Анабиоз как средство

История анабиоза
История анабиоза началась в 1701году когда Антони ван Левенгук открыл это явление у животных.

Идея анабиоза применительно к человеку приобрела популярность после того, как она была осмыслена как средство достижения физического бессмертия личности.

Анабиоз уже в течение полувека считается единственным научно обоснованным путем к обретению реального бессмертия. Попытки применения анабиоза к человеку делались с середины 20-го века.

В 1962 году Роберт Эттинджер написал книгу « Перспектива бессмертия». Основной смысл этой книги не в перспективах бессмертия как такового, а в перспективах анабиоза как средства достижения бессмертия. Главная идея, изложенная в книге « Перспектива бессмертия», заключена в том, что если, тело человека заморозить, то оно сохранится нетленным сколь угодно долго, то есть до того момента, когда появится возможность вернуть здоровье и молодость человеку, находящемуся в анабиозе.

В 1963 году было основано общество продления жизни, целью которого стало разработать технологию замораживания и последующего хранения человеческих тел.

Во многом благодаря поддержке ученого и писателя фантаста Айзека Азимова в1965 года были образованы специальные институты и общества, занимающиеся замораживанием – « крионикой». А 12 января 1967 года Калифорнийское крионическое общество поместило в жидкий азот тело умершего от рака легких Джеймса Бэдфорда, который и стал первым замороженным.

В 1979 году самый надежный и популярный пионер отрасли, калифорнийское крионическое общество, вынуждено было признать, что девять тел его клиентов подверглись разложению из-за нарушения технологии хранения.

Дело в том, что хранение тел осуществлялось за счет родственников замороженных, которые через несколько лет после тяжелой потери любимого миллионера благополучно забывали о его последней воле, и прекращали оплачивать услуги криофирмы, хранящей замороженное тело умершего.

Глава Калифорнийского крионического общества предстал перед судом. Многие первоначальные институты и общества лопнули или реорганизовались, их клиенты были разморожены и захоронены. Из замороженных до 1980 года тел, на сегодняшний день достоверно сохранилось лишь тело Джеймса Бэдфорда. На сегодняшний день заморожены в жидком азоте (по неофициальным данным) около 200 человек. Это те люди которые поверили в сказку о том, что за относительно небольшие деньги «добрый» хозяин фирмы сохранит их замороженные тела в течение нескольких веков, а затем оживит и омолодит. На самом деле хозяин криофирмы некоторое время будет собирать деньги, а как только поток иссякнет, он просто исчезнет, и его абсолютно не волнует, что будет с замороженными телами.

Весьма любопытна и поучительна история Реймондо Мартино из Франции. Доктор Реймондо Мартино увлекся изучением анабиоза в 70-х годах, сразу после того, как стало широко известно о первом замороженном пациенте Калифорнийского общества. Франция тогда (и до сих пор) резко противостоит практике хранения человеческих тел, замороженных при сверхнизких температурах после смерти (криогенного хранения), это считается в стране незаконным.

Реймондо Мартино прекрасно понимал, что ему вряд ли удастся сформировать крионическое общество в своей стране, да он и не стремился к этому. Доктор хотел бессмертия лично для себя. И вот, в конце 70-х годов, он купил замок в долине Луары, в подвале которого организовал маленькое холодильное хранилище из закаленной стали. В нем Мартино смог поддерживать постоянную температуру в минус 65 градусов цельсия. С точки зрения современной крионики, это слишком жарко, – клеточный обмен хоть и замедляется, однако не прекращается совсем. В 1984 году, вскоре после того, как работы по созданию хранилища были завершены, умерла от рака его жена, Моника Лерой, которую доктор Мартино, естественно, тут же поместил в холодильник. И тут выяснилось, что постоянно поддерживать температуру в -65 градусов цельсия (что уж тут говорить про минус 190) очень дорого даже для человека, который может позволить себе покупку замка.

Доктор Мартино решил заработать на сохранение жены довольно странным способом – за большие деньги он начал пускать в свое хранилище увлекающихся крионикой. Впрочем, само тело жены доктор не показывал, чтобы не подвергать ее излишним воздействиям внешней среды. «Я мечтал бы каждый день смотреть на нее и говорить ей: «здравствуй, любимая, я так рад видеть тебя!» – но это невозможно», – посетовал он однажды журналистам. Мартино проверял состояние тела раз в пять лет.

За 20 лет доктор Мартино и его холодильная камера приобрели довольно широкую известность. Впрочем, формально Моника была «похоронена в фамильном склепе», и все это время власти Франции не предъявляли никаких претензий.

Однако после смерти самого доктора в 2002 году, когда его сын Реми поместил отца рядом с любимой женой, во французском суде неожиданно возбудили дело против Реми. Его хотели обязать все-таки похоронить замороженных родителей. И вот уже через месяц суд Франции вынес вердикт – извлечь доктора Мартино и его супругу из холодильника, а в случае сопротивления родственников применить силу.

