Самые загадочные книги

лопни мои глаза, я вижу буквы - профили

@Си, а что тут странного? Вндь художники рисовали и животных в буквицах. Или я не поняла?

Talamasca сказал(а):

Или я не поняла?

Нажмите, чтобы раскрыть...

все правильно

просто в этом

Talamasca сказал(а):

художники рисовали и животных в буквицах.

Нажмите, чтобы раскрыть...

у меня жуткий пробел :girl_sigh:

@Си, про буквицы можно даже отдельную тему.

Буквица – не просто декоративный элемент. Она играет особую роль. Буквица – первая буква записанной истории, пограничная точка, в которой повседневная жизнь прерывается и возникает другая жизнь, другой мир – тот, о котором рассказывает текст. Это точка, в которой пересекаются тайна природы (растительный орнамент), тайна человеческих чувств и страстей (их изображают животные и люди) – и тайна слова, тайна преображения человека и мира под действием слова. Поэтому текст, оформленный с буквицами, воспринимается по-другому – он более живой. А ещё буквица – пространство для индивидуального творчества. В допечатные времена оформлением буквиц занимались специальные художники, поэтому в старинных книгах все буквицы уникальны. И сейчас любую открытку или книгу можно сделать неповторимой с помощью буквиц

Нажмите, чтобы раскрыть...

@Toreador, @Си, да и в современных иногда украшают.
У меня в детстве были сказки с иллюстрациями Билибина:

@Toreador, ух ты, спасибо :p_208:


@Talamasca а и правда, я же читала сказки с таким оформлением... вот балдуся - забыла

@Си, в детских такие украшения букв очень любят.

Talamasca сказал(а):

@Си, в детских такие украшения букв очень любят.

Нажмите, чтобы раскрыть...

я очень за - красиво

Брайсон Билл - Краткая история почти всего на свете

«Краткая история почти всего на свете» Билла Брайсона — самая необычная энциклопедия из всех существующих! И это первая книга, которой была присуждена престижная европейская премия за вклад в развитие мировой науки имени Рене Декарта.По признанию автора, он старался написать «простую книгу о сложных вещах и показать всему миру, что наука — это интересно!».Книга уже стала бестселлером в Великобритании и Америке. Только за 2005 год было продано более миллиона экземпляров «Краткой истории». В ряде европейских стран идет речь о том, чтобы заменить старые надоевшие учебники трудом Билла Брайсона.

В книге Брайсона умещается вся Вселенная от момента своего зарождения до сегодняшнего дня, поднимаются самые актуальные и животрепещущие вопросы: вероятность столкновения Земли с метеоритом и последствия подобной катастрофы, темпы развития человечества и его потенциал, природа человека и характер планеты, на которой он живет, а также истории великих и самых невероятных научных открытий.

Поход из Анадырского острога

Достоверных сведений о Владимире Атласове даже у историков немного. Документально установлено, что он родился в 1661 году в Северо-Двинском крае, в городе Великий Устюг. В 1695 году, дослужившись до пятидесятника, был назначен приказчиком Анадырского острога на Чукотском полуострове. Тогда же был наделен обязанностью сбора ясака — дани. Получив в 1696 году сведения о неизведанных землях, на следующий год он организовал поход.

