DeshaTour / Королевство Камбоджа

[Desha]

Королевство Камбоджа.

Общая информация.
Суверенное государство в Юго-Восточной Азии, на юге полуострова Индокитай, со столицей Пномпень. Площадь — 181 тыс. км². Население — более 13 миллионов человек; свыше 80 % — кхмеры. С 1993 года -конституционная монархия, глава государства — король. Законодательный орган — двухпалатный парламент (Национальная ассамблея и Сенат). Некоторое время страна была известна как Кампучия. На востоке граничит с Вьетнамом, на севере — с Лаосом, на северо-западе — с Таиландом.
Более подробно о стране можно почитать в Википедии

Флаг королевства принят в 1948 году. Отменён в 1970 году. Восстановлен в 1993 году.
Синий цвет флага символизирует монархическую власть, красный — народ, белый — религию (буддизм и брахманизм). Храм Ангкор символизирует Вселенную, высшие божественные силы и королевскую власть (согласно камбоджийской традиции, монарх является посредником между божествами и людьми). Таким образом, центральный символ флага означает триаду — Религия-Нация-Король.


Поездка в эту страну была абсолютно спонтанной. Вообще мы отдыхали в Таиланде и носились по разным достопримечательностям данной страны, но возможность съездить в Камбоджу просто подкупала. Подбить на такую авантюру я смогла только подружку, остальные остались отдыхать в Тае.
Естественно, ехать в другую страну «дикарями» было страшновато, мы купили тур у своего оператора и оооочень рано утром погрузились в автобус.
Сама поездка до границы была очень комфортабельной и не запоминающейся, т.к. все в автобусе откровенно дрыхли. Единственно, что стоит заметить, КАК водители экскурсионных автобусов проезжают по узким улочкам с припаркованными, вдоль их, автомобилями на ТАКИХ огромных автобусах. Причем не задевая никого. У меня складывалось впечатление, что я и на легковой машине в не которых местах не проеду, чтобы не свернуть зеркала или себе, или припаркованным авто.
Около 6 утра мы приехали к границе с Камбоджей и выгрузились из автобуса.
Вообще, для въезда в Королевство требовалась фотография 3х4, которая должна вклеиваться в визу, по крайней мере, об этом писали правила пересечения границы. У нас, естественно, фотографий нужно размера и вида не было. Чтобы туристы, не дай Бог, не передумали, фотографию легко заменяет купюра в 50 батт (на момент поездки это было примерно 50 рублей).
Перед прохождение границы очень часто предупреждают, чтобы следили за личными вещами и деньгами – очень много уличных воришек и любителей поживиться чужими вещами.

Въезд в страну со стороны границы с Таиландом.

 

[Desha]

Первое куда нас повезли – на озеро Тонлесап. Это озеро, в основном, известно тем, что на нем размещаются плавучие деревни. Деревни на озере образовались в середине прошлого века. Их основали переселенцы из Вьетнама, в результате военных действий вынужденные бежать в Камбоджу. Поскольку закон Камбоджи разрешал проживать в стране только коренному населению, беженцы вышли из положения, соорудив дома на водах озера.

Плавают дома, огороды, школы, администрация, церковь, все постройки плавают. Деревянные строения построены на понтонах, составленных из железных бочек.

Дети в школу «идут» в алюминиевых тазиках с веслом. В качестве домашних питомцев ужи и лягушки.

Будущая школа

Церковь и администрация

Ресторан

Когда мы доехали до озера пошел тропический ливень. Фотографии получились мутноватые и местное население не так активно предлагала нам купить сувениры.

Основное занятие жителей таких деревень – это рыбалка. В озере обитает около 200 видов рыб.

По возвращению на берег, дождь закончился так же неожиданно, как и начался.

 

[Desha]

По дороге к следующему пункту нашего маршрута, гид остановилась на плантации по выращиванию лотосов.

Темнее там очень быстро и резко.

Ужин местных владельцев плантации

Оказывается, семена (орешки) лотоса очень вкусные. Напоминают что-то среднее между лесным орехом и фисташкой.

 

[Desha]

А продвигались мы к храму Та Кео, чтобы с одной из его башен посмотреть на стремительный закат

Посмотреть ещё

Гигантский храм-гора в традиции Бакхенга и Пре Руп, Та Кео отличается от них тем, что построен полностью из песчаника. Насколько он массивен насколько незавершён. Украшение резьбой храма было остановлено сразу как он начал работать. Это - первая подобное строение, выполненное полностью из песчаника, после храма Бакхенг, который увенчал естественный холм, который послужил ему основой.