Реми заявил, что будет бороться за исполнение последней воли отца до конца, и обжаловал вердикт в Европейском суде по правам человека. Там это дело тянулось долгие годы, к нему было приковано внимание активистов крионики со всего мира. Однако процессу не суждено было завершиться. В феврале 2006 года система охлаждения в хранилище профессора Мартино дала сбой, и температура на несколько дней повысилась до минус 20 градусов цельсия. Этого оказалось достаточно, чтобы тела доктора и его жены претерпели необратимые изменения. В марте Реми Мартино принял решение все–таки извлечь родителей из холодильника и кремировать их.

Как видите, анабиоз уязвим не только из-за недобросовестности владельцев криофирм, но так же из-за сопротивления государства (и не только во Франции), а также и по чисто техническим причинам (например, отключение электроэнергии).

Анабиоз – это не самоцель, а всего лишь средство. Любой человек рано или поздно достигает такого возраста, когда его генетический ресурс оказывается исчерпанным, и тогда наступает период, когда незначительное заболевание, которое в его молодости могло пройти незамеченным, вызывает смерть. К сожалению, избежать этого невозможно, и это понимает каждый человек.

Анабиоз позволяет, после того как человек достиг возраста, когда вероятность смерти высока, в состоянии «векового» сна дождаться того времени, когда медицина сможет восстановить состояние физиологии его организма до того уровня, при котором он сможет прожить ещё такой же промежуток времени. И, прожив ещё одну жизнь в очередном цикле анабиотического сна, дождаться нового восстановления.

Именно поэтому нет альтернативы анабиозу в проблеме достижения бессмертия, и всякие возражения типа «а вот современная медицина», как минимум, несерьезны. За весь 20-й век медицина увеличила среднюю продолжительность жизни ≈ на 30 лет, и нет сколько нибудь серьёзных оснований ожидать, что в 21-м веке её успехи будут большими.

Возникает вопрос, почему же анабиоз используется в таких ограниченных масштабах? Для того, чтобы разобраться в этом, необходимо определить, что такое анабиоз.

В природе существуют четыре стадии анабиоза: собственно анабиоз, диапауза и её разновидность – супердиапауза, оцепенение и спячка, которые, имея общие признаки, тем не менее отличаются друг от друга как по своей биохимии, так и по физиологии.

Анабиоз в природе
Анабиоз в природе был открыт в 1701году Антони ван Левенгуком.

Анабиоз (от греческого - оживление, воскрешение) – временное состояние, при котором происходит прекращение или замедление жизненных процессов организма, в том числе обмена веществ, настолько, что отсутствуют их видимые проявления. Способность впадать в анабиоз помогает организмам выживать при резком ухудшении их условий существования: низкой температуре, отсутствии влаги и других не благоприятных условиях существования. анабиоз – это биологическое приспособление организма к неблагоприятным условиям, выработанное в процессе эволюции, он широко распространён среди микроорганизмов; наиболее стойки к высушиванию, нагреванию и охлаждению грибы, спорообразующие бактерии и образующие цисты простейшие. У многих организмов угнетение жизнедеятельности и её почти полная остановка вошли в нормальный цикл развития ( семена, споры, цисты). При высушивании семена многих растений могут сохранять всхожесть 50 лет и более.Анабиоз у животных открыл в 1701году Антони ван Левенгук. Термин «анабиоз» был предложен в 1873 году немецким ученым Вильгельмом Прейером в его сводке по исследованию феномена временного прекращения жизнедеятельности. Беспозвоночные ( гидры, черви, усоногие раки, моллюски, некоторые насекомые) и позвоночные животные ( земноводные и пресмыкающиеся), впадая в анабиоз, могут терять более половины заключённой в их тканях воды. Ярким проявлением анабиоза служит состояние, переживаемое зимой лягушкой. Анабиоз лежит в основе диапаузы. По сравнению с диапаузой, оцепенением и спячкой, анабиоз сопровождается более глубоким подавлением жизнедеятельности. При наступлении благоприятных условий, уровень жизненных процессов восстанавливается. Явлением анабиоза пользуются для изготовления сухих живых вакцин, длительного хранения культур бактерий, вирусов и клеток, консервирования тканей и органов, замораживания спермы и яйцеклеток, предназначающихся для нужд медицины, сельского хозяйства и других целей. Основным фактором длительности нахождения живого организма в состоянии анабиоза является степень обезвоживания организма, – чем сильнее обезвоживание, тем более длительным может быть пребывание в состоянии анабиоза. По некоторым данным, при полном удалении свободной воды из клеток и межклеточного пространства, анабиоз может при положительных температурах хранения, длиться несколько тысяч лет.

По непроверенным данным сибирский углозуб может находиться в анабиозе до 100 лет.

Диапауза
Диапауза: (разновидность анабиоза, отличающаяся значительно меньшей глубиной приостановки всех процессов жизнедеятельности), – одна из форм временного физиологического покоя животных, который наступает в ответ на периодически повторяющиеся неблагоприятные условия обитания.