Оффтоп

"Раньше вообще, когда говорили — Камчатка, имели в виду весь северо-восток, не разделяя Камчатку и Чукотку, — рассказывает Ирина Витер. — Владимир Атласов вышел в свой поход из Анадырского острога. С ним 60 человек казаков и 60 юкагиров (коренное население северо-востока, первые коренные жители, которые стали контактировать с русскими. — Прим. ТАСС). Кроме открытия новых "землиц", Атласов должен был привезти ясак, получаемый хвостами соболя, которые и "привели" россиян на Тихий океан. Именно за хвостом соболя сюда и шли", — говорит историк.
Ясак брали не сколько хотелось, а строго по отчету. Все, что сдавали "покоренные" коренные жители, заносилось в специальные книги учета. Атласов сотоварищи вначале дошли до реки Тигиль и там разделились: одна группа пошла на запад, другая — на восток. Так они и выяснили, что у Камчатки два побережья.
"Они не знали, что такое Камчатка. Знали только о том, что она есть. Но что это такое — остров или полуостров, протяженность территории — все это было неизвестно", — говорит Витер.
Воссоединиться группу Атласова заставило восстание юкагиров, во время которого погибло несколько казаков. Через несколько месяцев после этого события группа Атласова достигла южной оконечности Камчатки, преодолев около 1 100 км на оленях, собачьих упряжках, а также по рекам. Достигнув края камчатской земли, землепроходец решает вернуться в Анадырский острог и выехать в Москву, а затем в Петербург. Сплавившись по реке Большой, а затем реке Камчатке, он в истоке реки Кануч ставит крест, который означает покорение Камчатки и присоединение ее к Российскому государству.

По возвращении в Москву Владимир Атласов записывает скаски, состоящие из двух книг. Как пишет в своем рассказе "Вдохновенные бродяги" Николай Лесков, "скасками" назывались в России сообщения, которые "бывалые" люди, по возвращении из своих удалых прогулок, подавали своим правителям. В них описывались пережитые опасности и лишения, а также доблесть героя и его достижения. Одна из скасок Атласова посвящена сбору ясака и содержит некоторые подробности освоения новой территории, а во второй подробно рассказывается об увиденных местах, населении, живущем на Камчатке.

"Вторая скаска — первое географическое описание нашего полуострова. В ней Атласов дает этнографическое описание, что живут "пустобородые" коряки, затем с ними соседствуют камчадалы, а на юге "мохнатые курильцы", — рассказывает Ирина Витер.
С точки зрения краеведения именно эта книга представляет наибольший интерес. Владимир Атласов дает в ней четкие краткие антропологические данные. Он описывает народы, проживающие на Камчатке, составляет первую географию земли, указывая на реки, в которых водится рыба, похожая на семгу, но крупнее. Дает первое описание вулканов, указывая, что в долине реки Камчатки есть огнедышащие горы, некоторые из которых подобны стогам сена, а другие похожи на скирды хлеба.
Некоторые из описаний Атласова сейчас смело можно использовать в качестве загадок. Вот, например: "Есть трава, иноземцы называют ее готаткой. Растет в колено, прутиком. Иноземцы тою траву рвут и кожуру очищают". Это всем известный кипрей или иван-чай. Или вот: "Деревья растут кедры — малые, величиной против можжевельника, и орехи на них есть". Так Атласов описал кедровый стланик.

http://tass.ru/v-strane/4415608

«Экскалибур»

Рон Хаббард – морской офицер в отставке, автор фантастических книг, на заре своей жизни открыл для себя новое призвание – создал новую науку о разуме, еще один «рецепт общего счастья». Хаббард объяснял, что для начала нужно освободить мозг от «возбудимости нервной системы», чтобы получился «чистый» человек, без лишних комплексов. Лишь после этого можно сформировать совершенный дух, а значит и человека.

Жена Хаббарда после того, как «очистилась» моментально потребовала развода у мужа. Его давний друг, разобравшись в новой философии, убил свою «непосвященную» супругу, а после и себя. К этому времени уже тысячи американцев желали любой целью постичь тайны новой методики и стать счастливыми. И доктор Хаббард поспешил помочь им!

Вскоре он усовершенствовал свои знания, после чего его популярность достигла небывалых высот. Понимая это, и желая помочь каждому, писатель объединил все в одной книге «Экскалибур». Здесь начинается самое интересное.

Все, кто прочел данный «трактат», сходили с ума и незамедлительно пополняли психиатрические клиники. Точное количество человек сошедших с ума «благодаря» Эскалибуру неизвестно.