Расположение, выбранное для государственного храма Джаяварманом V, который унаследовал трон за своим отцом Раджендраварманом II, строителем Пре Руп, и Восточного Мебона, было на западном берегу Восточного Барая. Джаяварман здесь отступил от существующих традиций и не стал строить этот храм в центре его новой столицы, Джаендранагари, но в остальном действовал как его предшественники - королевский дворец был расположен, как и раньше, на север, по середине западного барая, и Та Кео был выполнен как воплощение на земле горы Меру с пятью пиками.

На самом деле, во времена древнего Ангкора, согласно надписям на храме, Та Кео назывался Гема-срингагири - "Гора с Золотыми Пиками". Работа началась в 975 году и храм был передан в общественное пользование приблизительно в 1000 году. Когда Сурьяварман I заступил на трон в 1010 году, он отдал храм Йогишваре Пандита, кто использовал только нижние этажи, расценивая себя не достойным верхних террас.

Собственно пирамида возвышается на 14 метров над второй террасой из трех ярусов, их полная высота над землей составляет 21,35 метров. Основу храма представляет квадрат 60 на 60 метров, выше квадрат в 47 метров и пирамида увенчивается пятью башнями в шахматном порядке, центральная башня больше и приподнята над другими по традиции.

Дорога в 500 метров с бордюрными камнями, соединяет восточный вход храма с Восточным Бараем, где есть небольшая террасная пристань. Храм окружен рвом с востока на запад составляющего 255 метров и с севера на юг 195 метров, вымощенный ступенями из латерита и песчаника. Внутри него располагается храм с двумя водоёмами на востоке. Внешнее окружение представляет из себя приподнятую платформу 122 на 106 метра, окруженную стеной из латерита и гопурами по сторонам света. Внутреннее окружение - это ещё одна платформа, поднимающаяся на 5,5 метров над остальными, с размерами 80 на 75 метров с галерями, но без стен.

Смещение оси пирамиды к западу позволило размесить в восточной стороне первой террасы двух длинных зданий 22 на 2.75 метра, служившие, возможно, приютом для паломников, освещавшихся рядом окон с балюстрадами, а также две "библиотеки", которые открыты на запад и имеют ложный верхний ярус с длинными горизонтальными окнами. Здесь снова не осталось ни следов перекрытий крыши, ни сводов. Вид из внутреннего двора перед 14-ти метровой центральной пирамидой, потрясает создаваемым впечатлением.

Общее отсутствие художественного оформления заставляет линии пирамиды казаться чистыми, простыми и массивными.

Внутренние помещения святилища имеют размеры 4 на 3,5 метров. Они замечательно построены и их верхние ряды тщательно обработаны без художественного оформления кроме изящно изваянного внутреннего карниза. Внутри остались фрагменты лингамов, а также несколько статуй.

Закат

Радуга

 

[UMA]

Desha Наташа, шикарные фото! Очень интересные ракурсы. Но для меня грязновато и без излишеств)))) Я бы не рискнула туда )

 

[Desha]

Национальный танец Камбоджи развивался на протяжении длительного периода. Частично заимствуя культуру движений у соседних народов. Но все же Камбоджийский танец - явление уникальное, со своим особым грациозным стилем и темпом танца.
Танец пожеланий (The Wishes Dance) - этим танцем обычно открываются представления. Танцоры желают вам приятного время проведения.
Танец с кокосом (Coconut Shells Dance) - придуман жителями Свай Ринга. Он рассказы¬вает о взаимоотношениях молодых людей. Если парень обижает девушку, то она отгоняет его при помощи кокосовых орехов.
Танец Римлика и Чуплика (The Reamleak and Chupleak Dance). Римлик - кхмерский про-тотип Рамаяны, очень популярный в Камбодже. Римлик и Чуплик, сыновья Рамы, борются с королём обезьян Хануманом.
Танец рыбаков (The Fishing Dance). Рыбная ловля очень популярна в Камбодже. В этом танце изображаются рыбаки и способы, которыми они ловят рыбу. Одним из инструментов рыбной ловли являются большие бамбуковые корзины.
Танец Апсары (небесной нимфы) (The Apsara Dance). Если вы хотите узнать Камбоджу -посетите Ангкор Ват, а если вы хотите узнать кхмеров - то посмотрите на улыбку 4-ликого Байона, но если вы хотите узнать камбоджийских женщин - посмотрите танец Апсары.
Танец павлина (The Peacock Dance). На камбоджийско-тайской границе есть город Пай-лин, рядом с которым добывают драгоценные камни. Жители зарабатывают на жизнь в шах¬тах. В свободное время они любят смотреть на павлинов, которые у них ассоциируются с красотой, свободой и беззаботностью.