В основе диапаузы лежат биохимические и физиологические процессы, аналогичные тем, что характерны для анабиоза, но не достигающие той глубины, которая приводит к собственно анабиозу. Состояние диапаузы характеризуется резким снижением интенсивности обмена веществ ( метаболизма) и остановкой роста и развития органов и тканей организма ( морфогенеза). В большинстве случаев прекращается питание. Возможность выживания в период диапаузы обеспечивается также благодаря значительному обезвоживанию организма. Во время диапаузы повышается устойчивость к холоду, иссушающему действию среды, недостатку кислорода, увеличивается общая (неспецифическая) устойчивость как к вырабатываемым самим организмом, так и к поступающим извне химическим веществам, являющимися ядовитыми для организма (повреждающим агентам). Наступление диапаузы сопровождается появлением специфических поведенческих реакций организмов. Она известна у представителей многих классов животных, но наиболее детально изучена у насекомых, и сам термин « диапауза» обычно используется применительно к неспособным поддерживать постоянную температуру тела ( пойкилотермным) организмам.

У насекомых диапауза обеспечивает переживание неблагоприятных условий в зимний ( гибернация) и летний ( эстивация) периоды, а также синхронизирует развитие особей внутри популяции после завершения зимовки или эстивации, что создаёт благоприятную ситуацию для встречи полов. У близкородственных, совместно обитающих видов разновременное наступление диапаузы снижает конкуренцию и обеспечивает разобщенность периодов размножения, что исключает возможность скрещивания между ними. Благодаря диапаузе сезонное развитие растительноядных насекомых ( фитофагов) совпадает с определёнными стадиями развития растений, которыми они питаются, а у хищников и паразитов – с сезонными циклами развития жертв и хозяев.

Диапауза может возникать на любой из стадий индивидуального развития насекомого ( онтогенеза) – яйца, личинки, куколки, взрослого насекомого ( имаго). Для каждого вида момент наступления диапаузы приурочен не только к определенной стадии развития, но и, как правило, строго фиксирован в её пределах. При диапаузе у взрослых особей (в имагинальной стадии), например, у самок, приостанавливается развитие яичников, блокируется образование женских половых клеток ( оогенез) и прекращается откладывание яиц, у самцов подавляется половая активность и приостанавливается развитие придаточных желёз, вырабатывающих половые гормоны, необходимые для нормального оплодотворения яйцеклетки.

Наступление диапаузы связано с изменением деятельности нервной и эндокринной систем. Первичным регулирующим центром этого процесса является мозг насекомого. Воспринимаемые им импульсы могут исходить как из внутренней, так и из внешней среды. Когда доминируют внутренние факторы, диапауза наступает обязательно в каждом поколении, при доминировании внешних факторов – диапауза наступает только при изменении длины дня, температуры, влажности, количества пищи и её качественного состава, плотности популяции, и изменении других условий существования. Диапауза продолжается от нескольких дней до нескольких месяцев; известны случаи многолетней диапаузы ( супердиапаузы), например, до 16 лет у юкковой моли. Прекращение диапаузы достигается разблокированием (деблокированием) центров нервной системы, управляющих гормональной регуляцией физиологических процессов ( нейроэндокринных центров), восстановлением нормального функционирования живого организма, в результате изменения температуры окружающей среды или продолжительности светового дня (спонтанной, холодовой или фотопериодической реактивации).

Оцепенение
Оцепенение животных (разновидность анабиоза, при которой организм может вернуться к активному состоянию без воздействия внешних факторов) – состояние резко пониженной жизнедеятельности, наступающее у холоднокровных животных ( пойкилотермных) как приспособление к переживанию неблагоприятных условий внешней среды, особенно к недостатку тепла, влаги и пищи.

При оцепенении животное неподвижно, прекращает питаться; газообмен и другие физиологические процессы у него резко замедляются. Зимнее оцепенение наступает при понижении температуры окружающей среды, оно характерно для животных северных и умеренных широт, в том числе, многих наземных и водных беспозвоночных, рыб, земноводных ( лягушек, тритонов, жаб), пресмыкающихся ( ящериц, змей). Одни прячутся под кору деревьев, под опавшую листву, забираются в дупла, в норы грызунов , под камни, зарываются в землю и мох, другие закапываются в ил. Животные впадают в оцепенение при разной температуре воздуха; так, некоторые насекомые, рыбы, земноводные впадают в оцепенение при температуре ниже +15° – +10° градусов Цельсия. Другие – лишь при 0° градусов Цельсия. Длительность оцепенения в значительной степени зависит от климатических условий, от количества питательных веществ, накопленных в организме перед впадением в оцепенение. У животного в состоянии оцепенения температура тела почти не отличается от температуры окружающей среды и лишь изредка понижается ниже 0° градусов Цельсия. Однако большинство животных, впадающих в оцепенение, способно к переохлаждению, то есть к понижению температуры ниже 0° градусов Цельсия, без образования льда за счет накопления в клетках и межклеточном пространстве антифризов. Летнее оцепенение встречается значительно реже и связано с наступлением засухи. Некоторые рыбы (например, двоякодышащие), земноводные и пресмыкающиеся впадают в оцепенение при высыхании водоёмов, в которых они обитают; некоторые наземные улитки и пресмыкающиеся, например, степные черепахи, впадают в оцепенение при выгорании растительности. При впадении в летнее оцепенение животные или высыхают (теряют очень много воды), или прячутся во влажные убежища (например, зарываются в ил).