Таинственная книга нигде и никогда не была издана, а хранилась как сокровенная святыня в собственном сейфе Рона Хаббарда. Ходило множество слухов о неизвестных людях, пытавшихся выкрасть эту книгу, но безуспешно. Сегодняшняя судьба книги – неизвестна.

«Конец войнам»

На 46-ом году жизни в 1903 году был убит ученый Михаил Филиппов. Тело ученого, который также являлся и писателем, было найдено в его рабочей лаборатории. Проводя осмотр, полиция изъяла все рукописи жертвы, в том числе и наброски новой книги «Революция посредством науки или конец войнам». Данный труд удостоился внимания самого императора Николая II, после чего лабораторию незамедлительно закрыли, а все труды Михаила Филиппова сожгли.
Друзья писателя рассказывали, якобы книга не представляла собой никакой научной ценности, а являлась личной перепиской Филиппова. Однако известно, что все письма ученого регулярно проверялись одним из отделений царской охраны. А в последние годы жизни, за ним и вовсе была установлена круглосуточная слежка.

Причиной всему послужила небольшая заметка ученого в конце письма: «Я могу воспроизвести пучком коротких радиоволн действие взрыва. Взрывная волна полностью передается вдоль несущей электромагнитной волны, и таким образом заряд динамита, взорванный в Москве. Может передать свое воздействие в Константинополь. Проделанные мной опыты показывают. Что этот феномен можно вызвать на расстоянии в несколько тысяч километров. Применение такого оружия в революции приведут к тому, что народы восстанут и войны сделаются совершенно невозможными».

Проще говоря, Михаил Филиппов оказался первым изобретателем лазера. Только представьте себе, какое решающее влияние оказало бы подобное изобретение в первой мировой войне. Дни ученого были сочтены.

Существуют предположения, будто Филиппов сделал еще несколько подобных невероятных открытий, которые настолько испугали правителя, что решение о смерти изобретателя было принято не задумываясь.

Рыцарь против улитки

Ближе к концу XIII века на полях северофранцузских рукописей появляются рисунки-дролери́, смысл которых однозначно не выяснен до сих пор. Они изображают человека (реже — обезьяну или другое животное), сражающегося с улиткой.

В целом до нас дошло свыше семидесяти подобных изображений в 29 манускриптах, причём большинство из них — 22 книги — было создано между 1290 и 1310 гг., в то время как 1310—25 гг. датируются только семь. Похоже, что наличие или отсутствие подобных рисунков никак не связано с характером самой рукописи.
Лилиан Ренделл, американский медиевист и специалист по средневековым маргиналиям, предлагает свою, безусловно оригинальную, теорию. По её мнению, улитка есть не что иное, как сатирическая аллегория ломбардцев, по мнению французов трусливого и нерыцарственного народа.

В 1159 году Иоанн Солсберийский, комментируя чрезмерное увлечение англичан охотой и войной, сравнивает его со столь же со столь же смешной и нелепой, поистине улиточьей, постоянной боевой готовностью лугирийцев и эмилийцев.
Интересное свидетельство даёт Одофредо, магистр права и преподаватель Болоньи в 1228—1234 гг.; среди других ламентаций и жалоб на негодных студентов есть и то, что французские школяры из ненависти к своим ломбардским соученикам рисуют углём на университетских сценах улиток, которые, по их мнению, более всех иных существ похожи на ломбардцев; этот акт говорит о том, что к 1230 году улитка — по меньшей мере, в студенческих кругах — стала ассоциироваться с итальянцами.

Здесь же стоит упомянуть и поэму «О ломбардце и улитке» (лат. De Lombardo et lumaca) конца XII века, имевшую хождение во Франции и Англии, тем более что она объясняет одну и вариаций сюжета с рыцарем и улиткой, в которой жена отговаривает мужа биться с моллюском. В этом сатирическом произведении простой ломбардский крестьянин встречает «тяжеловооружённую», рогатую и хорошо защищённую улитку, чему, разумеется, немало удивляется. В то время как боги вдохновляют селянина на бой со зверем, суля многие награды, жена, придя в ужас от мужниной бесшабашности, увещевает его отказаться от столь трудного подвига, на который не решился бы ни Геркулес, ни Ахилл, ни Гектор. Не вняв мольбам супруги, крестьянин вступает в схватку с улиткой и убивает её своим копьём. Подходящая награда, говорит автор, будет определена крестьянину в суде.

