Этика, религия и медицина

[Topik]

Этические и законодательные ограничения суррогатного материнства, ЭКО и других репродуктивных технологий обсудят высокопоставленные представители Русской православной церкви (РПЦ), эксперты-католики и протестанты, а также светские ученые и медики России и Германии на международном круглом столе "Вопросы биоэтики: христианский ответ", который пройдет 12-14 мая в Пятигорске, сообщили РИА Новости в оргкомитете.

Посмотреть ещё

"Круглый стол, организаторами которого выступают Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ и Фонд имени Конрада Аденауэра, является очередным русско-немецким мероприятием, в рамках которого будут рассматриваться актуальные церковно-общественные проблемы. Одна из них - развитие биомедицинских технологий и этические ограничения, которые применимы в данной области. Надеемся, что состоится обмен мнениями между богословами, учеными-медиками и иными представителями гражданского общества по вопросам, которые беспокоят христиан России и Германии", - сказал РИА Новости зампредседателя отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.

По его словам, "мероприятие проходит в контексте острой общественной дискуссии в России о нравственной обоснованности ограничения суррогатного материнства". "Российское законодательство позволяет использовать русских суррогатных матерей для удовлетворения спроса со стороны иностранцев. Подобная практика является запрещенной в большинстве стран западного мира. Однако Россия до сих пор является исключением, что позволяет использовать наших соотечественниц для удовлетворения подобного нравственно сомнительного спроса. В Германии, насколько мне известно, существует более жесткое законодательство в области суррогатного материнства. И мы надеемся обсудить немецкий опыт", - отметил Кипшидзе.

Посмотреть ещё

Актуальность вопросов биомедицинской этики подтверждает недавнее решение синода РПЦ о создании специальной Синодальной комиссии по биоэтике. В круглом столе примет участие возглавивший эту комиссию ректор Санкт-Петербургской духовной академии, епископ Петергофский Силуан. Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства священник Федор Лукьянов выступит на круглом столе с докладом "Новые репродуктивные технологии в контексте национальной безопасности". А ассистент кафедры Гуманитарных наук Первого Московского государственного медицинского университета имени И.М. Сеченова священник Роман Тарабрин расскажет о проекте документа "Отношение Русской православной церкви к экстракорпоральному оплодотворению".

На вопрос, какова вероятность гибели эмбриона при современных репродуктивных технологиях, ответит член Совета Российской академии репродуктологов, доцент кафедры акушерства и гинекологии педиатрического факультета имени С.Н. Давыдова Северо-Западного государственного медуниверситета имени И.И. Мечникова Константин Боярский. А руководитель Центра исследований в области биоэтики и высоких технологий при Московской духовной академии и кандидат биологических наук священник Владимир Духович посвятит свое выступление теме "Суррогатное материнство как абсолютно недопустимая для христиан технология".

С немецкой стороны основными докладчиками выступят директор Центрального офиса католической социальной науки Мёнхенгладбах, завкафедрой нравственного богословия и этики Богословского факультета в Падерборне, профессор Петер Шалленберг и научный сотрудник Центра этики здоровья из Ганновера, магистр теологии Рут Денкхаус. Они поделятся взглядами на биоэтику, ЭКО и суррогатное материнство со стороны католиков и протестантов

https://ria.ru/20210512/konferentsiya-1731806325.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D

 

[Elias]

Сложный вопрос, но решать это должны медики и женщины.

 

[Кот]

Сложный вопрос, но решать это должны медики и женщины.

Такие вопросы должно решать правительство. На основании данных исследований по этому вопросу не только медиков, но и учёных разных направлений.
Потому как женщины конечно будут ЗА. Да и медики от лишней жирной копейки не откажутся. Даже несмотря на то, что это чаще всего противоестественные явления. Люди - это просто люди. Не стоит им лезть в промысел божий. С любой моей точки зрения. :connie_twiddle: ИМХА.

 

[Felles]

Обнаружила для себя, что данное явление очень многими в штыки воспринимается. Мне даже как-то такое отношение людей удивительным было. И сама мотивация отказа, и осуждения, и юридическая сторона. Странно, как в странах, где дома сирот наполнены детьми, которых находят чуть ли не в мусорных контейнерах или забирают у поплывших умом родителей от употребления различных веществ. Где даже не задумываются, чтобы как-то ограничивать рождаемость в неблагополучных семьях, но при этом рьяно противодействуют тому, чтобы семья, которая по тем или иным причинам не могущая завести собственного ребенка, могла бы заказать у медицински проверенных "родителей" ребенка, чтобы уже его любить, растить и воспитывать.
Не все же хотят брать ребенка из детдома. Есть большая вероятность, что сданный ребенок от родителей , допустим алкоголиков, будет с серьезными нарушениями в здоровье.

 

[Утренний сон]

@Felles, я бы запретила в чужие страны детей отдавать, все остальное можно.

 

[Кот]

Мне даже как-то такое отношение людей удивительным было. И сама мотивация отказа, и осуждения, и юридическая сторона. Странно, как в странах, где дома сирот наполнены детьми, которых находят чуть ли не в мусорных контейнерах или забирают у поплывших умом родителей от употребления различных веществ. Где даже не задумываются, чтобы как-то ограничивать рождаемость в неблагополучных семьях, но при этом рьяно противодействуют тому, чтобы семья, которая по тем или иным причинам не могущая завести собственного ребенка, могла бы заказать у медицински проверенных "родителей" ребенка, чтобы уже его любить, растить и воспитывать.
Не все же хотят брать ребенка из детдома. Есть большая вероятность, что сданный ребенок от родителей , допустим алкоголиков, будет с серьезными нарушениями в здоровье.

А отношение к детям, как к товару... заказ, покупка, качество... это всё не вызывает удивления?

