Почему мы такие тупые?

Эдвард Чарльз Фрэнсис Публиус де Боно родился 19 мая 1933 года на Мальте. Окончил Колледж Св. Мартина, Мальта; он получил степень доктора медицины в Мальтийском университете, а позже, как стипендиат Родса учился в Оксфорде, в колледже Крайст-Черч, где получил степень магистра в области психологии. Де Боно также получил степень доктора наук в области медицины в Тринити-колледж, Кембридж и доктора в области юриспруденции в Университете Данди.В разное время Эдвард де Боно занимал факультетские позиции в Оксфорде, Кембридже, Университете Лондона и Гарварде.

Особым вкладом доктора де Боно является то, что oн показал, что творчество есть одна из необходимых характеристик самоорганизующихся информационных систем. В 1969 была опубликована его книга "Принцип Действия Ума" в которой было показано, как нейронные сети мозга формируют ассиметричные паттерны, служащие основой восприятия. По мнению профессора физики Мюррэй Гелл-Манн эта книга опередила на десять лет области математики, связанные с теорией хаоса, нелинейных и самоорганизующихся систем.

На этой основе Эдвард де Боно разработал концепцию и инструменты латерального мышления. Доктор де Боно работал с IBM, Du Pont, Prudential, AT&T, British Airways, British Coal, NTT (Япония), Ericsson (Швеция), Total (Франция), Siemens AG.

ЧИТАТЬ ОНЛАЙН

ЧИТАТЬ ОНЛАЙН

У ребенка сыпь. Врач осматривает его, расспрашивает о симптомах и,
возможно, назначает какие-то анализы (чтобы исключить различные подозрения). Затем врач ставит диагноз — «корь».
Поставив диагноз, врач знает о дальнейшем вероятном течении болезни.
Он знает о возможных осложнениях, таких как ушная инфекция.
Теперь он может прописать необходимое лечение и уход.
И готов наблюдать своего пациента.

Таким образом, первый шаг — это собрать информацию (анализы, симптомы, обследование и т. д.).
Второй шаг — составить список определенных «возможностей».
Третий шаг — исключить эти возможности, оставив всего одну, которую исключить невозможно. Это диагноз.

Возрождение возвратило Европе и западной цивилизации мышление троицы великих греков.
Оно сделалось стандартным «программным обеспечением» западного мышления и остается таковым до сегодняшнего дня.
Великая троица — это Сократ, Платон и Аристотель.

Арабы, придя в Испанию, принесли туда эллинскую культуру. И вернули греческое мышление в Европу во времена Возрождения именно арабские философы из Испании.
Христианская церковь, находившаяся под управлением таких людей, как Фома Аквинский из Неаполя, горячо это мышление приветствовала. Ей нужен был подобный тип мышления, который помогал бы доказывать неправоту еретиков. Мышление же великой троицы как раз эту воз¬можность и обеспечивало.

Поскольку под контролем церкви находились школы, университеты и интеллектуальная культура, этот метод мышления быстро сделался основой западного мышления вообще и до сих пор таковой и оставался. Что неудивительно, ибо на самом деле это мощный метод мышления. И другого попросту не было.

Сократ был весьма пристрастен к диалектике, или дискуссии. Прославился он своим методом задавания вопросов.
Платон находился под сильным влиянием Пифагора и считал, что, как в математике существуют окончательные истины, так же они должны существовать и во всем прочем. Поэтому он был озабочен поиском «внутренней истины», скрывающейся за внешней стороной вещей.

Аристотель полагал, что у мужчин зубов больше, чем у женщин. Он был дважды женат, но не попросил ни одну из своих жен открыть рот, чтобы сосчитать зубы. Ему не нужно было считать, потому что он и так знал. Он знал, что у жеребцов зубов больше, чем у кобыл. Поэтому вывел общий принцип — у самца человека зубов тоже больше, чем у самки. Следовательно, и у него самого зубов больше, чем его жены.
То был великий вклад Аристотеля — установление этих принципов, ячеек, или категорий. Все они основывались на прошлом опыте. Как опыт медицины создал «ячейку» кори, так всякий другой опыт создавал собственные «ячейки».

Все, что теперь нужно было делать мыслителю, так это решать, попадает или нет встретившаяся ситуация в определенную ячейку. Она не могла оказаться наполовину внутри и наполовину снаружи. Или в ячейке, или вне ее — другого не дано.
Так возник метод «узнающего» мышления. Он мощен и весьма эффективен и хорошо служит нам в науке и техно¬ логии, где ячейки неподвижны и постоянны.

В пику системе мышления великой троицы была система мышления софистов.
Протагор был софистом, разработавшим новую систему. Он говорил следующее: если удобрение поместить на корни растения, оно разрастется. Если поместить то же самое удобрение на листья, растение погибнет. Таким же образом, утверждал он, если мы дадим больному некое средство немедленно, оно исцелит болезнь, но если дадим несколько позже, эффекта оно не принесет. А если дадим его вдвое больше, то может даже убить больного. Поэтому нельзя объявлять нечто «хорошим» или «плохим». Это зависит от всей «системы». Платон и его последователи подвергали софистов гонениям.