Таким образом, говорит Лилиан Ренделл, в сюжете «рыцарь против улитки» сплелись три концепта: улитка как символ трусости, ломбардцы как нерыцарственный народ и выдуманный страх ломбардцев перед улиткой.

by Vladislav Shipilov

Эту книгу можно прочитать, если провести огнём по её страницам

Голландская лаборатория Чарльза Нипеля, входящая в Академию Ян ван Эйк — институт изобразительного искусства и дизайна, создала книгу с термочувствительными страницами, которые остаются полностью чёрными, пока читатель не проведёт по ним огнём.



Этой способностью лаборатория наградила книгу с весьма подходящим названием — «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери. В эпиграфе романа говорится, что температура воспламенения бумаги — 451 °F.



В основе сюжета романа, опубликованного в 1953 году лежит история утопической Америки, где книги запрещены, а пожарным приказано сжечь любые найденные. Это делает концепцию книги просто космически крутой. «Сжигая» книгу ты её читаешь.



Страницы покрыты слоем особых чёрных чернил, которые исчезают при нагревании. Так выглядит книга, если провести по её страницам огнём

@Toreador, очень неудобно читать, придется каждый кусок книги нагревать.

Бестиарии: средневековые заблуждения о животных в картинках

Жителям средневековья довелось существовать в такое время, когда суеверие было равноценно факту, а многие неправдоподобные вещи легко принимались на веру.
Конечно же, Интернета и Википедии тогда ещё и в помине не было – да что там, даже более-менее доступных библиотек и заслуживающих доверия источников информации было по пальцам пересчитать. Да и вообще мало кто умел читать. Вот такие были суровые времена.
В общем, животные, конечно, не избежали участи быть предметом анализа средневекового человека, напичканного всеми его предрассудками, как религиозными, так и бытовыми, а также очаровательным средневековым менталитетом, который мог сподвигнуть толпы сжигать еретиков и ведьм на кострах инквизиции.
Путешествия тоже были непозволительной роскошью в то время. В общем, грубо говоря, люди находились в перманентном состоянии информационной блокады по всем фронтам. Но истории о животных любили все.
Основными источниками информации о братьях наших меньших служили ​бестиарии – что-то вроде энциклопедии о животных, но, конечно, с тяжёлым отпечатком своего времени. Правда, они не содержали оригинальных исследований – часто в бестиариях излагались «факты», которые являлись общепринятыми задолго до средних веков.
В общем, не самый точный источник на свете, но, за неимением других, люди считали бестиарии хранилищем точнейшей информации о животных на сегодняшний средневековый день.
Предлагаем вашему вниманию 10 фактов, которым бы обучили вашего ребёнка в средневековой школе, если бы тогда были школы.
10. Пчёлы
Пчёлам средневековые обыватели отказывали в праве быть рождёнными «нормальным» путём. Считалось, что они образуются из разлагающихся туш рогатого скота, а также из скоплений червей, которые СЛУЧАЙНО принимают форму такой туши.
Также считалось, что пчёлы выбирают короля и проводят свою короткую жизнь в войнах и междоусобицах. Еще в пчелином обществе существовали законы, нарушение которых каралось по всей строгости. В качестве наказания нарушитель должен быть совершить самоубийство, ужалив самого себя, но до суда дело обычно не доходило – нарушитель убивал себя просто от невыносимого чувства вины
Кстати говоря, согласно бестиариям, пчёлы – это птицы. Самые маленькие на планете. И, надо сказать, довольно странные.
9. Мышь
Мышей было много уже в средневековье. Настолько много, что средневековые эксперты решили, что мышь произошла из вездесущей первобытной грязи.
Однако, не все «учёные» придерживались такого мнения, то еcть не все считали мышей просто маленькими кусочками земли, решившими отрастить себе ушки, лапки и хвост: Плиний Старший говорил, что египетская и альпийская мышь способны ходить на двух лапах, как люди.
Если вы боитесь мышей, представьте, как маленькая земляная мышка приближается к вам на двух задних лапках. Ну, или передних.
8. Бобёр
Ах, эти прелестные пушистые создания, строящие плотины везде, где только можно, и злящие этим всех хозяев рек и озёр, которым приходится разбираться с непрошеными гостями.
Скорее всего вам известно, что за бобрами охотятся по причине того, что они являются обладателями ценных меха и кожи. Но, согласно средневековым исследователям, последнее, за чем стоит охотиться – это шкура бобра. По их мнению, куда важнее другое: его гениталии!
Гениталии бобра действительно широко использовались в средневековой медицине. Но это не самое плохое.
Видите ли, бобры – очень жизнелюбивые животные. Потому, когда они понимают, что находятся в западне и им уже не выбраться, они жертвуют своими гениталиями для того, чтобы выжить. Как? Очень просто. С помощью своих характерных зубов, крошащих дерево. Идеальный инструмент для самокастрации. Так вот, они отгрызают свои гениталии и бросают их преследователям.