 

[Desha]

UMA Это для затравки :)
Самое интересно будет чуть позднее :))))

Там будут и излишества (в виде обезьян) и будет чисто.

Мне там безумно понравилось и я хочу повторить поездку.

 

[Desha]

Добавлено через 6 минут

Байон

Посмотреть ещё

Байон - известный своей архитектурой кхмерский храм в Ангкоре. Построенный в конце 12-ого столетия или в начале 13-ого столетия как официальный государственный храм Короля Джаявармана VII - буддиста направления Махаяны, Байон стоит в центре столицы Джаявармана - Ангкора Тхом. После смерти Джаявармана, он был изменен и увеличен более поздними индуистскими и буддистскими королями, проповедовавших Тхераваду в соответствии с их собственными религиозными предпочтениями.

Наиболее отличительная особенность Байона - это множество безмятежных и массивных каменных лиц на многих башнях, которые выступают из верхней террасы и группы вокруг ее центральной башни. Храм известен также двумя внушительными ансамблями барельефов, которые представляют необычную комбинацию мифологических, исторических и бытовых сцен.

Существует явное сходство между Королём Джаяварманом VII, чей портрет хранится в Музее Guimet в Париже (на фото слева), с каменными ликами на башнях Байона (фото справа).

Байон был последним государственным храмом, который был построен в Ангкоре и является единственном государственным храмом Ангкора, построенного прежде всего как буддистский храм Махаяны, посвященный Будде, хотя большое количество мелких и местных божества было также использовано как покровителей различных районов и городов царства.

Джаяварман VII развернул мощную строительную кампанию, которая широко использовала общественные работы, благодаря которым были построены стены и нага-мосты Ангкора Тхом и храмы Преах Кхан, Ta Прохм и Бантей Кдей. Похожесть 216 гигантских лиц на башнях храма на другие изображения короля привело многих ученых к заключению, что каменные лица являются лицом Джаявармана VII. Другие говорят, что лица принадлежат Бодхисатве по имени Авалокитшвара или Локешвара. Эти две гипотезы не должны расцениваться как взаимно исключающие.

Знаменитый исследователь Ангкора Джордж Кодес предполагал, что Джаяварман следовал традиции кхмерских монархов и расценивал себя как "девараджа" (бог-король), но что существенно отличало его от его предшественников, так это то, что те проповедовали индуистскую религию и расценивали себя как единосущными с Шивой и его фаллическим символом - лингой, а Джаяварман, будучи буддистом, идентифицировал себя с Буддой и Бодхисаттвой.

Со времен Джаявармана VII Байон перенес многочисленные дополнения и изменения благодаря последующим монархам. В течение правления Джаявармана VIII в середине 13-ого столетия, кхмерская империя вернулась к индуизму и его государственный храм был соответственно изменен. В более поздние столетия, Буддизм Тхеравады стал доминирующей религией, приведя его еще к большим изменениям, прежде, чем храм был, в конечном счете, оставлен джунглям.

Современные элементы, которые не были частью первоначального плана, включают террасу на востоке храма, "библиотеки" (фото справа), квадратные углы внутренней галереи и части верхней террасы. Храм ориентирован на восток и, таким образом, его внутренние дворы строений ориентированы назад- на запад, выровненных вдоль оси восток-запад. Поскольку храм расположен точно по центру Ангкора Тхом, дороги ведут к нему непрямую от ворот с каждой из сторон света. Сам по себе храм не имеет стен или рвов, их заменяют стены и рвы города, которые ограждают площадь 9 квадратных километров и являются в южном направлении намного шире чем в Ангкоре Ват.

В самом храме есть два вложения, образованными галереями (фото слева) и верхняя терраса как первое окружение. Между этими элементами довольно небольшое пространство, что создаёт впечатление давления их друг на друга . В отличие от Ангкора Ват, который производит впечатление размахом его архитектуры и открытых площадей, Байон сжат в пределах ограниченного пространства, который кажется издалека каменным хаосом.

Храмовый комплекс известен своими внешними барельефами.