 

[Felles]

я бы запретила в чужие страны детей отдавать, все остальное можно.

А почему? Там хуже что-ли?
При равных условиях, что ребенку внутри страны, или за ее пределами будут созданы удовлетворительные условия для проживания, нет разницы куда тогда.

Добавлено через 5 минут

А отношение к детям, как к товару... заказ, покупка, качество... это всё не вызывает удивления?

Ну я просто детей не сакрализирую и не впадаю в беспамятство яжматери. Надо отдавать отчет перед тем, как заводить детей, чтобы потом не было неожиданностью, что ребенок с отклонениями оказывался никому не нужен. А порой и без отклонений, просто сам вес ответственности и нагрузки, как физической, так и моральной на воспитание ребенка. И оказывается, что ребенок либо оказывается в детдоме, либо остается в семье, но им никто не занимается от слова "вообще".

 

[Кот]

я просто детей не сакрализирую и не впадаю впадаю в беспамятство яжматери.

Да нет, ты не просто детей не сакрализируешь, ты их наоборот - опускаешь на уровень товаров народного потребления. А дети как бы тоже люди, хоть и маленькие.

И оказывается, что ребенок либо оказывается в детдоме, либо остается в семье, но им никто не занимается от слова "вообще".

Согласен. Это безобразие. Но этот вопрос напрямую к теме не относится. Это уже другая тема.

 

[Felles]

Да нет, ты не просто детей не сакрализируешь, ты их наоборот - опускаешь на уровень товаров народного потребления. А дети как бы тоже люди, хоть и маленькие.

Ну по такой же аналогии детей и в детдоме нельзя выбирать.
А различие лишь в товаре "на прилавке" и "на заказ"

Добавлено через 51 секунду

Согласен. Это безобразие. Но этот вопрос напрямую к теме не относится. Это уже другая тема.

Почему же? Это как раз одна из сторон обсуждаемого вопроса. О чем я выше писала.

 

[Кот]

Ну по такой же аналогии детей и в детдоме нельзя выбирать.

В детдом и не выбирают. Это мера вынужденного характера. Так что никакой аналогии тут не наблюдаю.

Почему же?

Потому что тема называется "Этика, религия и медицина" и касается конкретно этических и законодательных ограничений суррогатного материнства, ЭКО и других репродуктивных технологий.

Ты её, тему, произвольно несколько расширила, а я пока что обсуждаю именно вопрос темы, а не теорию Большого взрыва.

 

[Утренний сон]

А отношение к детям, как к товару... заказ, покупка, качество... это всё не вызывает удивления?

Это всего лишь обсуждение с врачом здоровья и сходства с родителями. Или нет?:O_o:

 

[Felles]

В детдом и не выбирают. Это мера вынужденного характера. Так что никакой аналогии тут не наблюдаю.

В чем вынужденность выбора из дет дома, когда пара выбирает ребенка к себе в семью? Это исключительно личное желание.

Потому что тема называется "Этика, религия и медицина" и касается конкретно этических и законодательных ограничений суррогатного материнства, ЭКО и других репродуктивных технологий.
Ты её, тему, произвольно несколько расширила, а я пока что обсуждаю именно вопрос темы, а не теорию Большого взрыва.

Речь шла о том, что всех бомбит с суррогатного материнства вплоть до принятия законов ограничивающих семьи, которые осознанно хотят завести ребенка в условиях невозможности самим родить. Но при этом особо не волнует ответственность за уже рожденных детей в семьях, которыми никто не занимается. Что значительно более распространено, что действительно вредит детям в частности, и развитию здорового общества в целом. При этом заведение ребенка через суррогатное материнство - это достаточно осознанный шаг, а не просто залетный плод после незащищенного секса.
Это и есть этика рассматриваемого вопроса в теме. Где этическая часть вопроса рассматривается в сравнении с граничащими вопросами.

 

[Кот]

Это всего лишь обсуждение с врачом здоровья и сходства с родителями.

Если судить по словам Felles, то она говорила совсем не об этом.

 

[Felles]

Если судить по словам Felles, то она говорила совсем не об этом.

Каждый слышит то, что хочет слышать.

 

[Кот]

Речь шла о том

О чём шла речь, я уже своё мнение написал. Обсуждать в теме все вопросы связанные с проблемами материнства и детства в мои планы не входило.

 

[Кот]

Каждый слышит то, что хочет слышать.

Слышать можно. Но я ещё и прочитал. И даже выделил нужное жирненьким. Ты там высказалась более чем понятно и однозначно. Пример в студии, и его может прочитать о оценить любой желающий. :connie_twiddle:

 

[Утренний сон]

@Felles, своих пусть рожают.:d_coffee:
@Кот, я по теме.

 

[Elias]

В Русской церкви разгорелся спор о греховности ЭКО. Дискуссии ведутся вокруг проекта документа "Отношение РПЦ к экстракорпоральному оплодотворению", который должен детально изложить позицию церкви.

Его разработчики утверждают, что при определенных условиях ЭКО допустимо для православных: если женщину не стимулируют гормонами или используют немного гормонов для извлечения яйцеклетки - и оплодотворяют лишь столько клеток, сколько потом перенесут в матку.

Создание же избыточных эмбрионов с их заморозкой или уничтожением и использование донорских мужских клеток (не от мужа) они считают грехом.

В патриаршей комиссии по семье настаивают, что ЭКО в принципе - сомнительная процедура, благословлять которую не следует. По мнению экспертов комиссии, объективных данных о безопасности ЭКО, особенно для будущих поколений, нет, а проводящие его компании ориентированы на получение прибыли и формируют искусственный спрос.

 

[Кот]

я по теме.

Да я не модератор, можно и не по теме. Это просто мне не захотелось в этой теме растекаться по всем проблемам одновременно. Просто лень.