Да, наши предки были уверены в этом.
7. Кукушка
Эта птичка выпрыгивает из часов каждый час, чтобы оповестить нас о том, что время не стоит на месте. Согласно средневековым тщательным научным исследованиям, у кукушки есть странные привычки.
Например, кукушки слабые и крылья у них короткие, поэтому перелёт на длинные дистанции – не для них. Поэтому, вместо того, чтобы махать крыльями и натужно пыхтеть, они просто цепляются на спину коршуну. Как конкретно это происходит, пояснений не даётся.
Но это не единственное проявление кукушкиной лени. Они ещё и абсолютно не склонны к труду – до такой степени, что иногда не заботятся даже о собственных отпрысках. Они просто подкидывают свои яйца в гнездо к другой птице и наслаждаются своей беззаботной жизнью дальше, не мучаясь угрызениями совести.
А ещё из их слюны создаются цикады, те маленькие надоедливые насекомые, не дающие вам спать летними ночами.
Надо отметить, что некоторые птицы действительно оставляют свои яйца в чужих гнёздах, в том числе и некоторые виды кукушек, так что в этом случае средневековые исследователи оказались правы. Но цикады…Вы серьезно, ребят?
6. Козёл
Козлы были весьма распространенными животными в Средневековье, но, как ни странно, это не останавливало людей от попыток строить сомнительной научной ценности предположения вместо того, чтобы исследовать то, что было у них под носом в огромном количестве.
Хотя средневековые изображения и описания козла на самом-то деле не вызывают особенных подозрений, пока не звучит такой вот тезис: самцы козлов очень любвеобильны, потому их кровь невероятно горяча. Настолько горяча, что способна расплавить бриллиант – самую твёрдую субстанцию на свете.
Говоря точнее, кровь неудовлетворённого козла растворит даже «камень, который неспособны уничтожить ни железо, ни огонь». О проводившихся опытах, правда, нигде не упоминается.
5. Каменный козёл
Каменный козёл – близкий родственник простого козла, ещё его зовут «горным козлом», так как чаще всего его можно встретить бодро скачущим по горам.
Головы этих отчаянных прыгунов оснащены двумя увесистыми, круто закрученными рогами, способными убрать с дороги всякого, кто мешает козлу беззаботно прыгать дальше.
Но для средневековых жителей всё не могло объясняться так просто. По их мнению, козёл не стал бы прыгать по скалам, не будь у него иммунитета к падению: то есть, чего-то встроенного в его организм, что на 100% препятствует падению.
Они верили, что, даже если козлик свалится, то он просто приземлится на свои классные рога, и всё будет хорошо. Рога, кстати, очень крепкие, поэтому от такого удара они не разобьются. Целый и невредимый козёл просто встанет, потрясёт головой и… поскачет дальше. Обыкновенный день обыкновенного козла-ниндзя.
4. Пеликан
Пеликаны, на первый взгляд, безобидные создания. Но в Средневековье они были известны как ужаснейшие и опаснейшие животные. У пеликанов бывают птенцы, что абсолютно нормально. Но, согласно средневековым представлениям, стоит только птенчикам легонько клюнуть своего родителя, как пеликан срывает свою злость на малыше, убивая его.
Но у истории счастливый конец: после содеянного, через 3 дня траура, мать заклёвывает сама себя до крови. Как только кровь матери падает на тушки детёнышей, они оживают.
Но это не единственное заблуждение о пеликанах, пришедшее из далёких веков: также считалось, что пеликаны ЕДЯТ КРОКОДИЛОВ. Крокодилов! Чёрт возьми, это правда самая суровая птица на свете!
3. Собака
Старый добрый четвероногий друг человека. Собаки стали неотъемлемой частью человеческой жизни – мы впускаем их в свой дом, берём на охоту, делим с ними пищу… Мы полюбили этих ребят с тех пор, как кто-то бросил кусок мяса волку.
Но в представлении человека из Средневековья они даже круче, чем в нашем. Во-первых, считалось, что собака не существовала без человека, а значит, создана для него и многофункциональна в быту. Считалось, что своей слюной собаки способны заживлять даже самые суровые раны.
Собачьи верность и храбрость воспевались в легендах. Например, существует такая: король ​гарамантов был взят в плен своими врагами. И спасли его не верная армия и не рыцари, а 200 личных псов. После освобождения хозяина верные четверолапые сопровождали короля в его земли, бесстрашно сражаясь с любым, кто пытался встать у них на пути и снова пленить короля.
Ещё есть легенда о человеке, который был убит, и его собака верно сторожила его хладный труп. Целая толпа зевак не могла оттащить её от тела хозяина.
Убийца, не успевший скрыться, решил, что менее подозрительно будет присоединиться к толпе зевак. Как только собака увидела его, она атаковала. Киллер мгновенно признался в убийстве, и тогда толпа оттащила от преступника разъярённое животное.