Состоянию оцепенения обычно предшествует накопление в организме антифризов, например, у паразитической осы (Bracon cephi) концентрация глицерина к зиме достигает 30% от веса свободной воды в организме (5 молей на 1 кг воды), а к весне вновь уменьшается. Это огромное количество растворенного глицерина снижает температуру замерзания жидкости, заполняющей сосуды и межклеточное пространство ( гемолимфы) до -17,5° градусов Цельсия, а температура, до которой может быть переохлаждена гемолимфа (точка её переохлаждения), снижается в еще большей степени. В результате чего личинка осы Bracon cephi может быть охлаждена без образования льда до -47,2° градусов Цельсия. Удалось выделить и детально изучить антифриз, содержащийся в крови антарктической рыбы трематомус. Этот антифриз по своей химической природе представляет собой белок включающий в свою молекулу цепочки сахаров ( гликопротеид), и, находясь в крови, даже в ничтожной концентрации предотвращает образование льда в воде в 200 – 500 раз более эффективно, чем поваренная соль (хлористый натрий).

Спячка
Спячка (наименее глубокая форма анабиоза внешне напоминает глубокий сон) – состояние пониженной жизнедеятельности, наступающее у теплокровных, ( гомойотермных) животных, в периоды, когда пища становится малодоступной, и сохранение высокой активности и интенсивного обмена веществ приводило бы к истощению организма.

Перед впадением в спячку животные накапливают в организме резервные вещества, в основном в виде жира (до 30 – 40% веса тела), и укрываются в убежищах с благоприятным микроклиматом (норы, гнёзда, дупла, расщелины скал и тому подобное). Спячка сопровождается значительным снижением жизнедеятельности и обмена веществ, торможением нервных реакций («глубокий сон»), замедлением дыхания, сердцебиения и других физиологических процессов. Во время спячки температура тела значительно снижается (от +40° С до 0° С), но при этом сохраняются контроль со стороны регулирующих температуру тела ( терморегуляторных) центров мозга ( гипоталамуса) и способность к терморегуляции за счет изменения интенсивности обмена веществ ( метаболическая терморегуляция). У мелких животных, обладающих высокой скорстью обмена веществ (высоким удельным метаболизмом), без снижения температуры тела обмен не может быть снижен до уровня, обеспечивающего экономное использование резервных запасов организма. В отличие от холоднокровных ( пойкилотермных) животных, впадающих в состояние оцепенения, теплокровные ( гомойотермные) животные во время спячки сохраняют способность контролировать физиологическое состояние с помощью нервных центров и активно поддерживать равновесие процессов обмена веществ ( гомеостаз) в организме на новом уровне. Если условия спячки становятся неблагоприятными (чрезмерное повышение или понижение температуры в убежище, подмокание гнезда и т.п.), животное резко повышает температуру тела, «просыпается», принимает меры к восстановлению комфортных условий (меняет убежище и т. п.), и лишь после этого вновь впадает в спячку. Некоторые крупные животные, например, медведи, во время спячки (иногда она называется у них зимним сном) сохраняют нормальную температуру тела.

Различают суточную спячку (у летучих мышей, колибри и других), сезонную – летнюю (у пустынных животных) и зимнюю (у многих грызунов, и насекомоядных), и нерегулярную – при резком наступлении неблагоприятных условий (у белок, енотовидных собак, стрижей, ласточек). Длительность спячки может достигать 8 месяцев (например, у ряда пустынных животных, у которых летняя спячка может переходить в зимнюю). Основная причина впадения в спячку – недостаток пищи или другие неблагоприятные внешние условия (низкая или высокая температура, недостаток влаги и так далее),которые могут ускорять впадение в спячку. Ряд изменений природных условий, предваряющих наступление неблагоприятного сезона (изменение длины светового дня, устойчивое снижение температуры и т.д.), являются сигнальными, и, при достижении ими определённого уровня, организм включает физиологические механизмы подготовки к спячке. Регуляция процесса спячки осуществляется нервной системой ( гипоталамусом) и железами внутренней секреции ( гипофизом, щитовидной железой, надпочечниками, поджелудочной железой). Спячка сопровождается значительными изменениями тканевого обмена. Во время спячки заметно повышается устойчивость животных ко многим ядам и микробным инфекциям.