 

[Desha]

 

[Desha]

Добавлено через 54 секунды

Ангкор-Ват

Посмотреть ещё

Несмотря на то что центром индуизма была и остается Индия, величайшее культовое сооружение этой религии и всего мира было создано в Камбодже. Ее населяет кхмерская народность, сложившаяся в начале нашей эры под влиянием более высокой индийской культуры.
В 1113 г. на местный престол взошел Сурьяварман II, объединивший Камбоджу и предпринявший ряд походов против соседей. Однако в войне с Дайвьетом (Вьетнамом), который только что освободился из-под китайского владычества, императорские войска потерпели поражение. Тогда Сурьяварман II объединился с племенами тямов (народа, проживавшего на территории Вьетнама и Камбоджи) и снова попытал счастья в войне. Однако в решающем сражении тямы коварно перешли на сторону врага. Более успешной была деятельность правителя в своей стране, где он укреплял культ бога-царя. Для этого Сурьяварман повелел построить в своей столице – Ангкоре (в переводе означает «город») величественный храм. К сожалению, в большинстве деспотических государств Южной и Юго-Восточной Азии зодчие не могли претендовать на долгую память о себе. Поэтому о людях, воплотивших царский замысел, ничего не известно. По размерам Ангкор-Ват больше египетской пирамиды, знаменитой Вавилонской башни — зик-курата, любого европейского собора или мусульманской мечети. Несмотря на незамысловатое название — Ангкор-Ват, что означает «храм города», он получился не только грандиозным, но и изысканным. Ангкор-Ват построен согласно представлениям древних о мире и имеет пять башен. Их очень трудно описать, потому что ничего похожего в мировой архитектуре не существует. Самая высокая — центральная башня возвышается на 65 м. Она символизирует священную гору Меру, которая находится в центре Вселенной. Раньше вершины башен были покрыты золотыми листами. Стены платформ украшены резьбой по камню. На первом уровне можно увидеть различные сцены из мифов и преданий, на втором — многочисленные изображения ап-сар — божественных танцовщиц. Мастера изрядно потрудились над их образами, ни одна не похожа на другую. После смерти Сурьявармана государство кхмеров было разгромлено тямами. Когда столица была захвачена, а храм Ангкор-Ват разграблен, местные жители объединились вокруг Джаявармана VII. В 1181 г. он нанес врагам сокрушительное поражение, а затем предпринял титанические усилия, чтобы возродить страну. Царь не только сооружал каналы и дороги, он восстановил разрушенный Ангкор-Ват и обнес его могучей стеной. Но через столетие от преуспевающего государства Джаявармана VII остались только воспоминания. А еще через 150 лет Ангко-рой овладели сиамцы. Вскоре жители покинули город. Прошло несколько десятилетий и его надежно укрыли растения джунглей. До второй половины 19 в. об Ангкоре ничего не знали ни европейские ученые, ни большинство кхмеров. Обнаружил его французский путешественник Анри Муо в 1868 г.

Раньше, по легенде, этот ров населяли крокодилы

 

[UMA]

Какая величественная красота, и какое запустение.

 

[Desha]

 

[Desha]

 

[Desha]

Панорама немного кривовата, но с тем расстоянием и оборудованием, ничего лучше у меня не получилось

 

[Desha]

Когда я была в Анкор Вате, там активно велись восстановительные работы.

На территории Храма ярко развита мафия. Местные обезьяны в наглую отбирают у туристов съестное, а иногда и не только съестное.

 

[Desha]

Последний взгляд на Храм

 

[OnlyTouch]

@Desha, восстановила я твою темку, как будто в сказку про Маугли попала)))
Такая самобытная страна, очень интересно, хотя даже не знаю, как бы я себя чувствовала в такой экзотике) ::D:

 

[Desha]

@OnlyTouch, тебе бы там понравилось! Я безумно хочу туда вернутся, но не на пару дней как я там была, а на пару недель, чтобы не спешно побродить, поизучать великое наследие. Они без наших технологий творили чудеса. Фрески, что в одном из коридоров были - служили в том числе водосгоном. После того как французы их восстановили в первый же ливень мы лишились большей части. Наш технический ум явно не может представить как в изображениях истории проложить рисунок так, чтобы дождевая вода стекала вне Анкор-Вата не разрушая его.

Древние храмы, которые окружают джунгли. Когда вековые деревья растут из стен храмов - трудно представить возраст стен.

И знаки заминированные полей и множество колек. Взрослых и детей.
Бензин, который продают в бутылках по 2 литра в доль трассы. Нищенские хибары со спутниковым антеннами. Мотороллер и внедорожники Тойоты.

Это страна огромных контрастов. Она не может не понравится.

 

[Desha]

Та Прохм

Когда человека, впервые посетившего Ангкор, спрашивают какой из храмов на него произвел наибольшее впечатление, обычно он отвечает: "Конечно же, Та Прохм!". Умышленно оставленная часть разрушения и тропические деревья, делают Та Прохм одним из самых романтических храмов. Сегодня тем, кто хочет получить представление о том, каким предстал Та Прохм перед первыми хранителями Ангкора в 19 веке, придется посетить Бенг Мелеа или Бантей Чма.

 

[Desha]