2. Ласка
Ласка – маленькое животное. Большинство из нас хотя бы отдаленно представляет себе, как она выглядит. Но жители средних веков знали значительно меньше. Точнее, они довольствовались очень смутными догадками.
Во-первых, ласка считалась грязным животным, употреблять которое в пищу крайне не советовалось. Ещё полагали, будто ласка испражняется через ухо (!) и рожает через рот.
Некоторые, правда, говорили, что всё ровно наоборот: рожает ласка через ухо, а испражняется через рот. В средневековье этот факт, должно быть, вызывал ожесточённые научные споры, но вот что было известно точно, так это то, что зверёныш, родившийся из правого уха – мужского пола, а из левого – женского.
1. Пантера
Когда-нибудь слышали о пантере? Животное на картинке не очень-то на неё похоже, правда? Вы не поверите, но это ещё относительно достоверное изображение пантеры, дошедшее до нас из средневековья.
Тогда её описывали как «ласковое разноцветное животное, чей единственный враг – дракон». В общем, по мнению наших предков, пантеры охотились на драконов.
После того, как охота увенчалась успехом, и пантера наелась драконьим мясом вдоволь, она находит себе уютную нору и спит там 3-4 дня. Когда же она просыпается, она сотрясает округу громовым рыком.
Пока животное рычит, из его пасти распространяется сладкий запах, за которым безропотно следуют все загипнотизированные им животные. Кроме дракона. Драконы, по какой-то неведомой причине, до смерти боятся пантер.
Никто толком не говорил о том, что случается с животными, которые «приходят на зов», так как подразумевалось, что главное – это то, что пантера охотится на драконов, а всё остальное уже не так интересно, согласитесь?