Анабиоз, различные стадии

Из приведённых определений следует, что основным условием для эффективного анабиоза или диапаузы является максимально возможное обезвоживание организма, при котором вся свободная вода удалена высушиванием или связана в процессе клатратообразования.

Глубина оцепенения зависит от концентрации антифризов, а спячке предшествует накопление жиров. По времени нахождения живых организмов в каждом из этих состояний и необходимых для этого условий их можно расположить в следующем порядке:

Анабиоз, которому предшествует глубокое (иногда почти 100%) обезвоживание; длительность нахождения в анабиозе – десятки, достоверно сотни, а по некоторым данным – тысячи лет. Идеальному анабиозу соответствует ситуация когда вся свободная вода полностью удалена из организма а вся молекулярно связанная вода находится на своём месте. В случае если свободная вода удалена не полностью будут протекать биохимические реакции, которые, в конечном счете, приведут к гибели клетки. Если же начнётся удаление молекулярно-связанной воды то это приведёт к разрушению (инактивации) макромолекулярных структур клетки и как следствие также к её гибели. Ситуация при которой 100% свободной воды удалено или связано а, 100% молекуляно-связанной воды находится на своём месте, соответствует анабиозу в котором организм может находиться неограниченно долго.
Диапаузе и супердиапаузе предшествует обезвоживание менее глубокое, чем при анабиозе, достоверный максимальный срок супердиапаузы – 16 лет.
Оцепенению, предшествует накопление антифризов , длительность оцепенения – до года, возможно, несколько больше.
Спячке предшествует накопление питательных веществ в виде жира, и длится она месяцы; по некоторым данным, в исключительных случаях, – до года

Анабиоз человека
Современные методики анабиоза человека состоят в его замораживании после смерти в жидком азоте.

При этом неизбежно возникает ряд принципиально неразрешимых проблем. Любое замораживание приводит к образованию кристаллов льда в клетках тканей, что, в конечном счете, приводит к разрушению их клеточной, и даже молекулярной, структуры. Достичь же скорости замораживания, при которой происходит стеклование тканей, технически невозможно. Применение антифризов едва ли можно считать эффективным, (природа 4,5 миллиарда лет экспериментировала с различными вариантами накопления антифризов, однако оно происходит только у организмов, впадающих в оцепенение). В то время как для анабиоза или супердиапаузы характерно обезвоживание, и чем оно глубже, тем более длительным может быть анабиоз.

Замораживание тела человека после его смерти, предопределяет невозможность его оживления, даже если удастся избежать образования кристаллов льда. После биологической смерти происходит необратимое разрушение тонких структур коры головного мозга, а именно эти структуры и есть человек как личность, и при их разрушении личность исчезает, чему имеется масса медицинских примеров. Если состояние клинической смерти длится более 8 минут, (при нормальной или повышенной температуре тела) то не рекомендуется проводить реанимацию, потому что восстановление личности, как правило, становится невозможным.

То, что сейчас различные криофирмы,называют анабиозом, всего лишь экзотическая форма захоронения трупа умершего человека. Все рекламируемые этими фирмами процедуры пропитки тел антифризами, «секретными» разработанными ими составами, особые методики замораживания, не более чем рекламные трюки. Те трупы, которые хранятся в современных криохранилищах. Представляют собой биомассу, у которой нет абсолютно никаких шансов вновь стать вновь тем человеком, которым они были до своей смерти. Однако надо признать, что при размораживании этих трупов можно будет выделить отдельные клетки сохранившие жизнеспособность. Выделить из них генетический материал и клонировать биологическую копию умершего человека. Только возникает один вопрос, а не проще ли размножаться традиционным путём.

Смерть
Смерть есть абсолютное зло, страх смерти полностью парализует ум, волю, и чувства человека. Человек не только не думает сопротивляться смерти, но и даже не ощущает её ледяного дыхания.

Зло пасёт людское стадо, –
мир давно во власти ада!
В ослеплении жестоком
ужас смерти души травит, –
на земле, забытой богом,
видно, только дьявол правит!
АНАТОЛИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ ВАСИЛЬЕВ


Человек яростно борется с несущими смерть (убийцами, маньяками, террористами, фашистами и национал фашистами…), но полностью теряет способность к сопротивлению перед самой смертью. Человек наивно надеется, что после смерти что-то есть, и мало у кого хватает смелости сказать самому себе правду: «смерть это абсолютная тьма, абсолютный холод, бесконечная пустота, там после смерти нет ничего, и никогда не будет. Моя смерть – это грань, за которой моё я исчезнет безвозвратно и никогда нигде ни в каком виде не возродится».

Мы боимся думать о будущем, потому что боимся думать о смерти. Ведь смерть – это именно тот прогноз, который при сегодняшнем положении вещей в любом случае сбудется на 100%. Но люди упорно не хотят ничего менять. Не хотят прилагать усилий к тому, что не сулит сиюминутного результата – здесь и сейчас.

