Может ли быть в Библии ересь?

[Ириней]

Когнитивный диссонанс тогда получается, так как эти "некоторые" с точки зрения верования сами являются носителями ереси...

Вооот!
Поэтому я и говорю, что для меня всякий является еретиком, кто не так понимает Писания, как понимаю их я, при этом я утверждаю, что любовь больше ереси.

Добавлено через 3 минуты

да, и Ветхай дан для образов
я по кругу вам обьяснять уже начала))

Ветхий дан для торжества Закона праведности, Закон учредил Бог, Дух Истины говорит нам в Ветхом через пророков.

Добавлено через 2 минуты

Для меня может и много.
Я когда прочла библию 3 раза, ничего в ней не поняла.
Может читала по диагонали.? Ничего здравого не почерпнула.
Библия на меня нагнала страх. Я долго пыталась забыть, что там написано. Кажется удалось.

Спасибо. Мнения принято.

Добавлено через 1 минуту

Это одна большая книга сказок))

Мдя, человек сам кузнец своего счастья, ну или несчастья тоже.

 

[Nirvana]

Давным-давно в Египетской пустыне жил один монах – отшельник. Иногда он ходил в Александрию, чтобы продать корзины, которые делал. Почти все полученные за корзины деньги отшельник раздавал бедным, а себе покупал только самое необходимое.

Однажды, идя в город, он задался вопросом: «Почему Господь допускает зло в жизни людей, если Он – Добрый, Справедливый и Всемогущий?» Его ум возмущался от того, что он видел так много несчастья и скорби, когда в последний раз был в городе.

По дороге ему встретился другой монах, тоже идущий в Александрию. Они разговорились, и он рассказал попутчику о своих терзаниях. Видя, как взволнован отшельник, монах утешил его и сказал, что Господь откроет ему истину, когда они придут в город, но сам он должен будет непрестанно молиться и ни о чем не спрашивать, что бы ни случилось с ними.

Отшельник обещал исполнить то, о чем просил монах, и они продолжили путь. На ночлег они остановились в одном доме. Хозяева любезно приняли и щедро угостили их. На столе стоял красивый серебряный сосуд. И вот перед тем, как отправиться спать, монах потихоньку взял этот сосуд и положил в свою котомку. Отшельник хотел было упрекнуть своего спутника, но вспомнил об обещании и ничего не сказал.

Утром они пришли к реке. Монах вынул из котомки сосуд, осенил его крестным знамением и опустил в воду.

К обеду путники добрались до другого селения. Их пригласили на трапезу в один из домов. Когда они уходили, во дворе залаяла собака. Монах убил ее. Тут из дома выбежал мальчик и принялся кричать. Спутник отшельника схватил его за правую руку, дернул и сломал, а затем спокойно продолжил свой путь. Возмущенный отшельник хотел было высказать ему все, что думает, но вспомнил о своем обещании и снова промолчал.

Когда стемнело, монах и отшельник решили заночевать в полуразрушенном доме, но в нем, как оказалось, жили дети. Их родители умерли, и некому было о них позаботиться. Путники провели тут ночь, а утром, прежде чем уйти, монах взял горящее полено из печи и поджег этот дом. И вновь отшельник возмутился, но опять ему пришлось промолчать.

Они пришли в третье селение. Там стоял разрушающийся храм, но все-таки в него еще можно было зайти, чтобы помолиться. Монах взял камень и бросил его в окно церкви – оно разбилось. Затем повел своего удивленного собрата в харчевню. Зайдя, монах сделал три земных поклона. Отшельник уже смирился со странными поступками своего спутника и только молился.

В последнюю ночь путников пригласили переночевать в дом на опушке леса. Тут жила молодая семья, у которой не было детей. Утром хозяева отправились работать в поле, а путники продолжили свой путь. Но вдруг монах вернулся и поджег и этот дом.

Наконец-то они добрались до Александрии. Отшельнику не терпелось понять суть того, что случилось с ними по пути в город. И он спросил своего спутника:

– Скажи мне наконец, кто ты такой?

– Я Ангел! – ответил тот ему.

– Какой же ты Ангел?! – возмущенно произнес отшельник. – Ты сущий диавол! Только демон может совершать все те мерзости, которые ты делал. Все время на гостеприимство этих добрых людей ты отвечал черной неблагодарностью. Ты был вором, поджигателем, убийцей, святотатцем. А еще носишь монашеские одежды!