@Toreador, бедные бобры.

Вавилонский разговорник
Возможно, самая бессмысленная и самая веселая книга в мире.



Если вы когда-либо путешествовали с разговорником, то наверняка знаете, что большая часть фраз вам никогда не пригодится. «Что может быть бессмысленней? Мы задаем вопрос на языке, которого не понимаем, и получаем ответ на языке, которого не понимаем», — говорят авторы Вавилонского разговорника — справочника, содержание которого лишено всякого смысла.


Идея создания такой книги родилась в недрах сообщества Leprosorium и выросла из простой лингвистической игры. Участникам нужно было предложить фразу, которая на первый взгляд выглядела бы разумно, но контекст ее применения невозможно было бы вообразить. Отклик был невероятным: в итоге накопилось множество жизненно важных вопросов вроде «Как пройти прямо?», «Могу я называть вас Иннокентий?» и «Где кончается человеческая глупость?». Было собрано столько высказываний, что зачинщики игры решили опубликовать книгу.


Каждая фраза в «Вавилонском разговорнике» переведена на пять языков: английский, немецкий, французский, испанский и эстонский, так что счастливые обладатели этой книги при желании могут ввести в недоумение жителей многих стран.

@Toreador, хотела бы я такой разговорник, чтобы всех в шок приводить.

Описание Британии

В 1747 году учитель английского языка Чарльз Бертрам в письме известному английскому антиквару Уильяму Стьюкли рассказал о «любопытной рукописной истории римской Британии, написанной неким Ричардом Вестминстером», которую он якобы нашёл в доме своего друга.

Стьюкли попросил выслать копию этого документа, и он произвёл на него огромное впечатление. Автор манускрипта имел доступ к нескольким потерянным источникам и обладал достаточными географическим познаниями, чтобы составить обширную карту Британских островов периода Римской империи. Антиквары и историки были в восторге от опубликованной Бертрамом книги, «Описание Британии», которая содержала новую информацию о римской Британии, в том числе целой новой провинции, множество новых географических названий, а также подробные сведения о раннехристианских мучениках в Англии.



Эта книга считалась подлинным документом и одним из главных источников информации по римской Британии на протяжении следующих 100 лет. И лишь в середине XIX века историки обратили внимание на то, что книга была написана на плохой латыни и содержала ссылку на современный источник. Автором этой книги считается Бертрам, хотя никто не знает, зачем он сфальсифицировал историю Англии.

Валам Олум

В 1836 году Константин Самюэль Рафинеск опубликовал «Валам Олум» (или «Красную зарубку»), летопись североамериканского племени ленапе. Книга начинается с мифа о творении и рассказывает о том, как ленапе пришли в Новый Свет, преодолели сопротивление строителей курганов Среднего Запада и продолжили движение на восток. Книга заканчивается прибытием первых белых людей на кораблях.

Рафинеск утверждал, что его источником был ряд деревянных дощечек с символами ленапе. По его словам, эти дощечки ему отдал один врач, который, в свою очередь, получил их от ленапе, который был его пациентом. Но, к сожалению, Рафинеск потерял дощечки после того, как он перевёл вырезанные на них символы, так что нет никаких доказательств того, что они вообще существовали.



Историки, антропологи и археологи считали эту книгу достоверной историей ленапе на протяжении многих лет. Однако в ХХ веке некоторые начали сомневаться в её подлинности. Один учёный, Дэвид Острейхер, решил заняться этим вопросом. Сначала он опросил пожилых ленапе, которые сказали ему, что они сами только недавно узнали об этой книге от антропологов и археологов.

Потом Острейхер рассмотрел саму рукопись. Он обнаружил, что Рафинеск неоднократно вычёркивал слова языка ленапе, заменяя их словами, которые лучше подходили для его английского «перевода», что доказывало, что Рафинеск сначала написал «Валам Олум» на английском, а потом перевёл его на язык ленапе.