Не только наше сознание не готово к борьбе со смертью, но и наше подсознание к ней не готово. В современных условиях подавляется древнейший человеческий инстинкт – инстинкт самосохранения. Человек не только не бережет себя, но и занимается саморазрушением. Цепляться за жизнь большинство людей начинает только тогда, когда становится уже слишком поздно что-либо изменить.

Многие из нас на вопрос «хотели бы вы жить вечно?» ответят утвердительно. Но лишь единицы готовы сделать для достижения этой цели что-нибудь конкретное. Нам легче смириться с неизбежностью смерти, чем противостоять ей.

У нас есть лишь два пути. Первый – всеми силами бороться со смертью. Второй – умереть, и тем самым сделать бессмысленной прожитую жизнь. Что мы теряем, направляя усилия на поиск бессмертия? Ничего. Что мы теряем, если сидим, сложа руки? Всё!


Рождаемых число ряды усопших множит,
бессмертной жизнью тешится мечта.
3а гробом жизни нет и быть её не может,
идёт за жизнью смерть, за смертью пустота.
Воскреснуть мёртвому природа не поможет,
она и без того по горло занята.

АРРАНИ АТААЛЛАХ ШИРВАНИ


НАМ ХОЧЕТСЯ СУЩЕСТВОВАТЬ, МЫ БОИМСЯ НЕБЫТИЯ, И ПОЭТОМУ ВЫДУМЫВАЕМ ПРЕКРАСНЫЕ СКАЗКИ, В КОТОРЫХ СБЫВАЮТСЯ ВСЕ НАШИ МЕЧТЫ. НЕИЗВЕСТНАЯ ЦЕЛЬ, ЖДУЩАЯ НАС ВПЕРЕДИ, ПОЛЕТ ДУШИ, РАЙ, БЕССМЕРТИЕ, БОГ, ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ – ВСЁ ЭТО ИЛЛЮЗИИ, ПРИЗВАННЫЕ ПОДСЛАСТИТЬ ГОРЕЧЬ СМЕРТИ.

ЗИГМУНД ФРЕЙД.

Философия смерти
Философия смерти это в той или иной мере вся философия жизни и смерти до середины 20-го века.

НИ НА СОЛНЦЕ, НИ НА СМЕРТЬ НЕЛЬЗЯ СМОТРЕТЬ В УПОР.

ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО.

Для человека, принципиально отличающегося от других живых существ наличием сознания, и поэтому осознающего свою смертность, смерть приобретает социальную значимость, отношение к ней выражается в религиозных учениях, этических нормах, эстетических ценностях, и так далее.

Уже на самых ранних этапах развития человеческого общества складываются особые социальные нормы, регламентирующие как формы общения с умирающим человеком, так и способы захоронения трупа. Одновременно в мифологии происходит осознание смысла смерти, возникают фантастические идеи о возможной связи живых и умерших, мифы о существовании после смерти. В этом отношении характерен пример древних египтян, которые рассматривали жизнь лишь как этап на пути к загробному существованию, и придавали огромное значение сооружению гробниц (пирамид), разработке методов бальзамирования трупов, и так далее. В культуре многих народов важное место занимали представления, связанные с культом предков, их влиянием на судьбу живых людей, переселением душ после смерти, бессмертием души в потустороннем «загробном» мире.

Развитие античной философии как формы рационального осмысления (в противоположность мифологическому ) наиболее общих проблем человеческого существования позволило более глубоко подойти к пониманию смерти. Показательно, что порой противоположные мнения о существовании души, загробной жизни использовались с одной и той же целью – разумного примирения человека со смертью. Сократ , Платон и Аристотель, пытаясь помочь преодолеть страх перед смертью, отстаивали тезис о бессмертии души. Цицерон, по-своему переосмыслив это учение, убеждал, что умершие «живы и притом живут той жизнью, которая одна только и заслуживает названия жизни». Эпикур и Лукреций пытались освободить человека от страха смерти, доказывая что: «душа гибнет вместе с телом, поэтому человек не воспринимает смерть как таковую и, следовательно, ее не нужно страшиться».

Христианская религия, ислам и иудаизм, как и другие мировые религии, провозглашая веру в загробную жизнь ( воскрешение ), в определенной степени освобождает человека от страха смерти, замещая его страхом перед наказанием (карой) за совершенные при жизни грехи. Подобный подход к пониманию смерти содержит в себе основание для моральной оценки поступков человека, различения добра и зла, воспитывает чувство ответственности перед лицом смерти за совершенные поступки. Девиз античных философов стоиков («Помни о смерти!») выступает важным побудительным стимулом нравственного поведения в этике этих ( авраамических) религий, влияние которых не ослабевает и в современном мире.