Я – Ангел, и послан дать ответ на мучающий тебя вопрос, почему Господь совершает зло

– Ты заблуждаешься, – спокойно отвечал попутчик. – Я действительно Ангел. И послан к тебе потому, что Господь увидел твои терзания и захотел ответить на мучающие тебя вопросы. Я знаю, ты хочешь узнать, почему я все это сделал. Начну с самого начала.

Почему стащил сосуд? Я отвечу тебе: его украл дед хозяина из одного монастырского храма, и из-за этого святотатства три поколения этого рода были наказаны болезнями и другими недугами. В знак благодарности за гостеприимство я решил избавить их от этого наказания. Осенил сосуд крестным знамением и опустил в реку. Туда придут монахи стирать свои вещи, найдут его и возвратят в свою обитель.

Я знал, что та собака уже бешеная. Она искусала бы своих хозяев, и потому я убил ее. А их сыну сломал руку, потому что предвидел: повзрослев, он стал бы разбойником. А с такой больной рукой не очень-то поразбойничаешь.

Почему я поджег дом детей? Эти дети без заботы о них вскоре бы умерли, а теперь на пожарище они найдут спрятанное их родителями серебро и смогут поехать в Александрию к своему дяде-епископу – он позаботится о них. Когда вырастут, мальчики станут священниками, а девочки выйдут замуж.

Люди дела Божии воспринимают как скорби, а Господь так поступает только ради добра и их исправления

Знаю, что ты недоумеваешь, почему я бросил камень в церковь и поклонился в харчевне. Я увидел, что демоны пляшут у церковного окна, и этим камнем прогнал их. Тот храм скоро отремонтируют. Как раз в харчевне один богатый купец обещал священнику, что оплатит все расходы по ремонту храма. Поэтому я поклонился ему.

И наконец, о последнем доме. Я поджег его, чтобы избавить молодую семью от проклятия бездетности. Ранее супруг заключил нечестную сделку и на вырученные деньги построил свой дом. Поэтому у них и нет детей. Я вижу, что он кается в своем поступке и не знает, как избавиться от своего жилья. Теперь он построит более скромный дом, но на честно заработанные деньги. И Господь благословит их детьми.

Ты понял? Во всем проявляется Божие милосердие к людям, но они этого не видят и не могут уразуметь. Господь никогда не совершает зла. Но люди Его дела воспринимают как несчастья и скорби, а Господь так поступает только ради добра и их исправления. Поэтому не смотри на внешнюю сторону, а постарайся во всем видеть Божию всесправедливость.
:d_coffee:

 

[Тоня]

Ветхий дан для торжества Закона праведности, Закон учредил Бог, Дух Истины говорит нам в Ветхом через пророков.

Дух Истины через пророков говорил к конкретным народам, в конкретное время, с конкретным поручением
вы бы Евангелие больше читали

 

[Ириней]

Дух Истины через пророков говорил к конкретным народам

Если другие народы приняли Господа Бога, то, приняли и ту истину, которую Бог возвещал от начала. Именно поэтому для христиан всё Писанки богодухновенно, всё канонично, как Ветхий так и Новый.

Добавлено через 2 минуты

Господь никогда не совершает зла.

Всё бы так, да только Библия против.
«Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу зло; Я, Господь, делаю все это» Ис. 45:7

так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас.... (Иер.18:11)

Господь Саваоф, Который насадил тебя, изрек на тебя злое за зло дома Израилева и дома Иудина..." (Иер.11:17)

Ибо так говорит Господь: как Я навел на народ сей все это великое зло... (Иер.32:42)

 

[Тоня]

Если другие народы приняли Господа Бога, то, приняли и ту истину, которую Бог возвещал от начала. Именно поэтому для христиан всё Писанки богодухновенно, всё канонично, как Ветхий так и Новый.

Добавлено через 2 минуты

Всё бы так, да только Библия против.
«Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу зло; Я, Господь, делаю все это» Ис. 45:7

так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас.... (Иер.18:11)

Господь Саваоф, Который насадил тебя, изрек на тебя злое за зло дома Израилева и дома Иудина..." (Иер.11:17)

Ибо так говорит Господь: как Я навел на народ сей все это великое зло... (Иер.32:42)

антропорфизмы мне наприводили

я не говорю о каноничности, я говорю о исполнении Витхого в Новом

 

[Ириней]

антропорфизмы мне наприводили

я не говорю о каноничности, я говорю о исполнении Витхого в Новом

А я говорю о том, что всё Писание богодухновенно и истиной обладает как Ветхий так и Новый Завет, друг от друга они полноты Истины не имеют.

 

[Nirvana]

Ириней, вам как-то нужно понять , что зло трактуется для сотворения справедливости и торжества добра.

