Человек верящий- человек глупый.
- Автор темы Ухтышка
- Дата начала
- Ответы 405
- Просмотры 20 тыс.
Для тех, кто устал от политики, политических баталий и сопутствующего негатива, я открываю ресурс нового формата.
Наш новый, мирный, комфортный, домашний, интересный, творческий
Форум БЕЗ ПОЛИТИКИ.
Гостям форум недоступен, но после регистрации вас ждёт уютная душевная атмосфера и интересное дружелюбное общение.
Наша закрытость - наша свобода. Стучите - и вам откроют.
Хотите знать кем я был в 18-19 веке....
?Видимо кого как.)а чёйто опыт отягощает?
Опыт просветляет.
Ну вот, что то ты уже усвоил.)
Кем бы были? Вы же, знаете, кем были Ваши предки , где жили и как учились в конце 19 века,
какое образование им было доступно. Вот и ответьте про них.
Сказали А, говорите Б, иначе доверия нет.
Если я скажу, что они были дворянами, жили в Петербурге и учились в университете, что дальше?
Это маловероятно.
Обоснуйте.
après vous
когда вы определения дадите в другой теме.
и за "три копейки" извинитесь.
А зачем если?
А если в крупном селе и имели лавку, все равно детям доступна была только церковноприходская школа
или отправить в городское ремесленное училище, снять койку.
Зная ситуацию в стране, чем Вы гордитесь-то или что пытаетесь доказать людям,
которые тоже ситуацию знают и могут сравнить ее с последующей,
когда образование стало всеобщим и бесплатным.
Вы, знаете только то, что Вам удобно или нравится?
Может быть и так, только такие знания однобокие.
Известные русские писатели описывали и ужасались крестьянской жизни в 19 веке,
а Вы, со своими знаниями и верой в них, в 21 веке на какой-то странной волне продолжаете
находиться.
Никто не против, но доказывать какой смысл?
То есть, чтобы поддержать вашу беседу, я ещё должен выполнить ряд условий..... неслыханно.)))
отнюдь.То есть, чтобы поддержать вашу беседу, я ещё должен выполнить ряд условий..... неслыханно.)))
услышали ведь.
а условие простое-вежливость к оппоненту.
Это тоже образование.
Считаете что гордится не чем?)
Можно и сравнить конечно.
Приходские школы это всеобщее обозрение.
Хотите поговорить о крестьянской жизни?))
Так и уважайте оппонента, и с вами будут беседовать.
Вечными кивками русского дворянства на Францию и более цивилизованную Европу?
Выше перечислены ученые второго тысячелетия,
некоторые из них принадлежали
католическому духовенству.Петр 1 создал академию, служили там немцы.
Для строительства приглашали архитекторов из Италии, Франции.
В рассказе Чехова шведская спичка.
Посмотрите года основания российских университетов и западноевропейских. Сравните их.
Зачем? Я совсем недавно написала, что не все крестьяне верили, тем более истово верили
( не все дураки).
Из темы в тему одно и тоже писать не вижу смысла.
Последнее редактирование:
Вам неизвестны русские архитекторы? Кем построены дома, усадьбы, дворцы?) А учёные, считаете что в космос полететь можно было от сохи?))
У крестьян воспитание было религиозным, в каждой деревне была церковь, это значит что речи о верили не верили вообще нет.
Что за невежество в отношении " в каждой деревне было церковь".
Документы Святейшего синода конца XVIII века предписывали, чтобы церкви «сооружались в тех местах, где православные христиане имеют в том надобность», строительство соответствовало «действительным потребностям верующих», а храмы не остались впоследствии «в опустении и небрежении, неприличном святости храма».
Правовые вопросы возведения церквей регулировались императорскими указами и позже — Строительным уставом (с 1832 года). Государство следило не только за количеством, но и за красотой храмов. После того как Александр I увидел некрасивую церковь, было велено «чтобы на постройку новых непременно составлялись планы и фасады и предварительно исполнения представлялись на рассмотрение и одобрение МВД».
Оговаривалось, что православные церкви нельзя строить среди обывательских строений, близко к ним, позже регламентировалось расстояние до культовых сооружений других конфессий и вообще до любых мирских зданий.
Надзор за проектной и строительной деятельностью, вне зависимости от того, кто был инициатором постройки — обывательское общество, местное или высшее церковное руководство, возлагался на губернаторов, а под их руководством — на Строительные отделения губернских правлений и епархиальных архитекторов.
Прежде чем инициировать строительство новой церкви, нужно было решить ряд вопросов, четко оговоренных в уставе: о приличии места для строительства, о том, будет ли в ней достаточно прихожан, не обеднеют ли при этом уже имеющиеся церкви, будет ли обеспечено содержание причта в новой церкви, нет ли каких препятствий к сооружению нового здания со стороны гражданских властей.