В противоположность религиозному пониманию смерти уже в средние века, и особенно начиная с эпохи Возрождения, развивались материалистические тенденции, существенно подрывавшие религиозные догматы о смерти и бессмертии человека, о возможности его воскрешения и жизни после смерти. Особую роль в этом процессе сыграло развитие естествознания, в том числе биологии и медицины. Механистический материализм эпохи Возрождения и Нового времени с его отрицанием идеи бессмертия души и нравственной значимости смерти. В итоге приводил и к отрицанию нравственной сущности человеческой жизни. Что, в конечном счете, формировало представление о вседозволенности и оправданию поведения, основанного на принципе «после нас хоть потоп».

Противоречия религиозного, Божественного, сверхчувственного, метафизического (как идеалистического, так и материалистического) понимания смерти, отчетливо проявляющиеся в решении вопроса о существовании Бога и бессмертии души, были детально проанализированы Иммануилом Кантом. Он показал противоречивость всех разработанных религиозными богословами рациональных доказательств существования Бога и представлений о бессмертии души, воскрешении, каре за грехи, и так далее. Вместе с тем, Кант считал необходимым для каждого вести себя таким образом, как будто нас безусловно ожидает иная жизнь, и при вступлении в нее важное значение будет иметь моральное состояние, в соответствии с которым мы закончим жизнь нынешнюю. Такое акцентирование на моральной стороне проблемы смерти и бессмертия человека, прямо или косвенно противопоставляемое ортодоксальным религиозным подходам, получило широкое распространение в философии 19 – 20 веков.

Так религия и философия пытаются примирить нас со смертью, и только единицы отваживаются сказать вслух, не страшась осуждения и насмешек:

«ТОЛЬКО БЫ ЖИТЬ, ЖИТЬ И ЖИТЬ! КАК БЫ НИ ЖИТЬ – ТОЛЬКО ЖИТЬ! ЭКАЯ, ПРАВДА! ГОСПОДИ, КАКАЯ, ПРАВДА! ПОДЛЕЦ ЧЕЛОВЕК!.. И ПОДЛЕЦ ТОТ, КТО ЕГО ЗА ЭТО ПОДЛЕЦОМ НАЗЫВАЕТ».

ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ.

@evamika, оставлять тело нужно не родственникам, а НИИ, если у них будут такие программы исследований.
Но при этом понимать, что они имеют право сделать с телом все, что захотят.
Например проверять скорость разморозки, тестировать, или делать еще что-то, приводящее тело в негодность.

Добавлено через 2 минуты

Но в данном контексте куда более интересен момент души...
Если она есть, и реинкарнирует, то... кто проснется в теле, в случае успешного эксперимента?
Или душа окажется запертой в нем? Как в ловушке. Потому что оно может проснуться.

а ещё в медицине есть "включить тамерлана " - это не есть, не пить, не вставать,

Танатология
Танатология раздел медицины изучающий процесс умирания, термин введён в научный обиход И.И. Мечниковым.

СМЕРТЬ СТОЛЬ ОТВРАТИТЕЛЬНА, ЧТО НИ ОДИН ИЗ НАС НЕ В СОСТОЯНИИ СМОТРЕТЬ НА ЕЕ ПРИБЛИЖЕНИЕ БЕЗ УЖАСА.

ЖОРЖ САНД.

Смерть – прекращение жизнедеятельности организма, закономерная и неизбежная заключительная стадия существования индивидуума. У теплокровных животных и человека связана прежде всего с прекращением дыхания и кровообращения. Естественнонаучными аспектами смерти как биологического феномена занимается ряд биологических и медицинских дисциплин, ведущее место среди которых занимают реаниматология, патологическая физиология и патологическая анатомия.

Различают клиническую и биологическую смерть. Клиническая смерть является заключительной стадией умирания, в которой, несмотря на отсутствие дыхания, сердечной деятельности и реакций на внешние воздействия организма, в течение определенного времени еще сохраняется потенциальная возможность восстановления жизненных функций с помощью методов реанимации.

Этапом, следующим за клинической смертью, является смерть биологическая, или истинная, она характеризуется развитием необратимых изменений ( некрозов) в органах и тканях, в первую очередь в центральной нервной системе; при наступлении биологической смерти любые реанимационные мероприятия оказываются безуспешными.

Быстрее всего, и с наиболее тяжелыми последствиями для организма, происходят губительные нарушения обмена веществ ( метаболизма) в головном мозге. При внезапном прекращении тока крови в сосудах головного мозга, основное вещество ( субстрат) энергетического обмена – глюкоза – исчезает из тканей головного мозга в течение 1 минуты, основные запасы гликогена исчерпываются в течение 5 минут (гликоген основной запасной гомополисахарид человека и высших животных, иногда называемый животным крахмалом; построен из остатков -D-глюкозы). Энергетический потенциал мозга достигает предельно низких значений через 7,5 минут после прекращения кровообращения, а затем начинаются биохимические реакции всё более и более разрушающие наименее стабильные структуры коры головного мозга, а ведь именно эти структуры и являются физическим носителем того, что мы называем личностью.

