовный лидер и мистик, относимый некоторыми исследователями к неоиндуизму, вдохновитель неоориенталистского и религиозно-культурного движения Раджниша (англ.)русск.. Проповедник новой санньясы, выраженной в погружении в мир без привязанности к нему, жизнеутверждении, отказе от эго и медитации и ведущей к тотальному освобождению и просветлению." https://ru.wikipedia.org/

"Учение Ошо можно представить в виде хаотичной мозаики, сложенной из элементов буддизма, йоги, даосизма, греческой философии, суфизма, европейской психологии, тибетских традиций, христианства, дзэн, тантризма и многих других духовных течений, переплетенных с его собственными взглядами. Сам Ошо говорил, что у него нет системы, потому что системы изначально мертвы, а живые течения постоянно претерпевают изменения и совершенствуются." https://fit4brain.com/

 

[Amalienau]

В природе всё происходит естественным образом, даже продолжение рода. Юноша и девушка встречаются как бы невзначай, между ними возникают "силы притяжения", которые приводят к созданию природной семьи.

Весьма спорный тезис. Они ведь и по расчёту могут встречаться. :pooh_go:

 

[Сим]

Весьма спорный тезис. Они ведь и по расчёту могут встречаться.

Могут.
Но все проблемы у людей от того, что они не любят друг друга.

 

[Visitor]

Могут.
Но все проблемы у людей от того, что они не любят друг друга.

Если бы люди любили друг друга, был бы рай. Вы любите людей?

 

[Сим]

"НИРВА́НА - В мистическом учении буддистов: блаженное состояние, понимаемое как освобождение от жизненных забот и стремлений."

Оффтоп

"Слово «нирвана» происходит от санскритского слова «нир», что значит «угасание», «затухание». На этом основании буддологи XIX века понимали нирвану как полное умирание, полное прекращение жизни и бытия, и обвиняли буддизм в пессимизме. Однако, буддийские тексты объясняют нирвану по-другому. «Подобно тому, как прекращает гореть лампада, когда иссякает масло, питающее огонь, или подобно тому, как прекращает волноваться поверхность моря, когда прекращается вздымающий волны ветер, точно так же прекращаются все страдания, когда иссякают все аффекты и влечения, питающие страдания.» То есть, угасают именно страсти, привязанности и прочие омрачения (клеши), а вовсе не бытие. В «Ниббана паньха сутте» («Вопрос о ниббане», СН 38.1) говорится, что уничтожение жажды (лобха), уничтожение злобы (доса), уничтожение заблуждения (моха) называется ниббаной.

Многие европейские мыслители интерпретировали нирвану как «ничто», и видели в буддизме форму нигилизма. Но в палийских никаях нирвана отождествляется не с «ничто», а с «погашением» аффектов (клеша, ашая), «искоренением» эгоцентрических взглядов (саткая-диттхи), прекращением приумножения словесно-ментальных конструкций (прапанча), а также с состоянием покоя (саматха), умиротворенности (шанти), предельного сосредоточения (самадхи).

Нирвана, о которой говорил Будда, — не бог, не безличный абсолют и не субстанция (буддизм в принципе не признает субстанций). Нирвана — это состояние свободы и внеличностной или надличностной полноты бытия.

В Палийском Каноне есть «Махапариниббана сутта» («Сутта о великой окончательной ниббане», ДН 16). Как и в других текстах Палийского Канона, нирване здесь даётся определение как «несозданной», «неопределимой», «блаженной», «свободной от привязанностей» и т. д.

Согласно распространенному взгляду, Будда, пережив просветление (бодхи), освободился от жажды (тришна). Тем самым он пресек корень будущих перерождений, что сделало возможным переживание «нирваны с остатком», то есть с продолжением жизни до исчерпания последствий кармы прошлых рождений. В момент смерти тела Будда пережил «нирвану без остатка», или паринирвану — окончательное исчезновение из трех планов существования: сферы чувственного (кама-дхату), сферы форм (рупа-дхату), сферы не-форм (арупа-дхату).

Через 500 лет после Будды Нагарджуна в своём трактате «Ратна-авали раджа-парикатха» («Драгоценные строфы наставления царю») говорит:

• Неверно, что нирвана есть небытие.
• Но разве [можно представить] её бытие?
• Прекращение раздумий о бытии и небытии
• Называется нирваной.

В «Абхидхармакоше» и в «Милинда-паньхе» подчеркивается, что, хотя нирвана и беспричинна, переживание ее является результатом прохождения адептом ступеней медитации (дхьяна, самапатти). Сиддхартха Гаутама обучался медитации у йогинов Алары Каламы и Уддаки Рамапутты, и достиг 7-й и 8-й самапатти, которые они практиковали. Но, по признанию Будды, это не привело его к нирване. Позже он достиг самостоятельно 9-й ступени медитации (санджня-ведита-ниродха, или ниродха-самапатти), и обучал ей своих последователей.

В буддизме путь достижения нирваны — это Восьмеричный путь, провозглашенный Буддой в Четвертой благородной истине («Дхамма-чакка-паваттана сутта», СН 56.11). Восьмеричный путь состоит из трех блоков практик:

• Шила — культивирование нравственности: правильная речь (вач), правильные действия (карма), правильный образ жизни (аджива).
• Самадхи — культивирование психики: правильные усилия (ваяма), правильное осознавание (смрити), правильное сосредоточение (самадхи). Соответствует шаматхе.
• Праджня — культивирование мудрости: правильные воззрения (диттхи), правильные намерения (санкальпа). Соответствует випашьяне.

Переживание состояния нирваны в буддизме часто обозначается понятием амата, абсолютного духовного достижения, таковости (в сутрах махаяны), разрушающей причинно-следственную связь кармического существования." https://ru.wikipedia.org/