В конце XVIII века новые церкви возводились в исключительных случаях при условии, что до ближайшей церкви расстояние было не меньше 20 верст
В конце XVIII века новые церкви возводились в исключительных случаях при условии, что до ближайшей церкви расстояние было не меньше 20 верст
Как дело обстояло в Екатеринбурге?
Первые три года город жил без церкви. Формально жители считались прихожанами Никольской церкви Уктусского завода. Де Геннин, заботившийся о том, чтобы монарший интерес не ослабел к его строительным инициативам, постарался, чтобы первую церковь города назвали в честь императрицы Анны.
Документы Святейшего синода конца XVIII века предписывали, чтобы церкви «сооружались в тех местах, где православные христиане имеют в том надобность», строительство соответствовало «действительным потребностям верующих», а храмы не остались впоследствии «в опустении и небрежении, неприличном святости храма».
Правовые вопросы возведения церквей регулировались императорскими указами и позже — Строительным уставом (с 1832 года). Государство следило не только за количеством, но и за красотой храмов. После того как Александр I увидел некрасивую церковь, было велено «чтобы на постройку новых непременно составлялись планы и фасады и предварительно исполнения представлялись на рассмотрение и одобрение МВД».
Оговаривалось, что православные церкви нельзя строить среди обывательских строений, близко к ним, позже регламентировалось расстояние до культовых сооружений других конфессий и вообще до любых мирских зданий.
Надзор за проектной и строительной деятельностью, вне зависимости от того, кто был инициатором постройки — обывательское общество, местное или высшее церковное руководство, возлагался на губернаторов, а под их руководством — на Строительные отделения губернских правлений и епархиальных архитекторов.
Прежде чем инициировать строительство новой церкви, нужно было решить ряд вопросов, четко оговоренных в уставе: о приличии места для строительства, о том, будет ли в ней достаточно прихожан, не обеднеют ли при этом уже имеющиеся церкви, будет ли обеспечено содержание причта в новой церкви, нет ли каких препятствий к сооружению нового здания со стороны гражданских властей.
В конце XVIII века новые церкви возводились в исключительных случаях при условии, что до ближайшей церкви расстояние было не меньше 20 верст
Как дело обстояло в Екатеринбурге?
Первые три года город жил без церкви. Формально жители считались прихожанами Никольской церкви Уктусского завода. Де Геннин, заботившийся о том, чтобы монарший интерес не ослабел к его строительным инициативам, постарался, чтобы первую церковь города назвали в честь императрицы Анны.
Я бы не путал грамотность с образованием.
Николай два, открыл много школ, но их уровень был таким.
До революции самым распространённым типом начальных училищ были земские школы, в земских школах было пять обязательных предметов:
Закон Божий (краткий катехизис) и священная история;
чтение по книгам гражданской и церковной печати;
письмо;
первые четыре действия арифметики;
церковное пение там, где преподавание его будет.
После революции в стране появились трудовые школы, на I ступени обучения в единой трудовой школе из программы убрали Закон Божий и книги церковной печати. Школьная программа расширилась до девяти предметов:
естествоведение;
география;
математика;
обществоведение;
родной язык;
иностранные языки;
рисование и лепка;
музыкальное образование;
ручной труд.
Николай два, открыл много школ, но их уровень был таким.
До революции самым распространённым типом начальных училищ были земские школы, в земских школах было пять обязательных предметов:
Закон Божий (краткий катехизис) и священная история;
чтение по книгам гражданской и церковной печати;
письмо;
первые четыре действия арифметики;
церковное пение там, где преподавание его будет.
После революции в стране появились трудовые школы, на I ступени обучения в единой трудовой школе из программы убрали Закон Божий и книги церковной печати. Школьная программа расширилась до девяти предметов:
естествоведение;
география;
математика;
обществоведение;
родной язык;
иностранные языки;
рисование и лепка;
музыкальное образование;
ручной труд.
Последнее редактирование:
Я Вам предложила смотреть годы. Смотрите сначала годы, а потом продолжайте дискуссию,
если считаете это нужным. Я не считаю, потому что ничего нового не узнаю из Ваших сообщений.
Русский архитектор Ива́н Кузьми́ч Ко́робов (1700 — 9 сентября (29 августа) 1747) — российский архитектор.
Один из первых «пенсионеров», посланных Петром I за границу для обучения ( в Голландию).
Церковь построенная им в Петербурге, перестроенная позже
архитектором итальянского происхождения Беретти.
Последнее редактирование:
И в каждой деревне бедное население смотрело на жизнь ненавистного многим священника, еще
и зависело от него, он давал имена их детям, не всегда благозвучные и т.д.
И в каждой деревне все всё и обо всех знают. Сомневаюсь, что в каждой деревне служили святые люди.
Сомневаюсь, что церковь была в каждой деревне. В крупных рядом с поместьями были.