С приостановкой кислородного обмена веществ ( окислительного метаболизма) усиливается бескислородное расщепление глюкозы ( анаэробный гликолиз), которое сопровождается образованием большого количества молочной кислоты и её производных – лактатов ( соли и эфиры молочной кислоты называются лактатами), при этом содержание лактатов в ткани мозга достигает максимума в течение 5 – 10 минут. По истечении этих 5 – 10 минут, гликолиз тормозится вследствие уменьшения количества глюкозы в клетках. Развитие анаэробного гликолиза на фоне угнетения кислородного обмена веществ в тканях головного мозга приводит к увеличению концентрации органических кислот (в первую очередь молочной кислоты) и их производных в тканях головного мозга ( ацидозу ткани мозга). Повышение концентрации кислот в клетках и тканях выше определённого порога приводит к тому, что начинается химическое разрушение молекулярных структур, а это – начало необратимых изменений, то есть, биологической смерти.

Вслед за клинической наступает биологическая смерть, то есть, истинная смерть, развитие которой исключает возможность оживления не только личности, но и отдельных органов.

Поскольку головной мозг страдает от недостатка кислорода ( гипоксии ) в первую очередь, у больных, находящихся в предсмертном состоянии ( терминальном состоянии), может развиться ситуация, при которой кора головного мозга уже погибла ( смерть мозга), а все остальные органы продолжают работать. В этом случае можно поддерживать жизнь тела, но личность уже безвозвратно погибла, и шансов на её возрождение нет.

В клинической практике при внезапной смерти в условиях нормальной температуры тела, продолжительность состояния клинической смерти обычно не превышает 4—5 мин (при реанимации ее длительность равна интервалу от момента остановки кровообращения до начала реанимационных мероприятий). Однако, согласно современным данным, полное восстановление функций организма, в том числе и высшей нервной деятельности, возможно и при более длительных сроках клинической смерти.

В клинической практике известны случаи успешного оживления и восстановления функций нервной системы при остановке кровообращения на 12 – 22 минуты. На длительность клинической смерти влияют вид умирания, его условия и продолжительность, возраст умирающего, степень его возбуждения, температура тела при умирании, и многое другое. С помощью искусственного снижения температуры тела, и в первую очередь, головного мозга ( искусственной гипотермии), длительность клинической смерти может быть увеличена до 2 часов, а при свехглубокой гипотермии искусственной (при температуре тела близкой к 4 градусам цельсия) до 6 часов, в течение которых возможно возвращение личности к жизни.

Наступившая после клинической биологическая смерть, для которой характерно разрушение как тканевых, так и внутриклеточных структур ( некроз), абсолютна. После наступления биологической смерти шансов на возврат к жизни нет.

ВСЯКИЙ РАЗ, КАК УМИРАЕТ ЧЕЛОВЕК, ПОГИБАЕТ ЦЕЛЫЙ МИР, КОТОРЫЙ ОН НОСИТ В СВОЕЙ ГОЛОВЕ; ЧЕМ ИНТЕЛЛИГЕНТНЕЙ ГОЛОВА, ТЕМ ЭТОТ МИР ОТЧЁТЛИВЕЕ, ЯСНЕЕ, ЗНАЧИТЕЛЬНЕЕ, ОБШИРНЕЕ, И ТЕМ УЖАСНЕЕ ЕГО ГИБЕЛЬ.

АРТУР ШОПЕНГАУЭР.

@evamika, мы не насекомые. И даже не ящеры... совсем иной обмен веществ.

Следующая тема будет про Итигэлова? :)

Toreador сказал(а):

@evamika, мы не насекомые. И даже не ящеры... совсем иной обмен веществ.

Нажмите, чтобы раскрыть...

ВСЯКИЙ РАЗ, КАК УМИРАЕТ ЧЕЛОВЕК, ПОГИБАЕТ ЦЕЛЫЙ МИР, КОТОРЫЙ ОН НОСИТ В СВОЕЙ ГОЛОВЕ; ЧЕМ ИНТЕЛЛИГЕНТНЕЙ ГОЛОВА, ТЕМ ЭТОТ МИР ОТЧЁТЛИВЕЕ, ЯСНЕЕ, ЗНАЧИТЕЛЬНЕЕ, ОБШИРНЕЕ, И ТЕМ УЖАСНЕЕ ЕГО ГИБЕЛЬ.

АРТУР ШОПЕНГАУЭР.

Цветок Магриба сказал(а):

Следующая тема будет про Итигэлова? :)

Нажмите, чтобы раскрыть...

Перерывчик-с :rolleyes:::D:

@evamika, просто когда читала Вашу тему, вспомнила про него :)

@evamika, значит, ежедневно умирают тысячи Вселенных.
И без капслока.

Toreador сказал(а):

@evamika, значит, ежедневно умирают тысячи Вселенных.
И без капслока.

Нажмите, чтобы раскрыть...

Из выше приведенного да.
============
Я другого мнения.

@evamika, не умирают?