 

[Ириней]

Ириней, вам как-то нужно понять , что зло трактуется для сотворения справедливости и торжества добра.

Мне это понимать не надо, по - причине того, что я это знаю. Зло Бога праведно. Тем не менее это зло. По Закону праведности один из двух выбитых глаз, выбит праведно и осуждению не подлежит. Тем не менее, страдание причинное человеку ради справедливости является злом, праведным, но злом. Милость и Жертва Любви злом не являются.

 

[Тоня]

А я говорю о том, что всё Писание богодухновенно и истиной обладает как Ветхий так и Новый Завет, друг от друга они полноты Истины не имеют.

ну так обрезание нужно сделать)) половинчатая в вас полнота получилась, так как вам удобней понимать

Добавлено через 5 минут

Мне это понимать не надо, по - причине того, что я это знаю. Зло Бога праведно. Тем не менее это зло. По Закону праведности один из двух выбитых глаз, выбит праведно и осуждению не подлежит. Тем не менее, страдание причинное человеку ради справедливости является злом, праведным, но злом. Милость и Жертва Любви злом не являются.

зло вы Ириней, не Бог, а вы
зло создаётся человеком через него и себе, и ближнему за что понесет наказание если не покается в своем зле и не примет Христа Спасителем
оскверняет то что исходит от человека
единственное с чем можно со мной дискуссировать так это по Римлянам

 

[Ириней]

ну так обрезание нужно сделать))

Если кому - то нужно, пусть делает, пример есть, обрезание Павлом - Тимофея....

Добавлено через 2 минуты

зло вы Ириней

Зол на всякую неправду и подавление истины - ложью. Вот здесь я с Вами спорить не стану.

 

[Граф]

в частности пророка Исайя о том, что Бог производит зло «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу зло; Я, Господь, делаю все это»

все так... создавая мир Бог понимал что этим создает и зло... свет и тьма, добро и зло - противоположности... давая человеку душу и оправляя на землю нельзя оградить его от зла, земной энергии духа и желаний плоти...

 

[)) 25·ый ((]

• Библия на меня нагнала страх. Я долго пыталась забыть, что там написано. Кажется удалось.
   
  
  Николь )) 2020·06·24 )) 12·55​

 
     Ветхий Завет ещё не всё Слово (Библия)
     

 

[)) 25·ый ((]

• давая человеку душу и оправляя на землю нельзя оградить его от зла
   
  
  Граф )) 2020·06·24 )) 22·02​

 
     А кто-то пытался? Не те яблочки мог ёжик на спинке принести, а змея без ёжика просто ляпнуть - «да съешь, очень вкусные, мужа угости» - её-то (Еву) создали после уговора яблоки те самые не есть, она ж не в курсе
     

 

[Ириней]

все так... создавая мир Бог понимал что этим создает и зло... свет и тьма, добро и зло - противоположности... давая человеку душу и оправляя на землю нельзя оградить его от зла, земной энергии духа и желаний плоти...

Спасибо. Всё так и согласно Писаний.

 

[Ириней]

Для чего христианам обращаться к Библии по вопросам веры, не лучше ли было бы по всякому вопросу донимать священство с духовенством, искать старцев и прозорливцев?
На этот вопрос отвечает сама Библия, кто призовёт Дух Господень, тот спасётся. Видите, кого надо призвать для спасения, не духовенство, не священство, ни старчество, а Дух Господень, Дух Истины, Дух Христов, Дух Святой.
Библия научает нас в вере всему и как должно, именно поэтому Бог призывает исследовать Библию, ибо Библия свидетельствует нам о Боге и Его воле.

 

[Цветок Магриба]

Библия научает нас в вере всему и как должно, именно поэтому Бог призывает исследовать Библию, ибо Библия свидетельствует нам о Боге и Его воле.

А Вас не смущает количество толкований Библии?

 

[Amalienau]

количество толкований Библии?

Действительно, этих толкований огромное множество.. :pooh_go:

 

[metropoliu]

Христос негде и никогда не утверждал, что Бог не производит зла

Мотивация творящего зло - это добиться для себя неких преимуществ в ущерб для кого-то... как вы можете применить это к Богу?

 

[Ириней]

А Вас не смущает количество толкований Библии?

Нет, наоборот радует, значит и до нас люди искали Бога и спасения в Нём.

 

[Цветок Магриба]

Нет, наоборот радует, значит и до нас люди искали Бога и спасения в Нём.

Так а как определить среди толкований истинное?
Разнообразие толкований порождало не только поиск истины, но и вражду.