Стержневая тема Диалога

Я давно привык быть своего рода абсолютным наблюдателем. Но лишь недавно понял, что именно это означает. Для этого пришлось пережить весьма радикальное столкновение реальности с фантазией, с реальными эквивалентами своих страхов и желаний. И ощутить суть разницы между ними... Опущу подробности, тут важнее смысл. Каждый человек имеет свою субъективную картину мира. Казалось бы, это же такая очевидная для всех вещь? И было легко принимать этот факт в отношении окружающих. Но понять, что твое собственное представление о жизни, это далеко не то же самое, что настоящая жизнь, а лишь твоя маленькая личная иллюзия... Это посложнее! Но в конце концов жизнь показала и мне, что мое привычное пространство оценки реальности, сцена, на которой разворачиваются все воображаемые действия и рассуждения, вообще все то, что служит как бы фоном для размышлений... Все это было частью меня! Существующим внутри меня, а не вокруг. Я по привычке думал, что живу в этом мире, но на самом деле скорее был им... А жил я вместе со своим миром в вещественной реальности, которую по возможности игнорировал, обращая взор вовнутрь.

Дело в том, что мир для меня давно был в определенном смысле разделен на две части - моей реальной, "мирской" жизни и переживаний внутренних, оторванных мыслей. Еще давненько я иронизировал в уме, что когда-нибудь мой внутренний мир просто отделится от воспринимаемой реальности, разделив мое "я" на две части, одна из которых останется реагировать на окружение, а другая благополучно уйдет в мир фантазий. Дело даже не в том, что эти области разделены стеной, они просто находятся на разных планах осознания, не пересекаясь. Мало удивительного, учитывая, что я больше "прожил" за художественных персонажей, чем за себя. Так что вопросы о жизни для меня относились скорее к вымышленным историям, чем к своему опыту. Поэтому никакие реальные людские беды, чувства, эмоции, меня никогда особо не трогали, а оставались больше абстрактными концепциями. Ну а собственные желания не часто проникали в область практического.

Конечно, это не слишком типичные условия для развития личности. Разум людей формирует среда и их образ жизни. Человек приспосабливается существовать в выпавшем ему мире и постепенно привыкает к положению вещей, развиваясь в соответствии с окружением. И в этом смысле каждый умен по своему, хотя и только в личной нише. А обычный человеческий мир почти всей своей сутью ориентирован на межчеловеческие отношения. С самого детства люди очень много взаимодействуют с себе подобными. Так что нет ничего удивительного, что тот, кто всю жизнь занимался собственно жизнью, то есть, попросту жил в такой среде, становится в итоге вполне себе логичным и рациональным социальным существом, общественной единицей. Его взгляд на мир во многом определяется практической необходимостью такого положения вещей. Это конечно не делает человека хуже...

Но, по правде говоря, исключения меня всегда интриговали больше, чем стандарт. Уникальные случаи вообще обладают загадочной притягательностью. И речь тут не только о самых-самых представителях своего класса, которые конечно впечатляют многих людей, но и о просто нестандартных явлениях. Исключения такого рода позволяют увидеть "правило" гораздо более наглядно, выборочно открывая обычно скрытые аспекты его действия... Сломанный механизм часто больше открывает принципы своего действия, чем целый. Не говоря о том, что разных "поломок" может быть очень много... И к людям это тоже относится, в чем-то даже больше. Обыкновенный, простой человек, научившийся жить, достаточно скушен и предсказуем, потому что известны его цели и чаяния. Он как спроектированный для поставленной цели робот. Он соответствует своей природной задаче. А задача животных банальна и общеизвестна. Сколь бы успешен он не был в жизни, это не раскрывает всех его граней, как разумного существа. Возможности разума простираются дальше. Для реализации чего-то более интересного он должен быть менее нормальным. Иногда, чтобы не стать частью системы, и иметь возможность увидеть ее принципы со стороны, нужно оказаться сломанным элементом...

Говоря о ненормальности, не стоит забывать, что не обязательно судить обо всем с позиций "правильности". Часто, все далеко не однозначно. Допустим, речь идет о психическом дефиците условных "средств" и "целей". От неполадок со средствами человек конечно может страдать, испытывая проблемы с удовлетворением своих желаний. Но возможно разовьет альтернативные методы. А от исчезновения общепринятых целей чаще пострадать может миссия, навязанная свыше. Природа и вслед за ней общество используют для своих нужд ряд человеческих стремлений. Но личное благополучие индивида на этом не строится. По сути, отсутствие каких-то "нормальных" желаний, не связанных тем не менее с поддержанием здоровья организма - это хорошая фора в погоне за счастьем. А нетипичность желаний - это не всегда удобно, но меньшая конкуренция и иногда шанс на уникальный в своем роде опыт. Некоторые общеизвестные примеры таких ситуаций можете подставить сами, если задумаетесь. В конце концов, все желания равнозначны по сути.

Что же такое "истинный человек" - вопрос индивидуальный. Мне представляется логичным, что настоящим человек ощущает себя только почувствовав относительность, а точнее относительность, произвольность, человека вообще. И когда реальность наглядно демонстрирует свою аморальную суть, тыкает носом, что ты не воплощение некого высшего совершенства, даже не абстрактное "животное", а хуже, просто эффект в непроверенном механизме, созданном по случайным образом скомпанованной схеме. Но именно в этом явлении и есть вся суть! Удивительный феномен самоосознания, побочный эффект, казалось бы не нужный эволюции... Способность постичь свою бесполезность. Простой человек не будет смотреть в подобном направлении, потому что для него это представляется бессмысленным занятием. И он будет прав. Это ведь уже не часть того, что нужно для выживания. Быть человеком и понимать, что это значит - разные вещи! Но люди на это способны. Собственное несовершенство, а точнее аномальность, даёт возможность увидеть закулисье мира, разрушая иллюзию "высшего замысла", в котором все само работает, как должно.